? ? ? ? 唐： 元稹

曾經(jīng)滄海難為水，

除卻巫山不是云媚朦。

取次花叢懶回顧氧敢，

半緣修道半緣君。

翻譯

? ? ? ? 見過洶涌的大海询张，他方的水不值一提孙乖；除卻巫山彩云，別處的云就相形失色份氧。順次經(jīng)過花叢唯袄，懶得回頭一看，半是因?yàn)樾薜牢现模胧且驗(yàn)橄肽恪?br>

解析：

? ? ? ? 曾經(jīng)滄海難為水其中：“海水”恋拷、“巫山云”指代自己的愛妻韋叢，其他的“水”和“云”指代世間其他的女子厅缺，即：自從我遇見了我的愛妻蔬顾，覺得其他的女子都算不得女子宴偿。

? ? ? ? 文中句句體現(xiàn)出作者對(duì)愛情的忠貞不渝。

? ? ? ? 后人引用這兩句詩诀豁，多喻指對(duì)愛情的忠誠(chéng)窄刘，說明非伊莫屬、愛不另與舷胜∶浼“曾經(jīng)滄海難為水”可以簡(jiǎn)縮為成語“曾經(jīng)滄海”逞带，比喻曾經(jīng)經(jīng)歷過很大的場(chǎng)面欺矫，眼界開闊，見多識(shí)廣展氓，對(duì)比較平常的事物不放在眼里穆趴。

? ? ? ? 全句：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”遇汞。后人用以表達(dá)對(duì)生命里最美好事物的懷念及表示對(duì)后來事物的黯然失色感未妹。常表示事業(yè)下滑或后續(xù)感情生活的悲哀。

? ? ? 曾經(jīng)滄海難為水”語出《孟子 盡心上》：“觀于海者難為水空入。

? ? ? ? 《孟子 盡心上》此為悼念亡妻韋叢之作络它。詩人運(yùn)用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句歪赢，贊美了夫妻之間的恩愛化戳，表達(dá)了對(duì)韋叢的忠貞與懷念之情。

? ? ? ? “難為水”埋凯、“不是云”点楼，情語也。這固然是元稹對(duì)妻子的偏愛之詞白对，但象他們那樣的夫妻感情掠廓，也確乎是很少有的。元稹在《遣悲懷》詩中有生動(dòng)描述甩恼。因而第三句說自己信步經(jīng)過“花叢”蟀瞧，懶于顧視，表示他對(duì)女色絕無眷戀之心了条摸。

? ? ? ? 此為詩人悼念亡妻韋叢（字蕙叢）之作悦污。其運(yùn)用“索物以托情”的比興手法，以精警的詞句屈溉，贊美了夫妻之間的恩愛塞关，表達(dá)了對(duì)妻子的忠貞與懷念之情。詩的首二句“曾經(jīng)滄海難為水子巾，除卻巫山不是云”是從《孟子盡心》篇“觀于海者難為水帆赢，游于圣人之門者難為言”變化而來的小压。

? ? ? ? 曾經(jīng)滄海難為水，兩處用比相近椰于，但《孟子》是明喻怠益，以“觀于海”比喻“游于圣人之門”瘾婿，喻意顯明蜻牢；而這兩句則是暗喻，喻意并不明顯偏陪，是意隱喻夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云抢呆，其深廣和美好是世間無與倫比的〉亚“難為水”抱虐、“不是云”，情語也饥脑，這固然是元稹對(duì)妻子的偏愛之詞恳邀，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的灶轰。元稹在《遣悲懷》詩中有生動(dòng)描寫谣沸。元稹的這首絕句，不但取譬極高笋颤，抒情強(qiáng)烈乳附，而且用筆極妙。就全詩情調(diào)而言伴澄，言情而不庸俗许溅，瑰麗而不浮艷，悲壯而不低沉秉版，創(chuàng)造了唐人悼亡絕句中的絕勝境界。

? ? ? ? 唐元稹《離思》：“曾經(jīng)滄海難為水茬祷，除卻巫山不是云清焕。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君祭犯〗胀祝”

? ? ? ? 前兩句話的意思：經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他沃粗；除了云蒸霞蔚的巫山之云粥惧，別處的云都黯然失色。原詩以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚最盅，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了复隆，除了詩人所念感挥、鐘愛的女子，再也沒有能使我動(dòng)情的女子了缺厉。

? ? ? ? 首二句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，是從《孟子·盡心》篇“觀于海者難為水嘀粱，游于圣人之門者難為言”變化而來的。兩處用比相近辰狡，但《孟子》是明喻锋叨，以“觀于海”比喻“游于圣人之門”宛篇，喻意顯明娃磺；而這兩句則是暗喻，喻意并不明顯些己。滄海無比深廣豌鸡，因而使別處的水相形見絀。巫山有朝云峰段标，下臨長(zhǎng)江涯冠，云蒸霞蔚。據(jù)宋玉《高唐賦序》說逼庞，其云為神女所化蛇更，上屬于天，下入于淵赛糟，茂如松榯派任，美若嬌姬。因而璧南，相形之下掌逛，別處的云就黯然失色了∷疽校“滄憾够欤”、“巫山”动知，是世間至大至美的形象皿伺，詩人引以為喻，從字面上看是說經(jīng)歷過“滄汉辛福”鸵鸥、“巫山”，對(duì)別處的水和云就難以看上眼了丹皱，實(shí)則是用來隱喻他們夫妻之間的感情有如滄海之水和巫山之云妒穴，其深廣和美好是世間無與倫比的宋税，因而除愛妻之外，再?zèng)]有能使自己動(dòng)情的女子了宰翅。

? ? ? ? “難為水”弃甥、“不是云”，情語也汁讼。這固然是元稹對(duì)妻子的偏愛之詞淆攻，但象他們那樣的夫妻感情，也確乎是很少有的嘿架。元稹在《遣悲懷》詩中有生動(dòng)描述瓶珊。因而第三句說自己信步經(jīng)過“花叢”，懶于顧視耸彪，表示他對(duì)女色絕無眷戀之心了伞芹。

? ? ? ? 第四句即承上說明“懶回顧”的原因。既然對(duì)亡妻如此情深蝉娜，這里為什么卻說“半緣修道半緣君”呢唱较？元稹生平“身委《逍遙篇》，心付《頭陀經(jīng)》”（白居易《和答詩十首》贊元稹語）召川，是尊佛奉道的南缓。另外，這里的“修道”荧呐，也可以理解為專心于品德學(xué)問的修養(yǎng)汉形。然而，尊佛奉道也好倍阐，修身治學(xué)也好概疆，對(duì)元稹來說，都不過是心失所愛峰搪、悲傷無法解脫的一種感情上的寄托岔冀。“半緣修道”和“半緣君”所表達(dá)的憂思之情是一致的概耻，而且楣颠，說“半緣修道”更覺含意深沉。清代秦朝釪《消寒詩話》以為咐蚯，悼亡而曰“半緣君”，是薄情的表現(xiàn)弄贿，未免太不了解詩人的苦衷了春锋。

? ? ? ? 元稹真值得薛濤全身心地投入愛情嗎？

? ? ? ? 元稹私生活糟糕差凹，正式娶妻之前拋棄過一位叫鶯鶯女子期奔，二十歲時(shí)侧馅，元稹與遠(yuǎn)親家少女崔鶯鶯相愛于花園并私定終身，鶯鶯曾贈(zèng)玉環(huán)給元稹并癡情囑咐說：“玉取其堅(jiān)潤(rùn)不渝呐萌，環(huán)取其始終不絕”既表明自己忠貞不二馁痴，也期待元稹莫要辜負(fù)，哪知元稹進(jìn)京后便斷了與鶯鶯的聯(lián)系肺孤，娶了三品大員韋夏卿十九歲的女兒韋叢為妻罗晕，元稹對(duì)玩弄崔鶯鶯的事實(shí)絲毫不感歉疚，甚至還對(duì)這次艷遇津津樂道赠堵，在《會(huì)真詩》里賣弄身體寫作對(duì)于妻子韋叢小渊，元稹談不上忠貞至少韋叢還未死時(shí)，就與薛濤同居了茫叭，而韋叢死后元稹寫下了“曾經(jīng)滄海難為水酬屉，除卻巫山不是云”的經(jīng)典詩句表悼念，很難說感情假揍愁。元稹后來的感情生活完全是“曾經(jīng)滄海還愛水”的做派呐萨，妻子韋叢死后，因工作關(guān)系離開了薛濤莽囤，兩年便娶了小妾安仙嬪谬擦，四年之續(xù)娶了裴氏為妻。

? ? ? ? 元鹚傅恰（779—831）怯屉，唐代著名詩人，字微之饵沧，河南治（今河南洛陽）人锨络。早年家貧。舉貞元九年明經(jīng)科狼牺、十九年書判拔萃科羡儿，曾任監(jiān)察御史。因得罪宦官及守舊官僚是钥，遭到貶斥掠归。后轉(zhuǎn)而依附宦官，官至同中書門下平章事悄泥。最后以暴疾卒于武昌軍節(jié)度使任所虏冻。與白居易友善，常相唱和弹囚，世稱“元白”厨相。

? ? ? ? 代表作有《菊花》、《離思五首》（其四）、《遣悲懷三首》蛮穿、《兔絲》庶骄、《和裴校書鷺鷥飛》、《夜池》践磅、《感逝（浙東）》单刁、《晚春》、《靖安窮居》府适、《送致用》羔飞、《宿石磯》、《夜坐》细溅、《雪天》褥傍、《酬樂天得微之詩知通州事因成四首》、《織婦詞》喇聊、《夜別筵》恍风、《山枇杷》、《所思二首》誓篱、《斑竹（得之湘流）》朋贬、《竹部（石首縣界）》、《白衣裳二首》窜骄、《魚中素》锦募、《酬許五康佐（次用本韻）》、《一至七言詩》等邻遏，其中《菊花》糠亩、《離思五首》（其四）和《遣悲懷三首》（其二）三首流傳很廣，尤其是《離思五首》（其四）這一首極負(fù)盛名准验。該詩寫久藏心底的不盡情思赎线，因?yàn)榕c情人的曾經(jīng)相識(shí)而自此對(duì)其他的女人再也不屑一顧（“取次花叢懶回顧”），詩中的比興之句“曾經(jīng)滄海難為水糊饱，除卻巫山不是云”語言幻美垂寥，意境朦朧，十分膾炙人口另锋。而《遣悲懷三首》表達(dá)對(duì)亡妻的不盡思念滞项，寫得悲氣襲人，令人不由得一掬同情之淚夭坪，其中第二首的結(jié)句“貧賤夫妻百事哀”為世所熟誦文判。微之其集與居易同名長(zhǎng)慶，今編詩二十八卷（全唐詩中卷第三百九十六至四百二十三）室梅。