文/一木
一木認(rèn)為：凡是不忠于原著的解讀都是耍流氓约啊∫囟簦——兼作題記
一個宋代賊寇，一個明代名臣恰矩，能是“親兄弟”记盒？還別說，真是外傅！——深入剖析這兩人纪吮，發(fā)現(xiàn)他們極為神似。
一萎胰、糾結(jié)扭曲的宋江
李雪健扮演的宋江據(jù)說把不少人氣傻了碾盟，特別是他高撅著屁股跪拜皇上時，那副尊容讓人恨不得把他綁起來打三十個耳光才解氣技竟。當(dāng)然冰肴，這從側(cè)面也說明了老一輩表演藝術(shù)家的功力、敬業(yè)和投入榔组，不是真正吃透了宋江這個角色熙尉，哪能演繹得如此傳神？比如新版的那個宋江搓扯，完全就是活脫脫一武松嘛检痰？！
很多人是不喜歡宋江的锨推，很重要的一點就是他扭曲的心理和糾結(jié)的人格铅歼。你看他，一方面心存大志换可，江湖上人人景仰椎椰，尊稱為“及時雨”，寫的詩也是豪氣干云锦担。
自幼曾攻經(jīng)史俭识，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘洞渔，潛伏爪牙忍受套媚。//不幸刺文雙頰，那堪配在江州磁椒。他年若得報冤仇堤瘤，血染潯陽江口!
心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤酢?/p>
他時若遂凌云志浆熔，敢笑黃巢不丈夫!
連黃巢他都覺得不算丈夫本辐。但另一方面呢，他又扭扭捏捏奴態(tài)畢現(xiàn)，動輒說道：小可宋江慎皱，出身小吏老虫。看見高俅一類朝廷大員先就在心里自卑了茫多，見到皇帝自然更甚祈匙。
因此，宋江的身體里住著兩個人天揖，一個是江湖中大名鼎鼎別人見了納頭便拜的大哥“及時雨”夺欲，一個是小心謹(jǐn)慎夢想被朝廷認(rèn)同的宋押司。
2今膊、不可理喻的海瑞
海青天海瑞算得上是中國歷史上一個家喻戶曉的人物些阅，雖然沒中進(jìn)士，但歷任戶部主事斑唬、兵部主事市埋、尚寶丞、兩京左右通政恕刘、右僉都御史等職腰素，為官期間平冤假錯案、打擊貪官污吏雪营、修筑水利工程、強令貪官污吏退田還民等衡便，敢作敢為献起，贏得了“海青天”之譽。
海瑞肯定是歷史上耀眼的清官镣陕，并且不乏才干谴餐。他年輕時自號“剛峰”?，取其做人要剛強正直呆抑，不畏邪惡的意思岂嗓。后來他也確實做到了。在做芝麻綠豆官教諭的時候鹊碍，他就因為不跪拜上司被人戲稱為“海筆架”厌殉。終其一生，他都是不諂媚權(quán)貴侈咕，剛直不阿公罕。后來更是提前為自己備好棺材，寫下了痛批嘉靖帝的《治安疏》耀销。
但海瑞也有其不可理喻的地方楼眷。（至于這不可理喻之處為什么與宋江相似，等會再細(xì)說。）
他的原配因只生女兒罐柳，不生兒子掌腰，海瑞毫不猶豫休了她；第二個妻子也由于婆媳關(guān)系不好很快就被海瑞趕出家門张吉；第三個妻子還有一個小妾則是以自殺的方式結(jié)束了生命齿梁。
他的女兒因吃了一個男仆給的東西被他辱罵責(zé)罰，最后活活餓死芦拿，因為男女授受不親士飒。他甚至到了三四十歲時還和母親同屋而睡，以便照顧母親蔗崎。
海瑞不以權(quán)謀私酵幕，卻到了不近人情的地步，他表弟找海瑞謀份差事被拒后缓苛，提出住幾天玩一下芳撒，但海瑞還是不允許并當(dāng)場要趕表弟走就顯得極沒人情味了。
三未桥、真正傷害海瑞妻女的笔刹，不是忠而是孝
為什么說宋江和海瑞是對“親兄弟”？因為他們都是被封建忠孝思想死死控制住了的兩個人冬耿。
一木曾在一篇舊文里寫過：“中華文化博大精深厚重圓潤舌菜，但經(jīng)過幾千年帝皇的統(tǒng)治，其奴化的成分也比重不小亦镶。因此日月，傳統(tǒng)的文人沒有一定的境界，很難跳出統(tǒng)治者安排的奴才身份缤骨“В”
先說孝，宋江人稱孝義黑三郎绊起，他的孝是真真實實的精拟。比如他殺閻婆惜后逃亡江湖，收到石勇送來的家書虱歪，家書謊稱宋父病重蜂绎，他明知回去被抓，也義無反顧实蔽。后來正式上梁山后又掛念父親提出要接老父上山荡碾，晁蓋勸阻時，宋江說“若為父親,死而無怨”局装。
海瑞的孝則更是到了上面所說的不可理喻的地步了坛吁。海瑞從小喪父劳殖，由強勢的母親一手帶大，年幼海母就讓他讀《孝經(jīng)》拨脉、《尚書》哆姻、《中庸》等圣賢書，打小就是“有戲謔玫膀，必嚴(yán)詞正色誨之”矛缨。
大膽猜測，海母肯定是一個控制欲極強的母親帖旨，極端的家庭教育環(huán)境導(dǎo)致其忠孝思維更濃得化不開箕昭，早在幼小時，其忠孝思想就牢牢占據(jù)了他的大腦解阅。
四落竹、真正糾結(jié)扭曲宋江的，不是孝而是忠
人要實現(xiàn)生命價值货抄，這是天性的追求述召。——何況心高的宋江。但宋江一生都沒有走出一個對皇帝的“忠”字蟹地。
這矛盾的兩方面在反復(fù)撕扯宋江积暖，撕扯得他人格分裂。
看他的詩知道他不甘平庸卻苦于押司小吏沒有升遷機會怪与，因此他廣交天下好漢夺刑，潛意識中為以后干大事做儲備。
他羨慕“晁蓋等眾人分别，不想做下這般大事”性誉， “那晁蓋倒去落了草，直如此大弄茎杂。”可他回家獲悉天下大赦后纫雁，卻如此告知晁蓋：“因此父親明明訓(xùn)教宋江煌往，小可不爭隨順了，便是上逆天理轧邪，下違父教刽脖，做了不忠不孝的人，在世雖生何益忌愚？如不肯放宋江下山曲管，情愿只就眾位手里乞死∷逗”
他尋思“如此之罪院水，是滅九族的勾當(dāng)腊徙。雖是被人逼迫，事非得已檬某，于法度上卻饒不得”撬腾，卻又跟劉唐說，其它的金子先放在梁山泊恢恼，如果以后需要再來拿民傻，暗暗給自己留一條上梁山的路。
他豪言“敢笑黃巢不丈夫”场斑，卻寨主的屁股還沒坐穩(wěn)就將聚義廳改名為忠義堂漓踢。
他自如籠絡(luò)英雄輕松架空晁蓋，又被高俅玩弄于股掌之中漏隐。
他既殘忍又軟弱喧半，既狠毒又寬容，既奸詐又心善……一個是想縱橫天下的宋江锁保，一個是想忠孝雙全的宋江薯酝。
宋江的忠在他死之前最是表現(xiàn)得淋漓盡致，他這么想：“我死不爭爽柒，只有李逵見在潤州都統(tǒng)制吴菠，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林浩村，把我等一世清名忠義之事壞了做葵。”他臨死之前還在考慮忠義之事心墅，你若還說他不是真愛酿矢，我都要跟你急了。
海瑞的忠則成就了他怎燥，也成就了封建帝制下一個最具知名度的清官符號瘫筐。曾經(jīng)很不理解為什么嘉靖帝死后，海瑞這么傷心铐姚？據(jù)歷史記載：海瑞得知嘉靖死訊后策肝，哭得撕心裂肺，痛苦得將吃完的飯都全部嘔吐了出來隐绵，這是做不了假的之众。
現(xiàn)在才醒悟：正如宋江的孝是真真實實的一樣，海瑞的忠也是真真實實的依许」缀蹋皇權(quán)下臣子稱皇帝是君父，海瑞心中的嘉靖帝就是他的圣上父親峭跳，就是他的天膘婶，就是他的一切缺前。自從“食君祿”，他就一直在全心全意地為嘉靖帝以及“陛下之家”而活竣付。
五诡延、我就是我，一個獨特的生命
魯迅在《燈下漫筆》中說過：中國古代只有兩個時代古胆，一是想做奴隸而不得的時代肆良；二是暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。這樣的話逸绎，也就對應(yīng)了兩種人惹恃，求作奴隸而不得的人和暫時做穩(wěn)了奴隸的人。當(dāng)然棺牧，也有主子巫糙，比如皇帝。
毫無疑問颊乘，宋江和海瑞都沒有跳出奴隸奴才的身份参淹，他們的思想也是牢牢地被皇權(quán)體制下的說教所控制。
在曾經(jīng)一篇評說宋江的文章中我寫道：“宋江就是這么一個奴才式的文人乏悄，雖然他自認(rèn)為有權(quán)謀如猛虎可以笑黃巢浙值。他連一輩子追求的人生價值——忠君報國——也只是統(tǒng)治者給他洗腦后告訴他的結(jié)論。他也從來沒有昂然立于天地之間擁有過對生命價值的真正思考和追求檩小，他所做的一切开呐，都是別人（社會輿論和教化）教他做的：要忠，要孝规求，要悌筐付，要青史留名。他從來沒有一種生命深處真正的通透和覺悟阻肿。
相比曹操年輕時的憂國憂民和成熟后的洞若觀火瓦戚，他的那些權(quán)謀簡直就是不入流的小兒科小聰明；相比劉備的弘毅寬厚心懷天下丛塌，他的志向就有如“以后當(dāng)了皇后娘娘要天天吃白面”罷了伤极。”
實際上姨伤，宋江也可憐，他死死追求追求不得令其郁郁傷心的其實也就這么個東西庸疾。
海瑞呢乍楚，雖不能否認(rèn)他清官的價值，但真心感覺他活成了一個生活里沒有“戲謔”届慈、生命中沒有血肉徒溪、一臉古板嚴(yán)肅的“忠孝”符號忿偷。
宋江也罷，海瑞也罷臊泌，從本質(zhì)上來說鲤桥，他們的一生，從來沒有真正為——作為一個獨特生命的自己——活過渠概。他們一直在為封建帝制精心設(shè)置的理論而活茶凳。
當(dāng)然，在那種環(huán)境下播揪，在強大的洗腦力量支配中贮喧，又有幾個人能扛得贏“無物之陣”呢？
黃宗羲曾批判封建帝制：“然則天下之大害者猪狈，君而已矣箱沦。”“我以天下之利盡歸于己雇庙，以天下之害盡歸于人谓形，亦無不可。使天下之人不敢自私疆前，不敢自利寒跳，以我之大私為天下之公，始而慚焉峡继，久而安焉冯袍。”于此碾牌，海青天海瑞可證明康愤，因為他說“夫天下者，陛下之家也舶吗。”
封建帝制極似動物世界的叢林法則征冷，誰最強誰當(dāng)頭領(lǐng)，一切聽頭領(lǐng)分配誓琼，改朝換代只是一個動物挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝曾經(jīng)的動物頭領(lǐng)而已检激。帝制的滅亡，是人類遠(yuǎn)離動物所走的一大步腹侣。
現(xiàn)在人才可以說：我就是我叔收，關(guān)陛下屁事？人之為人傲隶，不同動物饺律，原來每一步都是如此艱難步做。
我想要怒放的生命眉撵，我努力去追求屬于自己夢想的鮮活人生宅楞，悲則哭蒲肋，歡則笑，怒則吼巧颈，喜則叫……如此畦木，我才是我。
與其在史書上展覽千年砸泛，不如做我就是我十籍！
（既然宋江一生都沒有走出一個對皇帝的“忠”字，滿腦子都是忠君報國的思想晾嘶，為什么卻私放朝廷重犯晁蓋妓雾？請關(guān)注一木原創(chuàng)公眾號“一木讀水滸”里的文章，一起交流垒迂。）
