筆者上年曾寫過一篇拙文《人類的智慧精華用在了哪里》。其中一段說到：“人類在懲罰同類方面投入的智慧精華也是幾千年從未間斷且愈來愈甚奏赘。先說說刑罰寥闪。如何使被懲罰者在生理上心理上造成最大傷害最大痛苦是最優(yōu)秀智慧精華所在。網(wǎng)上資料顯示的中國古代的刑罰就有割鼻子割耳朵割舌頭磨淌、剜眼睛疲憋、活剝?nèi)似ぁ⑼谌ハドw骨梁只、斬斷腳大筋缚柳、砍頭，漢呂后所創(chuàng)造的酷刑人彘搪锣，用來對付情敵戚夫人秋忙。去其手足、剃盡眉發(fā)构舟、熏聾耳朵灰追、拔去舌頭、剜下雙目狗超，然后丟棄在廁所中任其痛苦死去弹澎。唐代武則天也如法炮制對付情場勁敵王皇后和蕭淑妃，并將她們置放在酒甕中要其骨肉皆醉而死努咐，是歷史上對付女子最殘酷的刑罰苦蒿，等等，其目的不外乎怎樣最難受最痛苦就發(fā)明什么渗稍，還獨創(chuàng)出懲罰女性的木驢刑具佩迟。不僅如此溃肪，創(chuàng)造性的發(fā)明了五馬分尸，凌遲處死音五，亂箭穿心惫撰、砍掉四肢、點天燈等慘絕人寰的殺人手段躺涝。吊豬籠厨钻、釘木樁、直接砍頭等留全尸已是仁慈坚嗜。不想致死的施以極度折磨制造極度痛苦夯膀，蘸水麻繩捆綁、牛皮鞭蘸水抽打苍蔬、老虎凳诱建、爬釘板、灌辣椒水碟绑、活拔指甲俺猿、生剪指節(jié)、割去男子生殖期格仲、鐵釘釘頭……各種刑罰五花八門無所不具押袍，商紂和大明可謂在這方面為最。
……
上述這些刑罰的方式方法可能只是偌大冰山一角凯肋，專家學(xué)者們肯定能說出幾大堆谊惭。此文不在研究刑罰，而在于說研制這些付出的智慧精華的多寡侮东，而這些高智商者同期為民造福的又有多少圈盔？”
雖然筆者無意也無力研究古代刑罰，但從此后遇到與古代刑罰有關(guān)的內(nèi)容也關(guān)注起來悄雅，先后寫了《說說劊子手這個行道》和《你知道古代的酷刑“凌遲”是怎么一回事嗎驱敲？》兩篇拙文，簡單介紹了劊子手和凌遲處死這兩方面的基本內(nèi)容煤伟。前些日子在查閱資料時又看見“菹醢”二字癌佩，勾起了朦朧記憶，故而搜索了資料知曉了它的完整內(nèi)涵和究竟便锨，在此與讀者一道分享围辙。
“菹醢”二字長得不大平常普通，這倆字或許常人比較陌生放案，從偏旁部首還一下子難以揣測它的讀音姚建，也無從揆度出它的含義。資料顯示吱殉，菹醢是一種古代刑罰的名稱掸冤，是一種極其冷血厘托、狠毒、殘忍又令人膽戰(zhàn)心驚毛骨悚然聞之顫栗的酷刑稿湿。
360百科解釋：
菹醢铅匹，讀音zūhǎi，為古代酷刑饺藤。把人剁成肉醬包斑。傳說此刑濫觴于上古時代兩個最著名的暴君桀和紂。漢以后涕俗，歷代正刑中再不見“菹醢”之名罗丰，但此刑實際并沒有真正被廢除。比如在曹魏再姑、漢法的三族之刑有時也被用來懲罰那些“謀反大逆”者萌抵，但事出于臨時，不著律令元镀。
概述
聶政之姊不避菹醢之誅绍填，以揚其弟之名。
伍子逢殃兮比干菹醢凹联，與前世而皆然兮沐兰《叩担——《楚辭?涉江》
歷史記載
有關(guān)菹醢之刑的記載主要見于春秋戰(zhàn)國至秦漢時期蔽挠。據(jù)《禮記?檀弓》，孔子的學(xué)生中瓜浸，那位“忠而好勇”的子路在衛(wèi)國被殺澳淑，并被“醢之”〔宸穑孔子得知消息后杠巡，馬上叫人把放著的肉醬都覆蓋起來」涂埽《左傳?莊公十二年》載氢拥，在宋弒君作亂的南宮萬和猛獲失敗后分別逃往陳和衛(wèi)，但在宋人的請求下又被陳锨侯、衛(wèi)送回嫩海，結(jié)果被宋人“皆醢之”∏舫眨《襄公十九年》載叁怪，齊莊公即位之后，少傅夙沙衛(wèi)“奔高唐以叛”深滚，不過最終還是被莊公捉住“醢衛(wèi)于軍”奕谭』辆酰《漢書?黥布傳》載，劉邦因有人告發(fā)梁王彭越謀反而將其誅殺血柳，并“盛其醢以遍賜諸侯”官册。傳到了淮南，淮南王黥布正在打獵难捌，“見醢攀隔，因大恐”。凡此種種栖榨，有兩點值得注意:一是此刑的目的之一在于使他人感到害怕昆汹，如《禮記》鄭玄注所說：“醢之者，示欲啖食以怖眾婴栽÷郑”一是此刑往往是對反叛者的懲罰，如《漢書》顏師古注所說：“反者被誅愚争，皆以為醢映皆。”
起源
屈原《離騷》中說：“后辛之菹醢兮轰枝，殷宗用而不長”捅彻，又有：“不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢鞍陨〔窖停”王逸注：“菹醢，龍逢诚撵、梅伯是也缭裆。”意思說屈原這句話是指夏末大臣關(guān)龍逄和商代貴族梅伯分別被夏桀和商紂菹醢寿烟。桀菹醢關(guān)龍逢澈驼，他書不言，惟見王逸此注筛武。王逸：是東漢人缝其，所言當(dāng)有依據(jù)。紂菹醢梅伯之事又見于《呂氏春秋?行論篇》：“昔者紂為無道徘六，殺梅伯而醢之内边，殺鬼侯而脯之，以禮諸侯于廟硕噩〖俨校”據(jù)東漢高誘的注，梅伯和鬼侯都是紂的諸侯。梅伯覺得鬼侯的女兒長得很美辉懒，勸紂取之阳惹，紂卻聽信了妲己的譖言，說是不漂亮眶俩，結(jié)果“醢梅伯莹汤，脯鬼侯”。這里提到的脯刑與醢刑相近颠印，區(qū)別在于醢是剁成肉醬纲岭，脯則是曬成肉干。
發(fā)展過程
從史料看线罕，菹醢作為官方正刑明確見諸律令止潮，是在西漢〕ィ《漢書?刑法志》曰：“當(dāng)三族者喇闸，皆先黥、劓询件、斬左右止燃乍，笞殺之，梟其首宛琅，菹其骨肉于市刻蟹。”意思是:罪當(dāng)滅三族的嘿辟，罪犯本人都要先刺面割鼻舆瘪，砍斷左右趾，再用荊條抽打致死仓洼，割下腦袋懸掛起來介陶，最后在大庭廣眾之下剁成肉醬。這便是當(dāng)時的極刑色建。據(jù)說“夷三族”起于秦商鞅立法，漢承秦制舌缤，保留了下來箕戳。不過據(jù)《史記?李斯列傳》，李斯最終是具五刑国撵，“腰斬咸陽市”陵吸，“而夷三族”。這里沒有提到菹醢介牙。似乎在最后一條上壮虫，漢與秦有些不同。據(jù)《漢書?高后紀(jì)》載，漢惠帝曾因漢法的夷族之刑太殘酷而想要廢除囚似，只是“議未決而崩”剩拢，最終由呂后下詔廢除。盡管如此饶唤，作為極刑之罪的名目徐伐，“菹醢”二字實際已烙在了人們記憶的深處。比如《漢書?吳王濞傳》載膠西王劉印參與叛亂失敗后說：“敢請菹醢之罰”募狂。
《晉書?刑法志》曰：“及魏國建办素，傍采漢律，定為魏法祸穷。至于謀反大逆性穿，臨時捕之，或污潴(污水溺斃)雷滚，或梟菹季二，夷其三族，不在律令揭措】柘希”《新唐書?刑法志》中有這樣一條記載：“劇賊高玉啖人數(shù)千，后擒獲绊含，會赦桑嘶，代宗將貸其死，公卿議請為菹醢躬充，帝不從逃顶，卒杖殺之〕渖酰”從“公卿議請為菹醢”這句話看以政，此刑在唐朝雖也“不在律令”，但作為非常之刑伴找，有時也可用來懲罰那些罪大惡極者盈蛮，盡管在這條記載中，吃人數(shù)千的高玉最終只是被“杖殺之”技矮。
從上述解釋可知抖誉，菹醢這種刑罰盡管文字記載沿用的朝代并不太多，但沒有記載到底菹醢沿用了多少年衰倦、實施了多少人袒炉。呂后這個女人也是心狠手辣的“暴君”，發(fā)明了“人彘”這種慘無人道的酷刑樊零，但她執(zhí)政期間能廢除此刑當(dāng)說是一個小小的進步我磁，畢竟菹醢比人彘更殘忍。
把人連骨帶肉剁成肉醬是何等的恐怖！此刑的狠毒殘忍和造成的恐懼程度超過了五馬分尸夺艰、人彘和凌遲處死芋哭，發(fā)泄著判決者怎樣大的憤怒和仇恨？若非如此劲适，豈能施此刑楷掉？
被處以此刑者大多是“謀反大逆”、“反者被誅霞势，皆以為醢烹植。”愕贡，由此可知歷朝歷代皆把試圖推翻朝廷謀取江山者視為最大敵人草雕，皆處以最嚴(yán)厲最狠毒最殘忍最令人恐懼的刑罰。被處死者在某種意義上說也是推翻原有統(tǒng)治的先驅(qū)者固以。肉體被消滅被剁成了肉醬墩虹，但被后人記住了，被歷史記住了憨琳。
好在歷史的車輪滾滾向前勢不可擋诫钓，人類社會不斷向文明大踏步邁進，這些慘無人道的酷刑早已成為歷史的垃圾篙螟。但是菌湃，今人應(yīng)該知道和了解歷史，知曉曾經(jīng)的往昔歲月遍略。也唯有這樣才能活得清楚明白惧所，才能感受歷史滄桑的滋味，才能感受今天的文明進步來之不易绪杏。
2017.11.09.15:50.
