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莊子說過延旧,吾生也有涯,而知也無涯槽地。以有涯隨無涯迁沫,殆已!意思就是說:人生是有限的捌蚊,但知識(shí)是無限的集畅,用有限的人生去追求無限的知識(shí),是必然失敗的缅糟。我們?cè)诿鎸?duì)浩如煙海的書時(shí)挺智,總以為自己有太多的選擇,其實(shí)是因?yàn)槲覀兏静恢雷约合胍裁创盎拢つ康叵胍x完所有的好書赦颇,不僅非常不現(xiàn)實(shí),而且也是對(duì)自己時(shí)間和精力的不負(fù)責(zé)赴涵。
心得體會(huì):需要專注于當(dāng)下媒怯,選自己喜歡的書,經(jīng)典的書來讀髓窜,并勤于思考扇苞,轉(zhuǎn)為行動(dòng)力欺殿。
d3-d42017.3.2
不同的書不同的讀法,不錯(cuò)呢鳖敷!
第一次用軟件思維導(dǎo)圖脖苏,還是不錯(cuò)的感覺哈!
D1-2017-2-27-如何閱讀一本書
1定踱、真正的閱讀是通過獨(dú)自死磕文字帆阳,讓理解力逐漸變強(qiáng)而達(dá)到自我提升的過程。
2屋吨、對(duì)其中一句話,沒有老師的指導(dǎo)閱讀山宾,更可以訓(xùn)練人的獨(dú)立思考能力至扰。這句話挺有感觸。特別對(duì)于喜歡收費(fèi)培訓(xùn)的我而言资锰,其實(shí)需要兩者結(jié)合的敢课。
作者認(rèn)為掌握沒有老師指導(dǎo)的自我學(xué)習(xí)能力會(huì)更加重要,因?yàn)樵陂喿x的過程中產(chǎn)生的問題绷杜,我們要獨(dú)自去面對(duì)。當(dāng)我們減少了對(duì)于老師的依賴,我們可以更好的獨(dú)自思考與分析吭产。
這本書就是教會(huì)我們格二,如何把書變成最好的老師。
D2-2017228
第一個(gè)規(guī)則是:你一定要知道自己在讀的是哪一類書齿诉,而且要越早知道越好筝野,最好在你閱讀之前就知道。是虛構(gòu)的嗎粤剧?是理論還是實(shí)用的歇竟?
每一本書都有自己的骨架,而分析閱讀的目標(biāo)之一就是尋找出這副骨架抵恋。這里就涉及到分析閱讀的第二個(gè)規(guī)則:使用一個(gè)單一的句子焕议,或最多幾句話來敘述整本書的內(nèi)容。也就是說弧关,你要盡量簡(jiǎn)短地說出整本書的內(nèi)容是什么盅安,而且不能滿足于一個(gè)模糊的概念,閱讀論說性的書籍往往可以直接在摘要世囊、序言宽堆、目錄等部分找到這個(gè)問題的答案,但也有一些書會(huì)比較困難茸习,因此畜隶,我們可以借助分析閱讀的第三個(gè)規(guī)則。
分析閱讀的第三個(gè)規(guī)則是:將書中重要的篇章列舉出來,并說明他們是如何按照一定的順序組成一個(gè)整體的架構(gòu)的籽慢。每一本書都是作者創(chuàng)造出的藝術(shù)品浸遗,它也同樣具備藝術(shù)品的整體性與復(fù)雜性。一本好書箱亿,不僅僅是內(nèi)容的簡(jiǎn)單集合跛锌,還會(huì)有完善的架構(gòu)來幫助讀者更好地理解內(nèi)容。
當(dāng)你已經(jīng)熟練地運(yùn)用第二届惋、三兩個(gè)規(guī)則髓帽,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你對(duì)整本書的方向已有了大致的了解。接下來要提到的是第四個(gè)規(guī)則:找出作者要問的問題脑豹,或者作者想要解決的問題郑藏。
所以把這幾個(gè)規(guī)則連接在一起,就是:你需要在書中找到一些問題瘩欺,并進(jìn)行分類必盖。哪個(gè)是最核心的問題?這個(gè)問題是如何被論述的俱饿?剩下的問題中歌粥,哪些是主要的?哪些是次要的拍埠?哪些是理論性的失驶,哪些又是實(shí)用性的?
第五個(gè)規(guī)則:找出重要的單字(word)枣购,并透過它們與作者達(dá)成共識(shí)突勇。
第六個(gè)規(guī)則:將一本書中最重要的句子圈出來,找出其中的主旨坷虑。
1.“用你自己的話來說”甲馋,如果要你就作者所寫的某個(gè)句子作解釋,而你只是重復(fù)他的話迄损,或在前后順序上作出一些小小的改變定躏,那你最好懷疑自己是否真的理解了這句話。
2.你能不能舉出一個(gè)自己所經(jīng)歷過的主旨所形容的經(jīng)驗(yàn)芹敌,或者與主旨相關(guān)的某種經(jīng)驗(yàn)痊远?
分析閱讀的第七個(gè)規(guī)則是:從相關(guān)的關(guān)聯(lián)中,設(shè)法架構(gòu)出一本書的基礎(chǔ)論述氏捞。
第八個(gè)規(guī)則便水到渠成了碧聪,而這也是詮釋內(nèi)容的最后一個(gè)步驟:找出作者的解答。
第九個(gè)規(guī)則:在你說出我同意液茎,我不同意或者我暫緩評(píng)論之前逞姿,你一定要肯定地說辞嗡,我了解了。
第十個(gè)規(guī)則所說:當(dāng)你不同意作者的觀點(diǎn)時(shí)滞造,要理性地表達(dá)自己的意見续室,不要無理地辯駁或爭(zhēng)論。就像反對(duì)他一樣谒养,你也要有同意他的心理準(zhǔn)備挺狰。
要做到這一點(diǎn),你就需要明白第十一條規(guī)則:尊重知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同买窟,在做任何評(píng)判前丰泊,都要找到理論依據(jù)。
你的知識(shí)不足始绍。在這里要注意的是瞳购,除非這些知識(shí)確實(shí)相關(guān),否則就沒有理由作這樣的評(píng)論疆虚。而且,要支撐你的論點(diǎn)满葛,你需要闡述出作者所缺乏的知識(shí)點(diǎn)径簿。
你的知識(shí)錯(cuò)誤。要想作這個(gè)評(píng)論嘀韧,你必須要能說明事實(shí)篇亭,或是能采取比作者更有可行性的相反立場(chǎng)來支撐你的論點(diǎn)。
你是不合邏輯的锄贷。這就是說作者的推論荒謬译蒂,一般來說,荒謬有兩種形態(tài):一是缺乏連貫谊却,另一個(gè)是事件變化的前后不一致柔昼。要批評(píng)這兩種問題,讀者一定要能列舉精確的證據(jù)炎辨,而那是作者的論點(diǎn)中所欠缺的使人信服的亮點(diǎn)捕透。
你的分析不夠完整。最顯著的缺陷就是作者并沒有解決他一開始提出來的所有問題碴萧。然而任何人都可以這樣評(píng)論一本書乙嘀,因?yàn)槿说哪芰κ怯邢薜模髡叩墓ぷ饕彩怯邢薜钠朴鳌⒉煌暾摹?/p>