從今天起開始讀書
王澍是牛人
早年就表現(xiàn)了與眾不同的氣質(zhì)，他安靜有力度雀彼，誰也不敢欺負他壤蚜；他博覽群書，看了很多與建筑好像無關的書徊哑，大二時袜刷，就宣稱已無老師可教他，老師回憶莺丑，那時看他走過來著蟹，仿佛看見了帶刀大俠，透著寒風梢莽，霸氣側露草则；他可以在喧嘩的世界里沉寂七年，只為不想被商化蟹漓，只為熟悉工匠的手作過程和材質(zhì)的本質(zhì)，認真聽過一個釘子釘下去的聲音源内，也就擁有了萬頃建筑拔地而起的初音葡粒。
古人云：功夫在詩外。
當王澍開始設計建筑時膜钓，其他人最好的態(tài)度是保持安靜嗽交。
王澍的理念
往往來自一張中國古代山水畫、一句寫意的詩颂斜、某個自然現(xiàn)象夫壁、某個看法、某種情緒沃疮、某個土石物料盒让，一位絕世武林高手梅肤，身著棉麻褂，在竹林里邑茄，空曠地姨蝴，微扎馬步，輕閉雙眼肺缕，雙手至胸左医，運轉(zhuǎn)乾坤，溪水倒灌同木，粒粒晶瑩浮梢，時空靜止、逆轉(zhuǎn)彤路，倏然睜眼秕硝，雙掌推送，木屋平地而起斩萌，與景與物渾然天成缝裤，美妙絕倫。
沉靜的高人颊郎，獨孤求敗般憋飞，以內(nèi)力發(fā)出一個內(nèi)心最純粹的回聲，是身體姆吭、材料榛做、智力、文化上的相契合内狸，環(huán)環(huán)相扣检眯，排山倒海，他人只需負責感應昆淡，迎合那個回聲锰瘸，那砸在墻上就會砰砰作響的回聲，令人心曠神怡昂灵。
《造房子》特點
文字與圖片相輔相成避凝，妙筆生花，并不局限于建筑學眨补，涉及文學管削、美學和哲學。展現(xiàn)的文字撑螺，可謂行云流水含思，處處體現(xiàn)一位成熟建筑師的思考，有感性與理性的結合，文學及哲學的交織含潘，思想火花四射饲做。入選的圖片，大部分是他個人的作品调鬓，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)園林藝術之精髓艇炎，是房子與靈魂的撞擊，美學與哲學的摩擦腾窝。
聽王澍說說
⊙?到現(xiàn)在缀踪，我們都這么認為，還有些東西沒有達到虹脯，還有些狀態(tài)沒有實現(xiàn)驴娃，都和自己的修養(yǎng)有關。
⊙敢開風氣之先循集，甘冒流俗非議唇敞，反抗社會，但敞開胸懷擁抱生活咒彤。
⊙我不只是在造一組建筑疆柔，也是在建造一個世界，我不相信世界只有一個世界镶柱。
⊙我喜歡的世界是一個沉靜的世界旷档，里面包含著不可預料的歡樂與喜悅。用建筑的一種自由文體歇拆，有生活發(fā)生之地鞋屈，就是那種地方，在那里所有看似不可能相遇的東西都可能相聚在一起故觅，沒有等級差異厂庇，只有類別差異。
中國美院象山校區(qū)—獲普利茲克獎
《造房子》目? 錄
自序
⊙ 素樸為家
意識
⊙ 造園與造人
⊙ 自然形態(tài)的敘事與幾何
⊙ 走向虛構之城
⊙ 當“空間”開始出現(xiàn)
⊙ 營造瑣記
⊙ 循環(huán)建造的詩意—— 建造一個與自然相似的世界
⊙ 隔岸問山—— 一種聚集豐富差異性的建筑類型學
⊙ 剖面的視野—— 滕頭案例館
⊙ 為了一種曾經(jīng)被貶抑的世界的呈現(xiàn)
⊙ 走入樹石的世界
語言
⊙ 中國美術學院象山校區(qū)
⊙ 我們從中認出—— 寧波美術館設計
⊙ 中山路：一條路的復興與一座城的復興
⊙ 問答錄：一個人需要多大的房子
對話
⊙ 叛逆的征途
⊙ 觸碰另一個世界的邊緣
⊙ 精神山水
⊙ 重返自然的道路
⊙ 問答錄：一個人需要多大的房子
尾聲
⊙ 那一天
