20世紀(jì)八九十年代寝杖、金的武俠小說(shuō)風(fēng)廂全國(guó)如今楞捂，俄然幾十年過(guò)去了、金庸先生也已與世長(zhǎng)辭鞋屈，但他留下的作品依然廣受歡迎追城，被奉為多典如此成就刹碾，自然離不開(kāi)他新奇的想象和優(yōu)秀的文筆，但在我看來(lái)座柱，還有一個(gè)更深層迷帜、更隱秘的原因物舒，那就是他的故事?lián)糁辛巳祟?lèi)天性中最原始、最本能的部分-即時(shí)滿足
你看戏锹、金庸的故事里有很多這樣的橋段:一個(gè)普通少年冠胯，經(jīng)歷一番奇遇、輕松練成神功景用、取得成就……常人需要幾十年才能練成的神功，他們往往在很短的時(shí)間內(nèi)就能學(xué)會(huì)惭蹂，甚至一夜速成伞插。并且故事還突出了主人公們善良的品性，似乎好運(yùn)只會(huì)光顧那些心性單純的人盾碗，讓人們誤以為心性單純優(yōu)于努力媚污，要想獲得成功，只要保持心性單純就好了--人們當(dāng)然恩意相信這樣的結(jié)論廷雅，畢竟保持心性單純比保持努力容易多了耗美。
正是這種不用付出巨大努力就能獲得超強(qiáng)能力的快感讓人心他神往因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)論讀書(shū)、考試航缀，還是工作商架、賺錢(qián)，要想表現(xiàn)出色都必須經(jīng)受長(zhǎng)時(shí)間的磨煉芥玉∩呙可惜故事是故事，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)灿巧，我們可以暫時(shí)沉浸在故事中赶袄，但終究要回到現(xiàn)實(shí)面對(duì)規(guī)則:要想有所成就，必須保持耐心抠藕，越遲滿足饿肺。
那些年，我們一起誤解過(guò)的耐心
很多人雖然嘴上說(shuō)要保持耐心盾似，但身體卻誠(chéng)實(shí)地游走在即時(shí)滿足的邊緣敬辣。他們總是從最簡(jiǎn)單、最舒適的部分開(kāi)始一天的工作零院，然后沉迷于娛樂(lè)信息购岗、醉心于周邊瑣事，就是無(wú)力去做重要的事情;他們花大量的時(shí)間尋找干貨文章门粪，點(diǎn)擊收藏喊积，但今后可能再也不會(huì)點(diǎn)開(kāi);他們的新年計(jì)劃非常完美、在出爐的那一瞬間玄妈，就像自己已經(jīng)完成一樣乾吻，但沒(méi)過(guò)幾天髓梅，那計(jì)劃就不知所蹤了;他們有時(shí)也“勤奮”得出奇，瘋狂提升自己的閱讀量绎签、踐行“一萬(wàn)小時(shí)定律”枯饿、每天堅(jiān)持做同一件事，但始終與成功無(wú)緣;他們剛有了一點(diǎn)點(diǎn)改變诡必，甚至在還只有一個(gè)想法的時(shí)候奢方，就會(huì)急著向全世界宣告自己將要開(kāi)始新生活了，但只要遇到一點(diǎn)挫折爸舒，很快就會(huì)消沉放棄;他們看到自己與同齡人有很大差距時(shí)蟋字，就會(huì)變得非常焦慮，然后去報(bào)很多課扭勉。讀很多書(shū)鹊奖、做很多事，并期望立即看到變化涂炎≈揖郏總之，他們希望只讀幾本書(shū)就能博學(xué)多識(shí)唱捣，堅(jiān)持21天就能養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣两蟀，少吃幾口飯就能變瘦，讀完一篇干貨文章就能立即改變……
一口氣羅列了這么多劣習(xí)震缭，并不是為了給自己做鋪墊以站在道德制高點(diǎn)上向大家說(shuō)教垫竞，事實(shí)上，這些都是我踩過(guò)的坑蛀序，我也曾是“他們”中的一員欢瞪。所以對(duì)此感同身受。我深知這些品性會(huì)毀人一生徐裸，至少會(huì)讓人庸碌無(wú)為遣鼓，因?yàn)槿鄙倌托倪@個(gè)品質(zhì)，再多的努力也會(huì)白費(fèi)重贺。
但是從小到大骑祟，從來(lái)沒(méi)有人告訴過(guò)我們耐心到底是什么、怎樣才能有耐心气笙。我們只是一次又一次地被教導(dǎo):“要保持耐心!不要猴急!不要三心二意!”以至于人們對(duì)耐心這個(gè)概念的理解普遍傾向于忍受無(wú)趣次企、承受痛苦、咬牙堅(jiān)持潜圃、硬扛到底缸棵。總之就是用意志力去對(duì)抗--如果做不到谭期，只能說(shuō)明自己意志力不強(qiáng)堵第。
然而真相根本不是這樣的吧凉。我們對(duì)耐心的理解過(guò)于膚淺，以致大部分時(shí)間都在痛苦中掙扎踏志。既然耐心是如此重要的品質(zhì)阀捅，我們沒(méi)有理由不補(bǔ)上這一課。
缺乏耐心针余，是人類(lèi)的天性
缺乏耐心根本不是什么可恥的事饲鄙，和自己的道德品質(zhì)也全無(wú)關(guān)系。這僅僅是天生屬性罷了圆雁，每個(gè)人都一樣忍级。如果你覺(jué)得這個(gè)觀點(diǎn)仍有些虛無(wú)，那不妨再觀察一下身邊的嬰兒摸柄、孩子和成人颤练。
嬰兒剛出生時(shí)既忆，理智腦的作用極其微弱驱负，全靠本能生活。出生6個(gè)月之內(nèi)的寶寶會(huì)認(rèn)為自己是全能的患雇，整個(gè)世界會(huì)隨著自己的意念而動(dòng)跃脊，這可謂最強(qiáng)烈的即時(shí)滿足；幾歲的孩子可以瞬間切換笑臉和哭臉苛吱，得到滿足就立即歡笑酪术，不滿足就馬上暴怒，他們毫不掩飾自己即時(shí)滿足和耐心不足的特性翠储。等到上學(xué)之后绘雁，隨著理智腦的發(fā)育和學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，他們的耐心開(kāi)始變得越來(lái)越強(qiáng)援所，小學(xué)庐舟、中學(xué)、大學(xué)時(shí)呈現(xiàn)明顯的不同住拭。成年后挪略，其生理機(jī)能趨于穩(wěn)定，但此時(shí)若停止自我探索滔岳，保持耐心的能力可能會(huì)永遠(yuǎn)停留在當(dāng)時(shí)的水平杠娱，甚至倒退。如再仔細(xì)觀察谱煤，我們不難發(fā)現(xiàn)摊求，社會(huì)中的精英通常是那些能更好地克服天性的人，他們的耐心水平更高刘离，延遲滿足的能力更強(qiáng)睹簇。
無(wú)論從歷史奏赘、現(xiàn)實(shí)考量，還是從生理角度看太惠，一切關(guān)于耐心的線索指向了理智腦這塊磨淌，人類(lèi)獨(dú)有的前額皮質(zhì)上。
——了解這一點(diǎn)凿渊，對(duì)于解放自我意義重大梁只。當(dāng)然，僅僅認(rèn)識(shí)自己是不夠的埃脏。我們還需要將目光投向外部搪锣，看看有什么規(guī)律可以幫助我們提升耐心，畢竟內(nèi)觀自身和外觀世界向來(lái)是一體的彩掐。
認(rèn)知規(guī)律构舟，耐心的倍增器
很多時(shí)候，我們對(duì)困難的事物缺乏耐心是因?yàn)榭床坏饺侄掠摹⒉恢雷砸焉碓诤翁幑烦钥偸悄弥煨赃@把短視之尺到處衡量，以為做成一件事很簡(jiǎn)單朴下。事實(shí)上努咐、如果我們能了解一些事物發(fā)展的基本規(guī)律，改用理性這把客觀之尺殴胧，則會(huì)極大地提升耐心渗稍。
復(fù)利曲線就是一種理性工具。復(fù)利效應(yīng)顯示了價(jià)值積累的普遍規(guī)律:前期增長(zhǎng)非常緩慢团滥，但到達(dá)一個(gè)拐點(diǎn)后會(huì)飛速增長(zhǎng)竿屹。這個(gè)“世界第八大奇跡”揭示的正是這種力量過(guò)要想獲得這種力量，我們需要冷靜面對(duì)前期緩慢的增長(zhǎng)并堅(jiān)持到拐點(diǎn)灸姊。
對(duì)于任何沒(méi)有特殊資源的個(gè)體或群體來(lái)說(shuō)拱燃，堅(jiān)信并踐行這個(gè)價(jià)值積規(guī)律，早晚能有所成就厨钻。當(dāng)然扼雏，前提是選擇正確的方向，并在積累的過(guò)中遵循刻意練習(xí)的原則夯膀，在舒適區(qū)邊緣一點(diǎn)一點(diǎn)地?cái)U(kuò)展自己的能力范圍诗充。
舒適區(qū)邊緣是另一個(gè)重要的規(guī)律，它揭示了能力成長(zhǎng)的普遍法則诱建。無(wú)論個(gè)體還是群體蝴蜓，其能力都以“舒適區(qū)一拉伸區(qū)-困難區(qū)”的形式分布。要想讓自己高效成長(zhǎng)，必須讓自己始終處于舒適區(qū)的邊緣茎匠，貿(mào)然跨到困難區(qū)會(huì)讓自己受挫格仲，而始終停留在舒適區(qū)會(huì)讓自己停滯。
人類(lèi)的天性卻正好與這個(gè)規(guī)律相反诵冒。在欲望上急于求成凯肋，總想一口吃成個(gè)胖子。導(dǎo)致自己終日在困難區(qū)受挫:在行動(dòng)上避難趨易汽馋，總是停留在舒適區(qū)侮东，導(dǎo)致自己在現(xiàn)實(shí)中總是一無(wú)所獲。如果我們學(xué)會(huì)在舒適區(qū)邊緣努力豹芯，那么收獲的效果和信心就會(huì)完全不同悄雅。
另外，你可能世發(fā)現(xiàn)了:復(fù)利曲線和舒適區(qū)邊緣是一對(duì)好朋友铁蹈，它們組合在一起可以讓我們?cè)诤暧^上看到保持耐心的力量宽闲。而且這種力量適用于每一個(gè)普通人。
有了上述宏觀規(guī)律作支撐握牧，我們就可以觀察微觀規(guī)律了容诬。對(duì)于學(xué)習(xí)成長(zhǎng)而言、成長(zhǎng)權(quán)重對(duì)比是每個(gè)人都應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)的我碟，它揭示了“學(xué)習(xí)放案、思考姚建、行動(dòng)和改變”在成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)系:即對(duì)于學(xué)習(xí)而言矫俺，學(xué)習(xí)之后的思考、思考之后的行動(dòng)掸冤、行動(dòng)之后的改變更重要厘托，如果不盯住內(nèi)層的改變量，那么在表層投入再多的學(xué)習(xí)量也會(huì)事倍功半;因此稿湿，從權(quán)重上看铅匹，改變量>行動(dòng)量>思考量>學(xué)習(xí)量。
很多人之所以痛苦焦慮饺藤，就是因?yàn)橹欢⒅韺拥膶W(xué)習(xí)量包斑。他們讀了多書(shū)、報(bào)了很多課涕俗，天天打卡罗丰、日日?qǐng)?jiān)持，努力到感動(dòng)自己再姑，但就是沒(méi)深人關(guān)注過(guò)自己的思考萌抵、行動(dòng)和改變，所以總是感到學(xué)無(wú)所獲，甚至?xí)槭亲约翰粔蚺ι芴睿瑧?yīng)該繼續(xù)加大學(xué)習(xí)量霎桅，結(jié)果陷人了“越學(xué)越焦慮，越焦慮越學(xué)”的惡性循環(huán)讨永。
原因仍然是我們的天性在作祟滔驶。因?yàn)閱渭儽３謱W(xué)習(xí)輸入是簡(jiǎn)單的，思考卿闹、行動(dòng)和改變則相對(duì)困難瓜浸。在缺乏覺(jué)知的情況下，我們會(huì)本能地避難趨易比原，不自覺(jué)地沉浸在表層的學(xué)習(xí)量中插佛。
同時(shí)，表層學(xué)習(xí)也是最能直接看到效果的量窘。比如今天讀了一本書(shū)習(xí)了5小時(shí)雇寇、背了100個(gè)單詞……結(jié)果都立即可見(jiàn)，而底層的改變則不那么容易發(fā)生蚌铜，所以急于求成的天性也會(huì)促使我們選擇前者锨侯。在表層，我們就會(huì)陷入欲望漩渦冬殃，什么都想學(xué)囚痴、什么都想要，忙忙碌碌卻收效甚微;若是能深入底層审葬，盯住實(shí)際改變深滚，我們就能跳出盲目、焦慮以及浮躁的怪圈涣觉。
比如痴荐，讀書(shū)時(shí)不求記住書(shū)中的全部知識(shí)，只要有一兩個(gè)觀點(diǎn)促使自己發(fā)生了切實(shí)的改變就足夠了官册，其收獲與意義比讀很多書(shū)但僅停留在知道的層面要大得多生兆。時(shí)常以這樣的標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己學(xué)習(xí)，我們的收獲就會(huì)越來(lái)越多膝宁，焦慮就會(huì)越來(lái)越少鸦难，耐心自然也就越來(lái)越強(qiáng)了。
另一個(gè)值得關(guān)注的微觀規(guī)律是學(xué)習(xí)的平臺(tái)期员淫。這個(gè)規(guī)律表明合蔽，學(xué)習(xí)進(jìn)展和時(shí)間的關(guān)系并不是我們想象中的那種線性關(guān)系(學(xué)多少是多少)，而是呈現(xiàn)一種波浪式上升曲線满粗。
幾乎任何學(xué)習(xí)都是這樣辈末，剛開(kāi)始的時(shí)候進(jìn)步很快，然后會(huì)變慢，進(jìn)入一個(gè)平臺(tái)期挤聘。在平臺(tái)期轰枝，我們可能付出了大量的努力，但看起來(lái)毫無(wú)進(jìn)步组去、甚至可能退步鞍陨，不過(guò)這僅僅是一個(gè)假象，因?yàn)榇竽X中的神經(jīng)元細(xì)胞依舊在發(fā)生連接并被不停地鞏固从隆，到了某一節(jié)點(diǎn)后诚撵，就會(huì)進(jìn)入下一個(gè)快速上升階段。
比如在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中键闺，建立一個(gè)新的語(yǔ)言“過(guò)濾器”寿烟，通常需要6個(gè)月才能突破平臺(tái)期。很多人并不知道這個(gè)規(guī)律辛燥，努力堅(jiān)持了5個(gè)月筛武，發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有進(jìn)步就搖頭放棄了。這樣的做法真的很可惜挎塌，因?yàn)楹貌蝗菀捉⑵鸬纳窠?jīng)元連接會(huì)在放棄練習(xí)后弱化徘六、消失，下次學(xué)習(xí)就得重新開(kāi)始榴都。而那些時(shí)常堅(jiān)持用英語(yǔ)“熏耳朵”的人待锈，往往會(huì)在某一天突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)聽(tīng)不懂的英語(yǔ)好像都能聽(tīng)懂了嘴高，這就是平臺(tái)期突破的典型表現(xiàn)竿音。我猜每個(gè)人在生活中都有過(guò)這樣的體。
當(dāng)我們清楚了上述規(guī)律之后阳惹，就能在面對(duì)長(zhǎng)期的冷寂或挫折失敗時(shí)做出與他人不同的選擇:有人選擇放棄谍失，而我們繼續(xù)堅(jiān)持眶俩。同時(shí)莹汤，我們不會(huì)因自己進(jìn)步緩慢而沮喪，也不會(huì)因別人成長(zhǎng)迅速而焦慮颠印。就像寫(xiě)公眾號(hào)纲岭，有耐心的人會(huì)牢牢盯住長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值，他們的目光在5年线罕、10年之后止潮，所以不會(huì)因眼下文章的閱讀量低而缺失動(dòng)力，也不會(huì)因別人寫(xiě)出了10W+的文章而焦慮不安钞楼，畢竟各自所處的階段不同喇闸，只要持續(xù)創(chuàng)造價(jià)值。別人的今天就是自己的明天。
從這個(gè)角度看燃乍，耐心不是毅力帶來(lái)的結(jié)果唆樊，而是具有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光的結(jié)果。這也側(cè)面回答了為什么我們需要終身學(xué)習(xí)刻蟹。因?yàn)楫?dāng)我們知道的規(guī)律越多逗旁，就越能定位自己所處的階段和位置、預(yù)估未來(lái)的結(jié)果舆瘪，進(jìn)而增強(qiáng)自己持續(xù)行動(dòng)的耐心片效。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)外部世界的規(guī)律的認(rèn)知能使我們耐心倍增英古。
怎樣擁有耐心
很多人在前行的路上什么都準(zhǔn)備好了淀衣，唯獨(dú)缺乏耐心。好在擁有耐心也并非難事召调。其實(shí)舌缤，知道大腦構(gòu)造和事物規(guī)律這些知識(shí)，我們的耐心水平就已經(jīng)在無(wú)形中提升了很多某残。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠国撵，我們還需要尋找更多的路徑去增強(qiáng)它，比如以下這些玻墅。
首先介牙，面對(duì)天性，放下心理包袱澳厢，坦然接納自己环础。
當(dāng)我們明白缺乏耐心是自己的天性時(shí)，就坦然接納吧!從現(xiàn)在開(kāi)始對(duì)自己表現(xiàn)出的任何急躁剩拢、焦慮线得、不耐煩，都不要感到自責(zé)和愧疚徐伐，一日覺(jué)察自己開(kāi)始失去耐心了贯钩，就溫和地對(duì)自己說(shuō):“你看，我身體里那個(gè)原始人又出來(lái)了办素，讓他離開(kāi)叢林到城市生活角雷，確實(shí)挺不容易的，要理解他性穿。只要你溫和地與自己對(duì)話勺三，“體內(nèi)的原始人”就會(huì)愿意傾聽(tīng)你的意愿。當(dāng)然需曾，培養(yǎng)耐心的過(guò)程可能比較長(zhǎng)吗坚，不要指望一下子就能很有耐心祈远，如果對(duì)自己不能立即變好這件事感到焦慮，這本身就是缺乏耐心的表現(xiàn)商源。所以绊含。培養(yǎng)耐心要從接受自己缺乏耐心這一事實(shí)開(kāi)始。
其次炊汹，面對(duì)誘惑躬充，學(xué)會(huì)延遲滿足，變對(duì)抗為溝通讨便。
舒適和誘惑是本能腦與情緒腦的最?lèi)?ài)充甚，完全放棄舒適和誘惑就相當(dāng)于和本能腦、情緒腦直接對(duì)抗霸褒，很顯然伴找，理智腦不是它們的對(duì)手，失敗是遲早的事废菱。明智的做法是和它們溝通技矮，這也是理智腦最擅長(zhǎng)的。就像上面自己和自己對(duì)話一樣殊轴，溫和地告訴它們:"該有的享受一點(diǎn)都不會(huì)少衰倦，只是不是現(xiàn)在享受，而是在完成重要的事情之后旁理》悖”這是一個(gè)有效的策略，因?yàn)榉艞壪硎苣跷模鼈兪遣粫?huì)同意的驻襟，但延遲享受，它們是能接受的芋哭。
以手機(jī)為例沉衣。一開(kāi)始，我連睡覺(jué)時(shí)都要把手機(jī)放在枕邊减牺，以方便醒后第一時(shí)間拿到豌习。后來(lái)，我把它放到書(shū)桌上烹植，早上起來(lái)后我依然會(huì)忍不住走向書(shū)桌斑鸦。這段距離給了我與身體里的原始人對(duì)話的機(jī)會(huì)。我對(duì)自己說(shuō)“那些信息已經(jīng)在手機(jī)里待了一個(gè)晚上了草雕，也不差這一會(huì)兒，等會(huì)兒再看吧固以，反正它們也跑不了墩虹≈鼋恚”幾次嘗試之后，我發(fā)現(xiàn)可以做到遠(yuǎn)離手機(jī)诫钓，因?yàn)榇_實(shí)不會(huì)有任何損失旬昭，而且還能體會(huì)到集中精力讀書(shū)或跑步的充實(shí)感。上午和下午開(kāi)始工作前菌湃，我也采用同樣的策略问拘，對(duì)自己說(shuō):“暫時(shí)忍耐一下，先做重要的事情惧所，之后會(huì)有半小時(shí)或一小時(shí)的時(shí)間專(zhuān)門(mén)玩手機(jī)骤坐，想怎么玩都行∠掠”通過(guò)自我溝通和引導(dǎo)纽绍，本能腦和情緒腦產(chǎn)生了安全感、通常它們都舍得放手讓理智腦插個(gè)隊(duì)势似。
這種“后娛樂(lè)”的好處是拌夏，將享樂(lè)的快感建立在完成重要任務(wù)后的成就感之上，很放松履因、踏實(shí)障簿，就像一種獎(jiǎng)賞;而“先娛樂(lè)”雖然剛開(kāi)始很快活但精力會(huì)無(wú)限發(fā)散，拖延重要的工作栅迄，隨著時(shí)間的流逝卷谈，人會(huì)空虛、焦慮霞篡。
多次體驗(yàn)之后世蔗，身體里的原始人也會(huì)傾向于支持“后娛樂(lè)”，畢竟這樣更舒適朗兵。如果你足夠幸運(yùn)污淋，辛勤勞作之后產(chǎn)生的滿足感也可能取代娛樂(lè)帶來(lái)的直接快感--既然有高層次的享受可選，你對(duì)低層次的享受自然就不那么依賴(lài)了余掖。
當(dāng)然寸爆，習(xí)慣養(yǎng)成之路絕不像我講的這般輕松，比如有時(shí)我們起床后伸手就點(diǎn)開(kāi)了微信盐欺，那種不看不舒服的沖動(dòng)實(shí)在是太強(qiáng)烈了赁豆。怎么辦?策略依舊是和自己對(duì)話:"就看一眼推送的標(biāo)題，知道有什么內(nèi)容就好了冗美，然后馬上退出魔种。”不要強(qiáng)行對(duì)抗粉洼，也不要自責(zé)节预，讓沖動(dòng)適當(dāng)緩解一下也很有效叶摄。如果還是忍不住點(diǎn)進(jìn)去了，那就再告訴自己:“看完這篇就立即結(jié)束安拟「蛳牛”
耐心就是這樣，不能急于求成糠赦，允許自己緩慢地改變会傲，甚至經(jīng)常失敗。無(wú)論結(jié)果如何拙泽，和自己對(duì)話都會(huì)產(chǎn)生效果淌山。
最后，面對(duì)困難奔滑，主動(dòng)改變視角艾岂，賦予行動(dòng)意義。
面對(duì)困難之事朋其，為什么有的人很容易放棄王浴，而有的人卻能夠持之以恒呢?除了知曉前面提到的各種規(guī)律，還有一個(gè)重要的原因是他們更擅長(zhǎng)探索原理梅猿、會(huì)主動(dòng)改變認(rèn)知視角氓辣，來(lái)找到行動(dòng)的意義和好處。比如當(dāng)我們清楚了閱讀的本質(zhì)和意義袱蚓，就可能放下手機(jī)钞啸，主動(dòng)拿起書(shū)本;當(dāng)我們明白了深度學(xué)習(xí)的意義，就可能放棄聽(tīng)書(shū)喇潘、速讀体斩、轉(zhuǎn)而開(kāi)始精讀和輸出;當(dāng)我們明白了運(yùn)動(dòng)真正的好處，就可能告別慵懶颖低，主動(dòng)堅(jiān)持鍛煉絮吵。所以，要想辦法看清那些想做之事的意義和好處忱屑，你看到的維度越多蹬敲，耐心就會(huì)越強(qiáng)。
事實(shí)上莺戒，這還不是最高級(jí)的方法伴嗡，你肯定想不到最高級(jí)的方法是請(qǐng)本能腦和情緒腦出動(dòng)來(lái)解決困難。
是的从铲，你沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)!本能腦和情緒腦確實(shí)畏懼困難瘪校、只會(huì)享樂(lè)，但誰(shuí)說(shuō)它們不能從困難的事情中感受到樂(lè)趣呢?對(duì)本能腦和情緒腦來(lái)說(shuō)食店，它們根本不在乎你是在玩手機(jī)還是在解方程渣淤。它們只在乎是否舒適赏寇〖郏科學(xué)家廢寢忘食地沉迷于研究价认，是因?yàn)樗麄冋娴臉?lè)在其中:跑步者風(fēng)雨無(wú)阻地邁腿奔跑，是因?yàn)樗麄冏约翰辉敢馔Ｏ伦悦洌麄冋娣?
所以用踩，想辦法讓本能腦和情緒腦感受到困難事物的樂(lè)趣并上癮，才是理智腦的最高級(jí)的策略忙迁。學(xué)會(huì)釋放本能腦和情緒腦的強(qiáng)大力量脐彩，我們就會(huì)無(wú)往不勝!
