在歷史上舱馅，王莽大名鼎鼎缰泡，他的成長(zhǎng)，他的改革代嗤，他的死亡棘钞，都極具傳奇色彩;他的頭顱同樣讓人拍案驚奇。
公元8年干毅，王莽以新代漢宜猜，坐上了龍椅。這一年溶锭，他五十三歲宝恶。十五年后符隙，也就是公元23年趴捅，他的生命走到了盡頭。據(jù)《漢書(shū)·王莽傳》記載霹疫，地皇四年(23年)十月三日拱绑，綠林軍沖進(jìn)長(zhǎng)安，“商人杜吳殺莽丽蝎，取其綬猎拨。校尉東海公賓就，故大行治禮屠阻，見(jiàn)吳問(wèn)：‘綬主所在?’曰：‘室中西北陬間红省。’就識(shí)国觉，斬莽首吧恃。軍人分裂莽身，支節(jié)肌骨臠分麻诀，爭(zhēng)相殺者數(shù)十人痕寓。公賓就持莽首詣王憲∮眨……六日癸丑呻率，……傳莽首詣更始，懸宛市呻引，百姓共提擊之礼仗，或切食其舌。”
從文獻(xiàn)記載看元践，王莽死于商人杜吳之手挪丢，頭顱被公賓就割下，尸體被肢解卢厂、剁碎乾蓬。王莽的頭顱幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后送到了更始帝劉玄手中慎恒。更始帝下令任内，將王莽頭顱懸掛在宛城街市示眾，遭到了百姓們的肆意破壞融柬，估計(jì)皮肉死嗦、毛發(fā)都沒(méi)有了，最后應(yīng)該只剩下一個(gè)骷髏頭粒氧。再往后越除，王莽頭顱沒(méi)了下落，不知何蹤外盯。是隨時(shí)間化為泥土了摘盆，還是被人有意藏匿起來(lái)了?兩漢時(shí)期的史料中均沒(méi)有記載。
不料饱苟，時(shí)隔二百七十二年孩擂，一場(chǎng)火災(zāi)竟然燒出了王莽頭顱的去向∠浒荆《晉書(shū)·惠帝本紀(jì)》載类垦，“(元康)五年……冬十月，武庫(kù)火城须，焚累代之寶”蚤认。《晉書(shū)·張華列傳》載糕伐，“武庫(kù)火砰琢，華懼因此變作，列兵固守赤炒，然后救之氯析，故累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭莺褒、孔子屐等盡焚焉”掩缓。 《晉書(shū)·五行志上》載，“惠帝元康五年閏月庚寅遵岩，武庫(kù)火你辣。張華疑有亂巡通，先命固守，然后救火舍哄。是以累代異寶宴凉，王莽頭，孔子屐表悬，漢高祖斷白蛇劍及二百八萬(wàn)器械弥锄，一時(shí)蕩盡”。《資治通鑒》載蟆沫，“(元康五年)冬籽暇，十月，武庫(kù)火饭庞，焚累代之寶及二百萬(wàn)人器械”戒悠。
幾份史料記載了一件事：晉惠帝元康五年(295年)，武庫(kù)發(fā)生火災(zāi)舟山，張華懷疑有人作亂绸狐，命人先對(duì)武庫(kù)進(jìn)行封鎖，待查明情況后累盗，這才讓人救火寒矿，可惜已經(jīng)太晚了。
武庫(kù)幅骄，即古代儲(chǔ)藏器物的倉(cāng)庫(kù)劫窒。據(jù)《漢書(shū)·高帝紀(jì)下》載，“蕭何治未央宮拆座，立東闕、北闕冠息、前殿挪凑、武庫(kù)、大倉(cāng)”逛艰，設(shè)置武庫(kù)署躏碳、武庫(kù)令丞，掌藏兵器散怖，歷代沿襲菇绵。因?yàn)槲鋷?kù)派有重兵把守，所以武庫(kù)里不僅僅保存了國(guó)家的兵器軍械镇眷，而且還保存了自古以來(lái)的傳世國(guó)寶咬最，算來(lái)還兼有國(guó)家博物館的性質(zhì)。西晉的武庫(kù)為軍事禁地欠动，里面除存放二百萬(wàn)件兵器永乌，還存放了大量寶物惑申，在這場(chǎng)莫名其妙的火災(zāi)中，全部化為灰燼翅雏，其中的“累代異寶”除漢高斬蛇劍“穿屋而飛圈驼，莫知所向”外，其他如王莽頭望几、孔子屐等異寶也被焚毀绩脆。
劉邦斬白蛇起義，創(chuàng)建了兩漢四百年基業(yè)和輝煌漢文化橄抹，其功績(jī)對(duì)后世影響深遠(yuǎn);孔子作為儒家思想創(chuàng)始人衙伶，特別是漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后害碾，其思想對(duì)后世也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響矢劲。劉邦和孔子，作為古代殿堂級(jí)的人物慌随，他們留下的物品被留存芬沉、被珍藏、被當(dāng)做寶物阁猜，這理所當(dāng)然丸逸。王莽頭顱能與劉邦的斬蛇劍、孔子的木鞋一同作為“累代異寶”剃袍，可見(jiàn)在東漢黄刚、魏晉時(shí)期也極具收藏價(jià)值。
筆者認(rèn)為民效，王莽頭顱之所以被歷代收藏憔维，主要有三個(gè)原因。其一畏邢，自秦朝至新朝业扒，做過(guò)皇帝的人不少，但被砍頭的舒萎，王莽是第一個(gè)程储，單看這一點(diǎn)就有收藏價(jià)值;其二，王莽是個(gè)非常有爭(zhēng)議的皇帝臂寝，他活著時(shí)人望極高章鲤，他死后名聲極差，這種前后巨大的反差咆贬，似乎也能使王莽頭顱升值;其三败徊，王莽謀朝篡位，是封建制度下典型的亂臣賊子素征，“自書(shū)傳所載亂臣賊子無(wú)道之人集嵌，考其禍敗萝挤，未有如莽之甚者也”(《漢書(shū)·王莽傳》)，歷代君主收藏他的頭顱根欧，并用巫法鎮(zhèn)住怜珍，一方面告誡朝臣宗親謀逆者的罪惡下場(chǎng)，另一方面也希望朝中太平
