你需要去突破的三重枷鎖

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盧梭有言:“人生而自由在验,卻無往不在枷鎖之中肾请。他們自以為是其他一切的主人,卻往往比其他一切更顯得像是奴隸贴浙∩巴蹋”


此語實在是美妙的道出了人所要面臨的最大困境——掙脫束縛和尋求自由。就我目光所及崎溃,大部分人終其一生蜻直,都在不斷試圖掙脫現(xiàn)有的束縛,再進(jìn)入到新的困境中去袁串,如此往復(fù)循環(huán)不斷概而。以至于有人經(jīng)常會發(fā)出痛苦的追問——莫不成被奴役,就是人生的宿命么囱修?對于人而言赎瑰,試圖要去掙脫束縛追尋自由,是否只是癡心妄想破镰?


我認(rèn)為未必餐曼。


掙脫束縛的努力,一般可著力在兩方面鲜漩,要么是解決具體問題的方法和工具源譬,要么是尋求站到更高處對其進(jìn)行超越的思維模式。此兩方面孕似,單獨(dú)從哪一端去努力踩娘,都很難得到真正的成功。若只重方法和工具喉祭,常會陷入圍城养渴,離開了一個困境,卻發(fā)現(xiàn)來到了更大的困境中泛烙;而若只重思維理卑,將時常會無力應(yīng)對現(xiàn)實問題,成為某種變相的逃避現(xiàn)實胶惰。


盧梭的話傻工,我作此理解:人有追尋自由的天性,但這個世界生來即會給人套上某些巨大的枷鎖孵滞,能否坦然迎接挑戰(zhàn)中捆,以自身努力和思考去突破這些枷鎖,獲得真正意義上的自由坊饶,也即是人生的意義所在泄伪。


這就好比一場RPG游戲,你有幾個大Boss需要去干掉匿级,唯有干掉蟋滴,你才可進(jìn)入更為精彩豐富的下一個關(guān)卡染厅,唯有全部干掉,方可超然升華津函,在英雄榜上留下你的名字供他人膜拜瞻仰肖粮。


如此這般的枷鎖與關(guān)卡,我認(rèn)為主要有三尔苦。



枷鎖之一涩馆,曰生存。

處于此重枷鎖中允坚,感受到的將是源源不斷的壓力和緊迫感魂那,這種壓力與緊迫感會使你無暇去考慮顧及其他,你會開始形成某種線性的單一思維——你所有的目的就是要掙錢稠项,且掙錢的唯一目的就是要避免自己沒錢涯雅,仿佛唯有金錢和收入才能讓你獲得相對的安全感。若到極點(diǎn)展运,這樣的壓力和緊迫感甚至?xí)鼓闶?yīng)有的尊嚴(yán)活逆,使你的人格扭曲。


突破枷鎖之一乐疆,當(dāng)需從學(xué)會把事做好開始划乖,并持續(xù)修煉。所謂把事做好挤土,包括了思維與行動兩個層面,在思維層面误算,你需認(rèn)識到任何事情均非是線性的和單一存在的仰美,你要能夠把你做的事與其他相關(guān)的事聯(lián)系起來,例如你手頭的行政工作與銷售儿礼、技術(shù)部門間的關(guān)系是什么咖杂,可能會對他們帶來何種影響,以及怎樣的結(jié)果是可以讓更多人受益的蚊夫,一旦有此思考而非只是麻木接受指令诉字,你會發(fā)現(xiàn)一個更廣闊的世界,剩下的知纷,則只是花時間做到壤圃。


突破枷鎖之一往往需從極簡單不過的小處做起。辦活動也好琅轧,打電話也好伍绳,路邊發(fā)傳單也好,寫文檔也好乍桂,任何一件事與一份工作冲杀,我相信效床,當(dāng)你可以將其做得足夠盡善盡美之后,這種把事做得盡善盡美的能力再復(fù)制到其他領(lǐng)域和事情上权谁,是相對容易的剩檀。


破第一重枷鎖,需重工具與方法旺芽。此重枷鎖被突破之時沪猴,往往是你成功找到不止一種技能可以安身立命,并修煉到了可以不太費(fèi)勁即可養(yǎng)家糊口之時甥绿。處于生存枷鎖中字币,世界會陰云密布,一旦可以起而破之共缕,眼前頓時一片海闊天空洗出。


說來簡單,但畢竟面對生存图谷,人總有生而不平等翩活。僅此生存一重枷鎖,足以困住大部分人終生便贵。



枷鎖之二菠镇,曰有所求。

學(xué)會把事做好之后承璃,人往往會在很多方面有所期待利耍,以至于最后執(zhí)著于這種期待,不得脫身盔粹。若說生存是本能隘梨,有所求就是欲望,佛家亦稱“執(zhí)念”舷嗡。


有所求又可能會帶來三種負(fù)面影響轴猎。


其一,人是為了所謂”希望“而活著的動物进萄,因而需要有所念想和期待捻脖。但同時,若你過于執(zhí)著于念想中鼠,則往往一念之差可婶,謬以千里,反而會失去更多兜蠕。


曾有心理學(xué)家做過實驗扰肌,兩組同樣水平的飛鏢選手,A組讓其專注于思考自己要取得好的成績熊杨,而B組只需專注于投擲飛鏢的姿勢放松曙旭,結(jié)果是A組大幅落后于B組盗舰。此即是因”有所求“而”有所失“的典型案例。


其二桂躏,是你會因為對所求之事的期待而將自己局限在一個極小的范圍內(nèi)钻趋。例如,賣包子的往往就只會設(shè)想自己賣包子到極限能掙多少錢剂习,做工程師的往往就只會設(shè)想自己給人打工寫代碼調(diào)設(shè)備到極限能掙多少錢蛮位,當(dāng)老師的也往往只會設(shè)想自己有朝一日滿世界講課去一天24小時一周7天全部占滿后去能掙到多少錢。處于此種局限中的人鳞绕,很難想象一個銷售可以去寫小說的可能性失仁,很難想象一個工程師可以去講課的可能性,自然也就更無法想象一個做廣告的可以去賣煎餅们何,一個教英語的可以去做手機(jī)萄焦,且還都做到了一些原本的行業(yè)專家們做不到的事。


其三冤竹,則是更多不必要的負(fù)擔(dān)拂封。你我生活中常可見如是場景鹦蠕,如一對原本生活很幸福的夫妻因為無法要到孩子而開始心有芥蒂冒签,如一位原本事業(yè)已小有成就的企業(yè)家因?qū)τ诟蟀l(fā)展目標(biāo)的執(zhí)著而壓力倍增快樂驟減,再如一位已買到房的年輕人終日為了自己還沒買到車而徒添煩惱钟病,如此種種萧恕,不勝枚舉。這樣的場景往往經(jīng)不起推敲肠阱,以至于我們只要稍稍肯花點(diǎn)時間深思上片刻廊鸥,就會覺得可笑,但當(dāng)自己面對同樣場景時辖所,卻又會難以自拔。這樣看來磨德,稱之為某種人性的弱點(diǎn)也未嘗不可缘回。


只是,人的偉大就在于其自我完善的可能性典挑,任何枷鎖酥宴,也都有可能被突破。


突破枷鎖之二您觉,實質(zhì)是在玩一個在”期待“與”放下“之間找平衡的游戲拙寡,它或許需要思維模式的改變,并在新思維模式的前提下再有所實踐琳水。因此肆糕,一方面是你要不定期讓自己離開原有的圈子般堆,試著站到更高處去觀察和審視自己,不斷思考和觀察很多打破原有思維局限的可能性诚啃;另一方面淮摔,欲望不可消除,卻可利用始赎,我們要力爭可以借助欲望所帶來的動力和橙,又需謹(jǐn)防勿被其所綁架奴役。如我可事先充分認(rèn)知自己造垛,知道自己掙到100萬后一定后迅速產(chǎn)生新的欲望魔招,因而完全可以只把“掙100萬”此事視作是一種要來滿足我的欲望所進(jìn)行的游戲和嘗試。這樣一來五辽,即便失敗办斑,我也完全可以通過去創(chuàng)造和滿足那些新的欲望去玩好這個游戲,而不必執(zhí)著于非得要掙到100萬奔脐。


其實俄周,絕大多數(shù)人的本能都可以被利用并導(dǎo)向到向好之處,只是你需要先能夠充分認(rèn)知自己并轉(zhuǎn)變思維模式髓迎。


破此重枷鎖峦朗,需工具方法與突破思維局限并重。若可以破之排龄,你會進(jìn)入一種既可專心全力做事波势,卻又不執(zhí)著于事的狀態(tài),此種狀態(tài)類似于心理學(xué)家們提到的“心流”橄维,往往可以發(fā)揮出你身上的巨大潛力尺铣,令人無比享受。


枷鎖之三争舞,曰意義凛忿。

若能在前兩重枷鎖中獲得些許突破,則人幾乎必然會開始胡思亂想竞川,走向第三重枷鎖店溢,開始思考自己的存在和生命的意義何在,此間或會遇到問題無數(shù)委乌,進(jìn)入到一種”有惑“又或者說是”想不明白“的狀態(tài)床牧。


第三重枷鎖往往會在一個人生活中的某些關(guān)鍵元素開始彼此發(fā)生沖突和矛盾之時被推向高點(diǎn),例如家庭與事業(yè)遭贸,生活與工作戈咳,理想期待與現(xiàn)實落差等。它會帶來你的很多自我拷問,例如做事的意義著蛙,成功的意義删铃,甚至活著本身的意義。被”意義“所困擾是一種極其痛苦册踩,且?guī)缀鯚o人可助的狀態(tài)泳姐,到極端處,或會陷入深深的無力感與絕望之中暂吉,典型如從前年開始抑郁了整整一年多的張朝陽胖秒。


第三重枷鎖是一個純內(nèi)在的東西,因而破解之道也唯有從內(nèi)部去求破慕的。簡單而言阎肝,既然當(dāng)下想不明白,你就需要去花時間讓自己能夠想得明白肮街,及至最后风题,可以讓自己有所相信。


這個從想不明白到想得明白的過程嫉父,或許需要突破很多重思維的局限與完成很多次頓悟沛硅,個中路徑并無定式和標(biāo)準(zhǔn)可言,每一個人所尋求突破的方式绕辖、方向以及最終得到的答案都可能會很不同摇肌。重要的并不在于答案是什么,而在于這是你經(jīng)過深度理性思考所得出的可破解”意義“二字的答案仪际,因而你才可以充分相信它围小。


每一個讓你心有疑惑的困擾背后,或許都有一把鑰匙在等著你树碱,獲取到這把鑰匙肯适,或需天時地利人和,難以強(qiáng)求成榜。你唯一可做的框舔,或許只有持續(xù)保持你思考和觀察的努力,若時機(jī)成熟赎婚,自然會有靈光閃現(xiàn)瓜熟蒂落的一刻雨饺,佛曰“一念成佛”即為此。


這個用來破解枷鎖的鑰匙和答案惑淳,可以是如士兵突擊中提到的”不拋棄不放棄“,可以是佛陀所言的”因果輪回饺窿,緣起性空“歧焦,可以是某種深奧復(fù)雜的哲學(xué)思維體系和解答,也可以只是一種你對于未來世界的簡單解讀和期待。


心有所信后绢馍,帶來的能量和附加值可能都會是巨大的向瓷,典型如許三多。用佛陀的話說舰涌,人人皆有慧根猖任,當(dāng)你參透了自己心中的這道奧秘與真理后,你便已立地成佛瓷耙。


與前兩重枷鎖不同朱躺,此重枷鎖更重思考與相信,而與具體行為行動關(guān)聯(lián)較少搁痛。若可以破之长搀,你將可收獲徹悟與巨大滿足,亦將徹底掙脫束縛鸡典,獲得自己期望中的自由源请,可以將自己的內(nèi)心將何去何從牢牢掌握在自己手中,而非隨波逐流聽天由命逆來順受彻况。


我愿相信谁尸,活著,每個人在不同時刻都有自己的功課要做纽甘,解決某個具體問題也好良蛮,打破某層枷鎖與困境也好,都只是不同的功課和修煉而已贷腕。一旦可以在重重功課中順利畢業(yè)背镇,你可收獲的,將是內(nèi)心的平靜泽裳,到了最后瞒斩,你會發(fā)現(xiàn),自己最大的力量來源涮总,正是內(nèi)心的平靜胸囱。


你也要相信,因人有欲望瀑梗、局限與愚蠢烹笔,受困于枷鎖成為必然;亦因人有向往自由的天性與勇氣抛丽,打破困住自己的一切枷鎖成為可能谤职。


愿每個人都能得到自己想要的自由。

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