本周慨蛙，我們讀書會推薦的書籍是：卡倫·霍妮的《我們時代的神經(jīng)癥人格》。

在霍妮看來：神經(jīng)癥患者常常感到自己在為難自己纪挎，自己就是自己路上的絆腳石期贫。他們相比較大多數(shù)人，更容易因為焦慮而締造病態(tài)的性格傾向异袄，顯得要么過于固執(zhí)通砍，要么潛能和實現(xiàn)之間存在脫節(jié)。

具體表現(xiàn)在：他們可能無法付出愛烤蜕，卻病態(tài)的要求更多愛封孙，且永遠無法滿足；他們自我評價的態(tài)度讽营，在自我理想化和自我貶低之間兩極跳躍虎忌，遠遠脫離真實的核心自我；他們具有更多的攻擊性橱鹏，但這種攻擊更多源于防御性攻擊膜蠢。

總之堪藐，神經(jīng)癥是一種由恐懼，由抵抗這些恐懼的防御措施挑围，由試圖找出緩和沖突傾向的妥協(xié)方式而導(dǎo)致的心理紊亂庶橱。

上周我在推薦這本書后，出于好奇贪惹，我在主題中問大家：你認可卡倫·霍妮的說法嗎苏章？談?wù)勀愕囊娊猓?/p>

昨天的讀書會，很多讀者分享了他們的觀點奏瞬，而每一個回答都很溫暖枫绅。

網(wǎng)友【普緒克】說：我同意作者的說法…

我們時代的神經(jīng)癥人格與時代文化密不可分，在不同的文化背景下硼端，對待同樣事情有著不同輕重反應(yīng)焦慮是再正常不過的事情了并淋，神經(jīng)癥病人只是較正常人的焦慮感放大了而已，站在他個人角度珍昨，他的焦慮感導(dǎo)致的過激行為也是可以理解的县耽。

原生家庭錯誤的教養(yǎng)和時代文化的論調(diào)，推波助瀾了我們的神經(jīng)癥人格镣典。

原生家庭給予缺愛的環(huán)境兔毙、鼓勵的競爭模式都會讓孩子產(chǎn)生嫉妒，繼而產(chǎn)生濃濃的敵意兄春。而孩子相對撫養(yǎng)人來說澎剥，弱小無力，孤立無援赶舆，只能壓抑自己的敵意哑姚，去乖巧討好的偽裝生活，將焦慮感變相轉(zhuǎn)變到別的東西上芜茵，以追求目前和諧的生活叙量。

時代文化的教育內(nèi)涵，告誡孩子一旦反抗即是不符合倫理九串，令人唾棄的行為绞佩，不是一個常規(guī)意義的好孩子。當(dāng)孩子要反抗蒸辆，釋放自己的憤怒時征炼，反而會選擇壓抑析既，并有深深的負罪感和內(nèi)疚感躬贡。

而成年后的孩子，擁有著這種擰巴的性格眼坏，在個人愿望和社會壓抑之間種下焦慮拂玻。在試圖減輕焦慮的努力反過來又造成同樣迫切酸些，卻彼此互不相容的情形時，神經(jīng)癥也就產(chǎn)生檐蚜。

網(wǎng)友【Fluorid】說：我認可卡倫?霍尼的說法魄懂。

在閱讀這本書時，我?guī)锥纫詾樽约壕褪巧窠?jīng)癥人闯第，現(xiàn)實與理想的矛盾市栗、焦慮與不安的情緒、自我否定咳短、壓抑沖突……

其實都有發(fā)生在常人身上填帽，但是我們能夠客觀認識到自己的這類想法與行為，并且能夠及時調(diào)整自己的狀態(tài)咙好，這便是我們與神經(jīng)癥人最主要的區(qū)別篡腌。但我們?nèi)孕枳⒁獾氖牵?strong>我們都是潛在的神經(jīng)癥人。

《我們時代的神經(jīng)癥人》寫于20世紀勾效，但其對于那個時代的神經(jīng)癥人的分析在當(dāng)代也依舊適用嘹悼。我認為這本書不僅僅對心理學(xué)的研究有很大的參考價值，也是給我們這些普通讀者的一種提醒层宫。

不論在哪個時代杨伙，焦慮都是存在的，我們受益于時代優(yōu)秀的文化萌腿，也受限于自己的文化認知缀台。因此在面對外界或者內(nèi)部的沖突時，我們的大腦和內(nèi)心往往達不到共識哮奇，我們常常會想要發(fā)泄膛腐，卻又害怕表露。

而在這種情況下我們需要暫時放下瑣事鼎俘，放松身心哲身，再以平和的心態(tài)去分析解決問題。

焦慮不可避免贸伐，而焦慮的時長是可控的勘天。

愛是人類進步的關(guān)鍵因素。書中提到一個充滿愛的家庭捉邢，可以培養(yǎng)出一個抗神經(jīng)癥的孩子脯丝，同樣的，一個充滿愛的社會也能減少神經(jīng)癥人的存在伏伐，讓他們學(xué)會愛別人和安然接受他人的愛宠进。

但是過度的愛卻往往會導(dǎo)致相反的效果。父母對孩子的溺愛藐翎、情人之間強勢的愛材蹬、粉絲對偶像臆想的愛等等实幕，這些都會給被愛的一方帶去更大的壓力。更何況堤器，這些加上了限定詞的愛早已不是原本的愛了昆庇。

在這個充斥著壓力的時代，有人被淘汰闸溃，有人主動棄權(quán)整吆，但這個時代也還是會給他們留有獲得成功的機會。

其實我也時常覺得自己并不適合這個社會辉川，也許有一天某件事或者某句話就會成為壓垮我的最后一根稻草掂为，但是我不會變成神經(jīng)癥人，因為我相信這個世界是存在美好的员串。

網(wǎng)友【珂珂】說：我認為書中所提到的「神經(jīng)癥」可以用另一個詞「神經(jīng)質(zhì)」來描述勇哗，因為書中提到的事例并不是一種病態(tài)的，身體上的缺陷寸齐，而是一種心理情感欲诺。

用「癥」這個字就顯得過于嚴肅而導(dǎo)致引發(fā)一些歧義。

每個人對自我的認知都不同渺鹦，受原生家庭以及成長環(huán)境的影響扰法，每個人或多或少都會有一些異于常人的、不同的習(xí)慣毅厚，這并不是一種疾病塞颁，反而更加可以顯示出人的個性。

我們在生活中干著自己的事情吸耿，只要不違法祠锣，任何事情都是可以去做的，并不是說別人認為你不應(yīng)該去做這件事情就不能去做咽安，自己的人生伴网，憑什么要被別人所操控？

文化背景的不同妆棒，社會大環(huán)境的影響等都會對人價值觀的形成產(chǎn)生影響澡腾，也許某種文化背景下很正常的事情在另一種文化背景下就會被認為是「神經(jīng)質(zhì)」。

在每個時代都有不同的流行文化糕珊，也許上一代人對我們這一代的流行文化就不加理解动分，所以他們會認為我們有「神經(jīng)癥」的特質(zhì)，而我們也會認為他們跟不上時代红选，他們也擁有該種特質(zhì)澜公。

在當(dāng)下這個時代，社恐人群是一個非常龐大的群體纠脾，究其原因玛瘸，是因為電子產(chǎn)品的過快發(fā)展蜕青，導(dǎo)致人們面對面的社交次數(shù)大量減少苟蹈，在屏幕后他可以是蘿莉糊渊、是大叔、可以是任何一種人慧脱，但在屏幕前他只能是他自己渺绒，不了解對方也只能是坐在那里面面相覷。

所以說菱鸥，神經(jīng)癥并不是一種病態(tài)的狀態(tài)宗兼，而是在不同時代、不同環(huán)境之下氮采，人們對于與他們價值觀不相符的人以及環(huán)境所發(fā)出的評價殷绍。

網(wǎng)友【張俊壽】說：先表明立場，我是贊同卡倫·霍尼觀點的鹊漠。

她作為「新佛洛依德主義」的代表人物主到，拓展了精神分析的方法論范疇，跳出了佛洛依德以生物解剖學(xué)為基礎(chǔ)建立的理論框架躯概，提出社會文化環(huán)境對個人心理發(fā)展的重要影響登钥。

「神經(jīng)癥」這個說法其實會讓人產(chǎn)生誤解，「癥」在中文里有「疾病」的意思娶靡。但是在英文版書名《The neurotic personality of our time》里牧牢，這里用的「personality 」是「個性，人格」的意思姿锭。

也就是說塔鳍，作者講述的是一種更廣義的、源于恐懼呻此、焦慮献幔、緊張和沖突的心理紊亂特質(zhì)。這種心理特質(zhì)只有在導(dǎo)致個體行為偏離正常模式的時候趾诗，才能稱之為中文意義上的「癥」蜡感。

那什么是正常模式呢？偏離的程度如何界定呢恃泪？不同的文化背景往往會給出不同的答案郑兴，美國著名人類學(xué)家薩皮尓曾經(jīng)說過：「現(xiàn)代人類學(xué)的功績之一，便是不斷地重新發(fā)現(xiàn)正常的含義」

而卡倫·霍尼的功績在于贝乎，她將社會文化因素添加到精神分析的方法論中情连，并認為神經(jīng)癥產(chǎn)生的根源就在于社會文化環(huán)境本身固有的矛盾。

正如《紐約時報》書評中寫的那樣：「Neurosis is the price paid for culture development」神經(jīng)癥是我們?yōu)槲幕l(fā)展付出的代價览效。

網(wǎng)友【啊嗯却舀〕婕福】說：卡倫霍妮剖析得非常到位，我非常贊同她的觀點挽拔。

她跳出了傳統(tǒng)的分析模式辆脸，從個人與社會環(huán)境的角度出發(fā)，彌補了弗洛伊德對文化的忽視的不足螃诅，淺顯且易于理解啡氢，我受益良多。

焦慮或許是神經(jīng)癥人格的背后的驅(qū)動力术裸，但是對愛的渴望與控制欲的驅(qū)動卻發(fā)揮著最主要的作用倘是。

閱讀的過程猶如對我內(nèi)心的真實寫照，神經(jīng)癥人格本身的自我矛盾袭艺，如同我自身的自我矛盾搀崭，一方面無力去愛，另一方面卻非郴啵渴望他人的愛瘤睹。

我在親密關(guān)系很多時候有這種體驗。一方面需要別人的關(guān)注和陪伴袍镀，對對方表示的深刻的依賴默蚌；而另一方面，當(dāng)他真正與自己渴望在一起的人相處時苇羡，他又根本感覺不到快樂绸吸。

在人際交往上，對自己的現(xiàn)狀不滿卻又無力改變设江，自身的傾向與判斷無形中是怎樣干擾真實的現(xiàn)狀影響別人的感受的呢锦茁？

從童年時期的狀態(tài)神經(jīng)癥人格的內(nèi)心需求出發(fā)，愛的不足導(dǎo)致神經(jīng)癥人格的內(nèi)心極度缺乏安全感叉存。

為了維護他們內(nèi)心的安全感码俩，保護自己，逃避面對不滿的現(xiàn)狀歼捏，他們會采取順從稿存、譴責(zé)、逃避等等諸多方式瞳秽，最終導(dǎo)致自己愈加無助瓣履。

對于神經(jīng)癥人格我感到無比無奈，天性的敏感脆弱讓他們處處受挫…擺脫現(xiàn)狀的方式是承認孤獨是人生的必修課练俐，修煉心流吧……

網(wǎng)友【靈兮】說：讀《我們時代的精神癥人格》有感袖迎，其實我們都有那么一點兒半點的神經(jīng)癥 。

神經(jīng)癥人格所遭遇的心理困擾和內(nèi)心挫折可以說并不陌生，相信我們每個人的身上都或多或少的都有一些燕锥，只不過是程度不同而已辜贵。

80多年前出版的這本書，套在我們當(dāng)下時代归形，依然不過時托慨，不得不感嘆卡倫·霍尼的敏銳觀察。感覺她就好像生活在身邊连霉，可能是我的朋友榴芳，同事嗡靡，家人跺撼，甚至有可能也是我自己的寫照。

《我們時代的精神癥人格》這本書沒有給出治療方案讨彼，我覺得也許正好說明了霍妮的態(tài)度歉井，就是覺察自己，接納自己哈误。

因為懂了行為背后的原因哩至，就會比較理性地去緩解焦慮和不安全感，一次不行兩次蜜自，兩次不行三次菩貌，然后從變化調(diào)整自我的狀態(tài)。

忘記是在哪里看到的了重荠，其實我們每個人都或多或少的有些神經(jīng)質(zhì)箭阶，不過有些人建立了更加良性的反饋機制而已。

就如同玫瑰在評論中提到的「神經(jīng)癥患者最大的問題是：要么自我理想化戈鲁，并努力爭取超越他人仇参，而罔顧自己要什么，要么就是自我憎惡婆殿，自己與自己交戰(zhàn)诈乒，自己增加自己的痛苦。神經(jīng)癥患者在自我完美婆芦，和自我厭惡之間兩級反轉(zhuǎn)怕磨，缺乏正確的自我認知∠迹」

也許我們只能通過反省內(nèi)心獲得真相肠鲫，合理的理解和判斷自我的價值，覺悟自身行為背后的成因荆陆，才能有效地做出調(diào)整滩届。

我們的氣質(zhì)和性格很難徹底改變，所以只有先從自我接納做起，無論外在的事物能給自己帶來多少的贊賞和安全感帜消，都不如強大穩(wěn)定的內(nèi)心所給予的恒溫與呵護棠枉。

網(wǎng)友【輕歌】說：神經(jīng)癥是對正常行為方式的偏離和畸變∨萃Γ霍尼不同于弗洛伊德的地方在于：弗洛伊德強調(diào)人的個體性辈讶、內(nèi)在本能決定了人的人格；而霍尼更關(guān)注社會娄猫、文化對人的人格的影響贱除。

從這一點說，弗洛伊德的出發(fā)點是主觀媳溺，而霍尼的出發(fā)點是客觀月幌。所以，我認為霍尼的觀點更切合實際一些悬蔽。

霍尼總結(jié)神經(jīng)癥的特征有兩個：一扯躺，反應(yīng)方式上的某種固執(zhí)。二蝎困，潛能和實現(xiàn)之間的脫節(jié)录语。

通俗地講，神經(jīng)癥病人往往感到他自己就是自己的絆腳石禾乘。神經(jīng)癥產(chǎn)生的原因多半是焦慮澎埠。神經(jīng)癥病人比一般人更多地防御外界，從而讓他喪失許多自身能量始藕。他比一般人感覺更痛苦蒲稳。

這個快節(jié)奏的社會，高壓力的社會鳄虱，讓更多的人加入到神經(jīng)癥行列弟塞，這是時代的病癥。了解到這一點拙已，我們讀霍尼的書决记，可以更好的審視自己，審視自己與周邊環(huán)境的關(guān)系倍踪，審視周圍的人系宫，以發(fā)現(xiàn)其端倪而有所警醒。

心理學(xué)真的是一門復(fù)雜的學(xué)科建车，不懷著虔敬之心扩借，求實態(tài)度，就難入堂奧缤至。而且潮罪，心理問題離每個人都并不遙遠，如果沒有心理學(xué)知識，很難發(fā)現(xiàn)及有所鑒定嫉到。等有癥狀時沃暗，已為時晚矣。

而與此相反的是何恶，人們對心理病癥是忌諱的孽锥，誰都不愿承認自己有心理問題，這就導(dǎo)致問題更加嚴重细层。所以建議大家都來讀讀這本書惜辑。

網(wǎng)友【黑三】說：這本書讓我想起梁漱溟老先生的一篇文章里寫到的，年輕人的焦慮疫赎，大概來自于把欲望當(dāng)做志氣盛撑。

這句話很好理解，我想理的是一條邏輯線路虚缎。

欲望撵彻，來自于期待钓株，期待实牡，來自于看待≈岷希看待呢创坞，來自于以前經(jīng)歷帶來的認知。這點在阿德勒的書里提到過受葛。

那么题涨，早年經(jīng)歷帶來的認知，就不得不提到原生家庭总滩，那里有認知的根纲堵。

其實我覺得，沒有完美的原生家庭闰渔，任何一個家庭出來的孩子都或多或少攜帶了認知缺陷的根源席函，如何在后期去成長，涉及到的冈涧，是心靈的彈性與性格自我獨立的能力茂附，這兩點，才是原生家庭的原罪督弓，或原善营曼。

愛，顯然是必要的愚隧。它讓孩子懂得去珍惜自己蒂阱。在自尊的身份感推動下去不斷圓滿自己，才是一輩子都不會衰竭的人生能量。

所以录煤，原生家庭的最大任務(wù)虱痕，就是愛。真心的愛辐赞。

網(wǎng)友【Aris雪】說：第一次看關(guān)于精神類的書部翘，原本以為十分晦澀難懂，但進入之后响委，卻莫名的被戳中了以前很多未知的情緒新思。很贊成卡倫·霍尼的理念，直白赘风、明了夹囚。

但個人覺得神經(jīng)癥人格的形成，不單只有焦慮邀窃、恐懼荸哟、沖突。還有過分的依賴感瞬捕，和向外界尋求一種無休無止的關(guān)注度鞍历。當(dāng)現(xiàn)實沒有達到他們想要的預(yù)期，一切就會適得其反肪虎。

可即使達到了他們的預(yù)期劣砍，他們也依然不會滿意。因為神經(jīng)癥人格之所以被稱為神經(jīng)癥人格扇救，是他們失去了屬于自己的一個獨一無二的主觀人格刑枝。

所以我們普通人可以調(diào)節(jié)，可以改正迅腔，神經(jīng)癥人格的人装畅，則已經(jīng)失去了這種自我解壓的能力，不管有多少安全感沧烈，他們也不會得到內(nèi)心的安全掠兄。

網(wǎng)友【見澄】說：我贊同霍妮的觀點。讀這本書的過程中掺出，我的臉總是一陣紅徽千、一陣白。

前者是因為她入木三分的分析精準地踩中我的每個痛點汤锨，讓我不得不直面我想要藏起來的東西双抽；后者是因為，我驚訝于自己的無能闲礼，原來一直沒能好好地了解自己牍汹，原來身處自我拉扯的痛苦中铐维，卻沒能像霍妮那樣觀察、總結(jié)慎菲、提煉和著書立說嫁蛇。

對于神經(jīng)癥患者而言，自己就是自己最大的絆腳石露该。

這點我真是感受頗深睬棚，高度在意別人對自己的一舉一動一言一行，朋友圈有沒有點贊解幼，有沒有回我訊息抑党。每天和自己交戰(zhàn)，要么沉浸在一股莫名的怨氣中撵摆，和想象出來的人吵架底靠；要么干脆躲到一個自己編織的幻想故事中。

在極端自我美化和自我討厭中搖擺特铝，活在過去未來想象暑中，就是不在當(dāng)下。

仔細一想鲫剿，很多人成年后的性格缺陷的確來自童年陰影鳄逾。霍妮的進步之處即在于提出后天環(huán)境造成的心里障礙牵素。

俗話說解鈴還須系鈴人严衬，只有重視家庭和環(huán)境對人的影響，再回到這兩者中去尋找答案笆呆，才能真正找到打開鎖的鑰匙。

無論是向人靠近還是與人遠離粱挡，我們的焦慮和對抗焦慮的方法始終讓人苦惱赠幕；而苦惱的癥結(jié)在于無法和自己對話，而更深的癥結(jié)在于深埋心底的恐懼询筏。

只有向過去尋找答案榕堰，才能引導(dǎo)一個人認識現(xiàn)在的自己，才能更好地自我實現(xiàn)嫌套。

以上是這期讀書會的分享集合逆屡，每一位讀者的分享都很特別，非常非常感謝你們的參與踱讨，讓閱讀和思考魏蔗，變得更有趣，更溫暖痹筛。

文 | 讀書會觀點集合

圖 | 網(wǎng)絡(luò)