太乙文脈 習(xí)箴智庫(kù) 領(lǐng)創(chuàng)系列二 03
人的生命系統(tǒng)，包括肉體丈屹、情體调俘、慧體、宗體旺垒、靈體等“五體”彩库。“五體”統(tǒng)合先蒋，可激活人的全部生命元素骇钦，展現(xiàn)人的生命全貌，實(shí)現(xiàn)人的全息意識(shí)和全面發(fā)展竞漾。
人之美眯搭，必然“五體”合美窥翩。情體，是人生躍遷的主要關(guān)隘鳞仙；情體發(fā)展寇蚊，是人生修煉的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。那么棍好，我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)情體仗岸，提升自己的情體呢？
一借笙、情體的弊端
1爹梁、情體詭
在我們的情體里，由于虛榮提澎、嫉妒姚垃、多疑，經(jīng)常摻雜盼忌、寄養(yǎng)著一些欺詐积糯、奸滑或奇異成分，比如私藏谦纱、掩飾看成、試探、欺騙跨嘉、篡改川慌、俘獲等。
為何如此祠乃？因?yàn)榍轶w是對(duì)過去人事物形成的心態(tài)梦重，是過去喜怒悲思恐的集合，而我們的過去亮瓷，一直處于探求琴拧、修煉和成長(zhǎng)中，不明晰生態(tài)大義嘱支，存在著嚴(yán)重缺失和遺憾蚓胸。
情體處在靈體和肉體之間，就像一灘污濁的水一樣除师，什么樣的塵埃都能落到里面沛膳，積累起來，需要提純和凈化汛聚。否則锹安，我們就會(huì)使用舊情緒，面對(duì)和處理新事情，誘導(dǎo)肉體八毯，污染靈體搓侄，墮入舊生活瞄桨，沒有新未來话速。
“肉體美、? 靈體美芯侥，? 靈肉之間寄養(yǎng)著泊交、情體詭。情體彷佛柱查、污濁水廓俭，? 什么塵埃都積累“ぃ”
2研乒、情體鬼
當(dāng)情體處于慧體與宗體之間，比如面對(duì)家族發(fā)展問題之時(shí)淋硝，就會(huì)陷入錢雹熬、權(quán)、色谣膳、利之中竿报，形成獨(dú)占、貪欲继谚、寵厭等烈菌，成為世俗的勢(shì)利鬼，經(jīng)常搗鬼花履，污染人的德芽世、信、仁诡壁、義捂襟、智（五常），貽誤或阻滯生命的成長(zhǎng)升華欢峰、家族的傳承升級(jí)葬荷。
世俗，是生存纽帖、生活和生產(chǎn)的需要宠漩，也是創(chuàng)康、創(chuàng)歡懊直、創(chuàng)和扒吁、創(chuàng)見和創(chuàng)產(chǎn)的條件，但不是人生目標(biāo)室囊。人要通過“五车癖溃”贏得“五俗”魁索，借助“五常”實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)盼铁。
“慧體美粗蔚、? 宗體美，? 宗慧之間有個(gè)饶火、? 情體鬼鹏控。用、錢權(quán)色拉后腿肤寝，? 污染德信仁義美当辐。”
3鲤看、情體偽
情體里的欺詐或鬼祟缘揪，從本質(zhì)上來說，都是奸貪懶的表現(xiàn)义桂，屬于偽裝的自我找筝、非己，而不是本我澡刹、真我呻征。人的奸貪懶，除了后天物化的緣故罢浇，還有先天的遺傳因素陆赋。
人的有形體及其外在物質(zhì)世界，既是人生的條件嚷闭，又是人生的必修課程攒岛。同時(shí)，因?yàn)槭茯_上當(dāng)胞锰，只信人謀灾锯，丟了天道，在我們的祖宗身上嗅榕，積累了一些奸貪因素顺饮，并遺傳給了我們，成為我們的修煉內(nèi)容凌那。
總之兼雄，奸貪懶是情體的痼疾，無論詭還是鬼帽蝶，都是奸貪的表現(xiàn)赦肋。祛除奸貪懶，是人生的必要課題〉璩耍“情體詭囱井、? 情體鬼，? 情體的鬼是趣避、? ? 奸貪的偽庞呕。”
二鹅巍、情體的發(fā)展
“五體”的共同目標(biāo)是滿命筐高、延命唧垦。情體美在扰，情體的發(fā)展渺尘，情體對(duì)成長(zhǎng)的貢獻(xiàn)等倍阐，首先表現(xiàn)在慈善纵散、浪漫和奉獻(xiàn)等方面竭鞍。
1恋沃、慈善美
祛除奸貪懶的偽裝顺呕，回歸勤儉不爭(zhēng)的本性枫攀，情體就會(huì)呈現(xiàn)出慈善美，從而減緩消耗株茶，聚攏能量来涨，自我進(jìn)取，助持別人启盛，得道多助蹦掐，得到成長(zhǎng)。
人性的善是本源的僵闯，人性的惡是異常的卧抗。慈善，是起于源頭的人的本性鳖粟，是本我社裆、本尊的體現(xiàn)，是命脈的根本向图∮拘悖“情體如果、脫了偽榄攀，? 就會(huì)呈現(xiàn)嗜傅、慈善美『皆埽”
2磺陡、浪漫美
活在偽裝之中而不自知，任由自己奸貪懶下去，我們的情體就會(huì)衰落币他、萎靡坞靶，喪失本真，變成搶奪生命能量的匪寇蝴悉，面臨遭受閹割的危險(xiǎn)彰阴。剝掉匪寇習(xí)性，活出真我拍冠，我們的情體才能擺脫被閹割的危險(xiǎn)尿这，活出浪漫。
浪漫庆杜，才好展現(xiàn)射众，才好發(fā)展，才好結(jié)交好伙伴晃财。浪漫美叨橱，是真我的情體風(fēng)采《鲜ⅲ“情體偽罗洗、? 情體萎，? 情體的危是钢猛、? ? 挨閹的匪伙菜。情體如果、剝了匪命迈，? 就會(huì)呈現(xiàn)贩绕、浪漫美√煞”
3丧叽、奉獻(xiàn)美
一個(gè)人的情體，活出了浪漫美公你、慈善美踊淳，心內(nèi)心的內(nèi)在魂魄，就會(huì)升華出奉獻(xiàn)的志愿陕靠，活出奉獻(xiàn)美迂尝，活出本我，得到成長(zhǎng)剪芥。奉獻(xiàn)是本尊的屬性垄开。本我的呈現(xiàn)，是三體一命税肪；成長(zhǎng)的標(biāo)志溉躲，是永不氣餒榜田。
人的肉體、情體和慧體锻梳，本來三位一體箭券，知行合一，是一不是三疑枯，不是二辩块，只是呈現(xiàn)出的三種形式。三者分裂荆永，則表明自己的生命受到了侵犯废亭、篡改或傷害，出現(xiàn)了偽裝或非己具钥。
活出奉獻(xiàn)美豆村，回歸三體一命、不氣餒氓拼，我們的情體你画，才能擺脫被非己指揮的活傀儡的可悲遭遇抵碟，走向升華躍遷桃漾。
“浪漫美、? 慈善美拟逮，? 魂魄內(nèi)在升華著撬统、奉獻(xiàn)美。三敦迄、體一命不氣餒恋追，? 從此擺脫活傀儡》Ｎ荩”“浪漫美苦囱、? 慈善美，? 內(nèi)在升華脾猛、志愿撕彤、奉獻(xiàn)美∶退”
三羹铅、情體的貢獻(xiàn)
情體的價(jià)值和貢獻(xiàn)，在于推進(jìn)生命成長(zhǎng)愉昆。生命靠什么躍遷职员？靠五行生克，“五體”統(tǒng)合跛溉『盖校“五行生克扮授、百花綻蕊，五體統(tǒng)合专肪、全息胚糙箍。”
宇宙萬物的生成和運(yùn)動(dòng)牵祟，都是陰陽(yáng)五行相生相克的結(jié)果深夯，天象、氣象诺苹、地相咕晋、人相，礦物收奔、微物掌呜、動(dòng)物、植物坪哄，百花齊放质蕉、百花吐蕊、百花結(jié)果翩肌、百花爭(zhēng)艷等等模暗，包括人的生命，皆是如此念祭。
人的生命的“五體”兑宇，本來相生相克，互為一體粱坤×ジ猓“五體”統(tǒng)合，共同服務(wù)于生命的成長(zhǎng)和延命站玄，服務(wù)于公奉枚驻、創(chuàng)歡和創(chuàng)新。否則株旷，“五體”相互排斥再登、限制或背離，人生就無從活好灾常。
在我們的人生之中霎冯，情體起著重要的定向和推動(dòng)作用。定向到哪里钞瀑？去推動(dòng)什么沈撞？定向于自我成長(zhǎng)，而不是要求別人雕什。一是“五體”胚胎的萌芽和新生缠俺。二是“五體”衰老因素的淘汰和更新显晶。三是“五體”的協(xié)舉和升級(jí)。
“五體”壹士，代表五種能量磷雇、五個(gè)方位、五種模式躏救，如同土壤唯笙、養(yǎng)分、水盒使、氧氣崩掘、溫度等五種元素，共同滋養(yǎng)一粒種子發(fā)芽一樣少办，共同保養(yǎng)一個(gè)人的生命胚胎全息的活著苞慢，優(yōu)雅的發(fā)芽，健康的成長(zhǎng)英妓。
在情體成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上挽放，情體與肉體統(tǒng)合，形成健全的人格蔓纠；情體與肉體辑畦、慧體統(tǒng)合，形成健康的性格贺纲；情體航闺、肉體、慧體與宗體統(tǒng)合猴誊，形成鮮明的風(fēng)格；四者與靈體統(tǒng)合侮措，形成健壯的體格懈叹。“五體”統(tǒng)合的成長(zhǎng)和躍遷分扎，則形成強(qiáng)大的國(guó)格澄成。
情體的成長(zhǎng)，務(wù)必經(jīng)過實(shí)踐和苦難的歷練畏吓，遵從高人和靈性的引領(lǐng)墨状，要納異聯(lián)盟隊(duì)友、道友菲饼、命友肾砂，樂道、信道宏悦、悟道镐确、守道包吝、行道，尊重生命源葫、尊重生態(tài)诗越、遵循天策、討伐邪惡息堂。
四嚷狞、情體美體現(xiàn)
情體經(jīng)過成長(zhǎng)發(fā)展，由部分的個(gè)性的慈善美荣堰、浪漫美和奉獻(xiàn)美感耙，而成長(zhǎng)為整體的共性的系統(tǒng)的吉瑞的全息胚、伙伴美持隧、系統(tǒng)美即硼。“全息胚屡拨、 系統(tǒng)之美只酥。”
1呀狼、內(nèi)在美: 全息胚
美是由內(nèi)而外煥發(fā)出來的裂允，外在的效驗(yàn)的情體美，源于內(nèi)在的圓滿的完美哥艇。生命內(nèi)在的完美绝编，在于宗體和靈體全息合一，合于肉體貌踏，再通過情體十饥，能量完整凝聚，合成全面開放的全意識(shí)慧體祖乳，成為全息的生命胚胎逗堵，從而無所不有，無所不能眷昆。
在生命的全息胚之中蜒秤，離不開情體動(dòng)能的發(fā)揮。但是亚斋，情體是一個(gè)變化性因素作媚，隨時(shí)受到環(huán)境因素影響，是人生修煉的重要內(nèi)容帅刊，是生命成長(zhǎng)的重要標(biāo)志纸泡。情體美與全息胚，是相互展現(xiàn)的厚掷。
2弟灼、外在美: 系統(tǒng)美
情體美是一種心態(tài)级解，不是一言一行、一時(shí)一事所能體現(xiàn)出來的田绑，而是一種穩(wěn)定的恒久的有力的系統(tǒng)的體現(xiàn)勤哗。一個(gè)人喜怒無常，情緒波動(dòng)掩驱，非空非中芒划，就談不上情體美。
生命系統(tǒng)的美欧穴，體現(xiàn)在個(gè)性完整上民逼，對(duì)人類萬物，既不討好涮帘、巴結(jié)拼苍，又不廢棄、廢除调缨，而是命命平等疮鲫，同等恩愛，旨在融入生態(tài)鏈弦叶，替天行道俊犯，永遠(yuǎn)無畏無悔∩瞬福“個(gè)性完整燕侠、系統(tǒng)美，? 無媚無廢立莉、無畏無悔绢彤。”
3桃序、驗(yàn)結(jié)美: 伙伴美
情體美杖虾，既表現(xiàn)在對(duì)待自己，又表現(xiàn)在對(duì)待別人和外物媒熊，可以從自身的言行儀態(tài)上表現(xiàn)出來，也可以從伙伴的言行儀態(tài)上表現(xiàn)出來坟比。因?yàn)榻煌ⅲ够锇椤拔弩w”變得更美了，提升了葛账，是自己情體美的更有力驗(yàn)證柠衅。
發(fā)現(xiàn)伙伴的美，讓伙伴變得更美籍琳，欣賞景仰或崇尚菲宴，納異互補(bǔ)贷祈，內(nèi)在高頻，同頻共振喝峦，創(chuàng)新創(chuàng)需势誊，推動(dòng)或引領(lǐng)伙伴成長(zhǎng)，是情體更美的表現(xiàn)谣蠢∷诔埽“情體美、情體美眉踱，? ? 情體的美是挤忙、伙伴的美√冈”
附:
130.情體美
曲仿 《中國(guó)美》玖月奇跡
女： 肉體美册烈、? 靈體美婿禽，? 靈肉之間寄養(yǎng)著赏僧、情體詭谈宛。情體彷佛、污濁水吆录，? 什么塵埃都積累窑滞。嗨咿嘢。
男： 慧體美恢筝、? 宗體美，? 宗慧之間有個(gè)撬槽、? 情體鬼。用侄柔、錢權(quán)色拉后腿共啃，? 污染德信仁義美。嗨咿嘢暂题。
合： 情體詭移剪、? 情體鬼，? 情體的鬼是纵苛、? ? 奸貪的偽。女： 情體如果攻人、脫了偽，? 就會(huì)呈現(xiàn)怀吻、慈善美。
合： 情體偽烙博、? 情體萎，? 情體的危是渣窜、? ? 挨閹的匪。男： 情體如果乔宿、剝了匪，? 就會(huì)呈現(xiàn)详瑞、浪漫美。
男： 浪漫美坝橡、? 慈善美，? 魂魄內(nèi)在升華著计寇、奉獻(xiàn)美。三番宁、體一命不氣餒，? 從此擺脫活傀儡蝶押。嗨咿嘢。
女： 浪漫美棋电、? 慈善美，? 內(nèi)在升華稼虎、志愿、奉獻(xiàn)美。合： 五行生克、百花蕊沉眶，? 五體統(tǒng)合全息胚。嗨咿嘢柳击、嘢。
Rap：情體情體捌肴、情體美，? 情體情體状知、情體美。五行生克饥悴、百花綻蕊，五體統(tǒng)合西设、全息胚。2
配： 全息胚贷揽、? 系統(tǒng)之美。
合： 情體美禽绪、情體美叉弦，? ? 情體的美是丐一、伙伴的美淹冰。男： 個(gè)性完整库车、系統(tǒng)美樱拴，? 無媚無廢、無畏無悔晶乔。2（全合唱）
慈善美嘿、浪漫美正罢，? 奉獻(xiàn)美嘿、? 伙伴美。肉體美嘿回还、慧體美，? 靈體美嘿柠硕、情！體蝗柔！美民泵！
