【日更第911天】
有時(shí)我們需要標(biāo)簽
但有時(shí)又恨不得甩掉標(biāo)簽
最后這些標(biāo)簽只是標(biāo)簽
我們依然是我們
世界變得更加寬廣
讀《了不起的我》一書逊躁,在了解思維發(fā)展的過程中,同時(shí)還了解到這個(gè)過程捍靠,也是自我接納的過程。
佛家所云的三重境界:
見山是山岳服,見水是水
見山不是山剂公,見水不是水
見山仍是山希俩,見水仍是水
山水之見吊宋,就像我們對(duì)于自己的看見,每一個(gè)階段颜武,都是我們認(rèn)識(shí)自己的過程璃搜。
初窺這個(gè)世界,為了尋找和這個(gè)世界的認(rèn)同感鳞上,就會(huì)去尋求一些明顯的標(biāo)簽这吻,來找到自己的確定性:內(nèi)向外向,活潑踴躍篙议,溫吞磨蹭唾糯,等等……這些性格特征的標(biāo)簽,總會(huì)不自覺地貼在自己身上鬼贱,一開始是為了對(duì)自我形成辨識(shí)移怯,但慢慢地,這些標(biāo)簽这难,成了某一種束縛舟误。
就像“內(nèi)向”,同時(shí)表達(dá)了不善言辭姻乓,不善交際嵌溢,木訥,人際關(guān)系薄弱蹋岩,人群中的小透明赖草,沒有存在感……等等這些意義。
在這些意義中束縛久了剪个,以為自己就是這樣秧骑,很多時(shí)候內(nèi)心想要去表現(xiàn)自己時(shí),都會(huì)膽怯害怕禁偎,但又有著對(duì)于他人長袖善舞的羨慕腿堤。
于是,內(nèi)心是在一種失衡的狀態(tài)中的如暖,以為自己內(nèi)向笆檀,又向往外向,不能接納自己盒至,對(duì)他人的羨慕酗洒,導(dǎo)致另一種理想的狀態(tài)中士修。
這個(gè)階段,是見山是山樱衷,見水是水——山和水以我們認(rèn)為的形狀存在棋嘲,而且我們以為只有這種形態(tài)。
隨著我們見識(shí)的世界越來越廣闊矩桂,接觸的人和事越來越多沸移,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí)在自己熟悉的朋友面前侄榴,我們并不是那個(gè)內(nèi)向木訥的自己雹锣,一樣可以妙語連珠,一樣可以風(fēng)趣幽默癞蚕,雖然有點(diǎn)生澀蕊爵,卻是能夠被接納,被包容的放松桦山,這種狀態(tài)讓我們感覺很舒服攒射,和朋友的交往也讓我們產(chǎn)生更多的自信。
從而我們開始懷疑恒水,給自己貼的標(biāo)簽会放,它是一成不變的嗎?應(yīng)該不是寇窑,應(yīng)該有更多的可能性鸦概,這個(gè)內(nèi)向,也不僅僅只是木訥甩骏,不善交際窗市,在自己熟悉的領(lǐng)域,我們一樣可以邏輯清晰地表達(dá)出自己的所思所想饮笛,一樣能夠呈現(xiàn)活潑開朗的性格特征咨察。
原有的認(rèn)知開始產(chǎn)生裂縫,開始容納更多的可能性福青,我們也開始接受不同形態(tài)的自己摄狱,在不同狀態(tài)下表現(xiàn)出不同性格的自己,開始了解人性的多變无午,也開始接納自己的不同可能性媒役。
這個(gè)階段,是見山不是山宪迟,見水不是水酣衷。
我們開始對(duì)這個(gè)世界有了更多的容納度,在朋友之間的長袖善舞讓自己覺得舒適自在次泽,在陌生人面前繼續(xù)保持一貫的沉默也能讓我們從容不迫穿仪,我們知道席爽,這是在不同環(huán)境中自己不同的狀態(tài),但都是真實(shí)的自我啊片。
我們開始不再用那些標(biāo)簽束縛住自己只锻,開始既能夠接納原有的標(biāo)簽,這些標(biāo)簽的另一面好處紫谷,比如齐饮,有人從中尋找到與自己的同類感:你也是內(nèi)向的人?我也是碴里,我和你是一樣的沈矿。然后從自己的成長過程中,對(duì)方能夠得到支持和內(nèi)心的撫慰咬腋。
這樣的容納度,讓自己的內(nèi)心得到平靜:我就是這樣的睡互,我允許自己是這樣的根竿,我還可以是另外的樣子,這些都是我允許的就珠,我不需要他人的贊同和認(rèn)可寇壳,因?yàn)槲业膬?nèi)心足夠強(qiáng)大了,我不再依賴他人的贊同和認(rèn)可了妻怎,我能夠接納這樣的自己壳炎。
從此,見山依然是山逼侦,見水依然是水匿辩,不再為是山還是水不斷自我掙扎,自我內(nèi)耗榛丢,山水之外铲球,我們有了更廣闊的世界,在探索這些世界的過程中晰赞,我們有了更大的容納度去探索未知稼病,因?yàn)椴辉賰?nèi)耗,所有也有了更多的能量掖鱼,去尋找未知然走。
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——林青瀾,生活美學(xué)家
私宅設(shè)計(jì)師戏挡,探索生活美學(xué)芍瑞,空間美學(xué),生活應(yīng)是鮮活而有趣的增拥,我喜歡具體而美好地生活著啄巧,以享受世間美好為終身情懷寻歧。
做個(gè)優(yōu)雅有趣的女子,用心品味生活——
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