有些家長(zhǎng)特別發(fā)愁，自己操碎了心姑曙，想盡了各種辦法襟交，無(wú)微不至的照顧，費(fèi)盡心思的教育伤靠，孩子卻出現(xiàn)這樣那樣的各種行為偏差問(wèn)題捣域。
有的家長(zhǎng)在養(yǎng)孩子的時(shí)候，卻覺(jué)得我自己也沒(méi)做太多什么事宴合，也沒(méi)有刻意的去怎么教育焕梅，但孩子卻很懂事好學(xué)，陽(yáng)光健康卦洽，成長(zhǎng)的很好贞言。
還有一些家在農(nóng)村的，父母文化程度并不高阀蒂，也不懂得過(guò)多的子女教育的科學(xué)教養(yǎng)该窗，但孩子也能成長(zhǎng)的很好。
那么這到底是什么原因呢蚤霞？這就是李玫瑾教授提到的“不教而善”酗失。
不教而善需要兩個(gè)條件胁住，一是孩子一直跟父母在一起生活并鸵，二是父母的言談舉止表現(xiàn)出來(lái)的都是善良媚污，正派及父母本身就是一個(gè)非常好的人。有的父母非常自律滞乙，認(rèn)真工作奏纪，顧及家庭，還愛(ài)學(xué)習(xí)斩启，愛(ài)思考序调，愛(ài)在家里討論問(wèn)題，孩子兔簇，耳聞目睹就會(huì)潛移默化不教而善发绢。
農(nóng)村父母對(duì)子女的教育，可能因?yàn)楦改缸陨砦幕降南拗坡⑺觯瑳](méi)有提供好的物質(zhì)文化教育边酒，但不代表父母的放養(yǎng)教育就不是教育，好的農(nóng)村父母狸窘，用對(duì)人寬容的態(tài)度墩朦、對(duì)事情正確的價(jià)值觀影響著子女，闡述著不教而善的力量翻擒。
李玫瑾還提出：父母和孩子親情關(guān)系墊底要特別好氓涣。
父母本身人就很好，孩子又一直自己帶陋气，父母動(dòng)手打劳吠，孩子也不會(huì)恨你。因?yàn)楦改负秃⒆佑H情關(guān)系墊底特別好巩趁。
反觀母親因孩子不學(xué)習(xí)恐嚇孩子痒玩，不聽(tīng)話就苛刻打罵孩子，這樣的行為帶給孩子的只有恐懼晶渠。
面對(duì)孩子的不聽(tīng)話凰荚，做父母的應(yīng)該怎么辦？
首先褒脯，做父母應(yīng)該先反思便瑟，孩子好不好，我們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是什么番川？是孩子聽(tīng)不聽(tīng)話到涂。
所以，當(dāng)孩子的行為和父母的想法出現(xiàn)偏差的時(shí)候颁督，我們會(huì)惱火孩子不聽(tīng)話践啄，然后用最簡(jiǎn)單的方式：怒吼打罵，這種方式是最簡(jiǎn)單直接沉御，毫不費(fèi)力的屿讽，卻是最粗暴和殘忍的。
一句不禮貌的話：如果吼叫能解決問(wèn)題，那么驢將統(tǒng)治世界伐谈。
因?yàn)楹⒆邮仟?dú)立的個(gè)體烂完，有自己獨(dú)立的思想，所以不聽(tīng)話是很正常的诵棵，聽(tīng)話是對(duì)機(jī)器的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)抠蚣。對(duì)孩子的評(píng)判，本質(zhì)是對(duì)父母教育的評(píng)判履澳，是對(duì)不教而善的反思嘶窄。通俗點(diǎn)說(shuō)，在做出孩子表現(xiàn)不好的結(jié)論時(shí)距贷，父母應(yīng)該反問(wèn)自己對(duì)孩子的教導(dǎo)表現(xiàn)好不好柄冲。
孩子不愛(ài)好閱讀，父母應(yīng)該反問(wèn)自己一個(gè)月看了多少書储耐。
孩子迷戀手機(jī)羊初，父母應(yīng)該反問(wèn)自己下班回家用了多長(zhǎng)時(shí)間手機(jī)。
孩子數(shù)學(xué)邏輯思維不好什湘，父母應(yīng)該反問(wèn)自己有沒(méi)有陪孩子一起去科學(xué)館了解每個(gè)科學(xué)背后的邏輯长赞。
孩子作文不好，父母應(yīng)該反問(wèn)自己有沒(méi)有帶孩子共賞大好河山并解析古人的詩(shī)詞闽撤。
不是孩子不愛(ài)學(xué)習(xí)得哆，是父母沒(méi)有清楚認(rèn)識(shí)到做父母的本職工作。
清晰一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要哟旗。
看清事物本質(zhì)贩据，才能逐漸弱化父母只對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的關(guān)注，逐步建立良好的親子關(guān)系闸餐，并用更謙虛且上進(jìn)的行動(dòng)去影響孩子饱亮。
記住，優(yōu)秀的孩子背后一定有不教而善的父母舍沙。
20211207葉雪白每日一省1610
