將仲子兮⑴拍摇，無逾（踰）我里⑵，無折我樹杞⑶馆截。豈敢愛之⑷授翻？畏我父母。仲可懷也⑸孙咪，父母之言堪唐，亦可畏也。
將仲子兮翎蹈，無逾（踰）我墻淮菠，無折我樹桑。豈敢愛之荤堪？畏我諸兄合陵。仲可懷也，諸兄之言澄阳，亦可畏也拥知。
將仲子兮，無逾（踰）我園碎赢，無折我樹檀⑹低剔。豈敢愛之？畏人之多言肮塞。仲可懷也襟齿，人之多言，亦可畏也枕赵。
【注釋】
⑴將（qiāng）：愿猜欺；請求。用來表示禮貌上的尊敬拷窜。
⑵踰：“踰”同“逾”开皿，翻越。
里篮昧，居也赋荆，五家為鄰，五鄰為里恋谭，里外有墻糠睡。
⑶無折我樹杞：折挽鞠，弄斷疚颊；杞（qǐ）狈孔，木名，即杞柳材义。落葉喬木均抽，樹如柳葉，木質(zhì)堅實其掂。樹：種植
⑷愛：吝惜油挥，舍不得。之:樹款熬。
⑸懷：思念深寥。
⑹檀：木名，常綠喬木贤牛。
【譯文】
我的仲子啊惋鹅，千萬不要翻越我家的里外墻，也不要折斷我種的杞樹殉簸。哪里是吝惜這樹枝啊闰集，實在是害怕我的父母。仲子我實在很想念你般卑，可是父母的話武鲁，也讓我十分害怕。
我的仲子啊蝠检，千萬不要翻越我家的圍墻沐鼠，也不要折斷我種的桑樹。哪里是吝惜這桑樹呢叹谁，實在是害怕我的兄長迟杂。仲子我實在是很想念你，可是兄長的話本慕，也讓我十分害怕排拷。
我的仲子啊，不要攀越我的花園锅尘，也不要折斷我種的檀樹监氢。哪里是吝惜這檀樹呢，我是害怕別人的閑話藤违。仲子我實在是很想念你浪腐，可是別人的閑話啊，也實在叫我害怕顿乒。
【簡析】
此詩是春秋時期流行在鄭國一帶的民間詩歌议街，是一位熱戀中的少女贈給情人的一首優(yōu)美的情詩。全詩純?yōu)閮?nèi)心獨白式的情語構(gòu)成璧榄。但由于女主人公的抒情特漩，聯(lián)系著自家住處的里園墻樹展開吧雹，并用了向?qū)Ψ胶舾妗裎康目谖峭可恚乖娋硯в辛诵跣鯇φZ的獨特韻致雄卷。
先秦時代的男女交往，經(jīng)歷了防范相對寬松蛤售，到逐漸森嚴的變化過程丁鹉。《周禮·地官·媒氏》稱：“中春之月悴能，令會男女揣钦，于是時也，奔者不禁漠酿》鞫ⅲ”可知在周代，還為男女青年的戀愛记靡、婚配谈竿，保留了特定季令的選擇自由。但一過“中春”摸吠，再要私相交往空凸，則要被斥為“淫奔”的〈缌。看來這也是說明人有其他動物的共性呀洲，求偶最初也是按照季節(jié)來的。到了春秋啼止、戰(zhàn)國之際道逗，男女之防就嚴格多了∠追常《孟子·滕文公下》說：“不待父母之命滓窍，媒妁之言，鉆穴隙相窺巩那，逾墻相從吏夯，則父母、國人皆賤之即横≡肷”連“鉆穴隙”偷看那么一下，都要遭人賤罵东囚，可見社會輿論已何其嚴厲跺嗽。
這首《將仲子》所表現(xiàn)的，便正是一位青年女子在這種輿論壓迫下的畏懼、矛盾心理桨嫁。將 是請求的意思植兰，仲子一般就是老二，后面我們來看一下這個仲子是不是真的挺二的啊瞧甩，姑娘一開口即是突兀而發(fā)的呼告之語：“將仲子兮钉跷，無踰我里弥鹦，無折我樹杞肚逸！”這呼告初聽令人摸不著頭腦，細細品味又不免莞爾而笑：詩行中分明透露著彬坏，有一對青年男女正要私下相會朦促。熱戀中的男子（仲子）大約有點情急，競提出了要翻墻過園前來相會的方案栓始。這可把女子嚇壞了务冕，須知“鉆穴隙相窺，逾墻相從”幻赚，是要遭父母禀忆、國人輕賤和斥罵的；她想：“倘若心上人也如此魯莽落恼，可教我把臉兒往哪里擱箩退？”于是便有了開章那三句的突發(fā)呼告。這呼告是溫婉的佳谦，一個“將”（愿）字戴涝，正傳達著女子心間的幾多情意；但它又是堅決的钻蔑，那兩個“無”（不要）字啥刻，簡直沒有商量的余地。女主人也表達了自己內(nèi)心告白：“豈敢愛之咪笑？畏我父母可帽。仲可懷也，父母之言窗怒，亦可畏也蘑拯。”前一句反問問得蹊蹺兜粘，正顯出了女主人公的細心處申窘，她唯恐“無折我樹杞”的求告，會被心上人誤會孔轴，故又趕緊聲明：“豈敢愛之剃法？畏我父母÷酚ィ”——我不是吝惜杞樹贷洲，我只是怕我父母知道收厨；因此雖然愛著你，卻不能讓你翻墻折杞前來优构，我實在是迫不得已啊诵叁。這番對心上人作解釋的自白，一個“畏”字钦椭，吐露著她對父母的斥責拧额，竟是如何的膽戰(zhàn)心驚。這樣一來彪腔，仲子卻也不是完全絕望侥锦。“仲可懷也”三句表明德挣，可憐的女主人公在擔心之余恭垦，畢竟又給了心上人以溫言軟語的安慰：“我實在是天天想著你呀，只是父母的斥罵格嗅，也實在讓我害怕呀……”話語絮絮番挺、口角傳情，似乎是安慰屯掖，又似乎是求助玄柏，活脫脫畫出了熱戀中少女那既癡情、又擔憂的情態(tài)懂扼。
第二禁荸、三兩章初看只是對首章的重復(fù)，其實卻是情意抒寫上的層層遞進阀湿。從女主人公呼告的“無踰我里”赶熟，到“無踰我墻”、“無踰我園”陷嘴，可推測她那熱戀中的“仲子”映砖，已怎樣不顧一切地翻墻逾園、越來越近灾挨。但男子可以魯莽行動邑退，女子卻受不了為人輕賤的閑話。所以女主人公的畏懼也隨之擴展劳澄，由“畏我父母”至于“畏我諸兄”地技，最后“畏”到左鄰右舍的“人之多言”。讓人覺得那似乎是一張無形的大網(wǎng)秒拔，從家庭一直布向社會莫矗，誰也無法掙得脫它。這就是不準青年男女戀愛、私會的禮法之網(wǎng)作谚，它經(jīng)了“父母”三娩、“諸兄”和“人之多言”的重重圍裹，已變得多么森嚴和可怕妹懒。由此品味女主人公的呼告之語雀监，也難怪一次比一次顯得急切和焦灼了——她實在孤立無助，難于面對這眾口囂囂的輿論壓力眨唬。
字面上只見女主人公的告求和疑懼会前，詩行中卻歷歷可見“仲子”的神情音容：那試圖逾墻來會的魯莽畸陡，那被勸止引發(fā)的不快，以及唯恐驚動父母趁餐、兄弟贝椿、鄰居的猶豫，連同女主人公既愛又怕的情態(tài)京革，俱可于詩中得之。中國古代詩論，特別推崇詩的“情中景”“景中情”区转，《將仲子》所創(chuàng)造的，正是這種情中見景的高妙詩境版扩。
孔子刪定的《詩經(jīng)》首篇《關(guān)雎》废离，描寫了一位青年男子因思慕一位女子而睡不著覺的情狀，子夏《毛詩序》中寫：“發(fā)乎情礁芦，止乎禮義”也就是孔子主張的“樂而不淫”蜻韭。“發(fā)乎情柿扣，止乎禮”就是“于情理之中而發(fā)生肖方，因道德禮儀而終止”意思是說到了年齡談戀愛是可以的，但是不能逾越禮法的界限未状，這里的止并不是停止感情俯画，而是說到了禮法所允許的范圍就要停下來，不能因為情愛就做出逾越禮法的事情司草，比如說詩文中二哥的魯莽“計劃”艰垂，是不可取的。
【相關(guān)詩詞鑒賞】
一埋虹、無題【唐】李商隱
相見時難別亦難猜憎，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡搔课，蠟炬成灰淚始干胰柑。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路旦事，青鳥殷勤為探看魁巩。
【譯文】
見面的機會真是難得，分別時也難舍難分姐浮，況且又兼東風將收的暮春天氣谷遂，百花殘謝，更加使人傷感卖鲤。
春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完肾扰，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。
女方早晨妝扮照鏡蛋逾，只擔憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色集晚，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐区匣，必然感到冷月侵人偷拔。
對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通亏钩，可望而不可及莲绰。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來往傳遞消息姑丑。
二蛤签、生查子·元夕【北宋】朱淑真
去年元夜時，花市燈如晝栅哀。
月上柳梢頭震肮，人約黃昏后。
今年元夜時留拾，月與燈依舊戳晌。
不見去年人，淚濕春衫袖间驮。
【譯文】
去年元宵夜的時候 躬厌，花市上燈光明亮如同白晝。在明月登上柳梢頭之時竞帽，與佳人相約黃昏之后扛施。
今年元宵夜的時候，月光與燈光依舊明亮屹篓「碓可是卻已見不到去年的佳人，相思之淚沾透了他年少時穿的衣服堆巧。
