【作者】呂柯姣
【派別】文魁派
【導(dǎo)師】王玉印老師
【解說】
重陽節(jié)菠秒，又稱重九節(jié)鸯绿、曬秋節(jié)、“踏秋”合砂，為每年的農(nóng)歷九月初九日目胡，中國傳統(tǒng)節(jié)日锯七。慶祝重陽節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺誉己、觀賞菊花眉尸、遍插茱萸、吃重陽糕巨双、飲菊花酒等活動噪猾。重陽節(jié)，早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成筑累，到了唐代被正式定為民間的節(jié)日袱蜡，此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日“踏春”皆是家族傾室而出疼阔，重陽這天所有親人都要一起登高“避災(zāi)”戒劫。
節(jié)日起源
其一
重陽的源頭半夷，可追溯到先秦之前⊙赶福《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“（九月）命家宰巫橄，農(nóng)事備收，舉五種之要茵典。藏帝籍之收于神倉湘换，祗敬必飭⊥嘲ⅲ”“是日也彩倚，大饗帝，嘗犧牲扶平，告?zhèn)溆谔熳臃搿！笨梢姰?dāng)時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝结澄、祭祖哥谷，以謝天帝、祖先恩德的活動麻献。
漢代们妥，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸勉吻，食蓬餌监婶，飲菊花酒，云令人長壽齿桃』蠡蹋”相傳自此時起，有了重陽節(jié)求壽之俗源譬。這是受古代巫師（后為道士）追求長生集惋，采集藥物服用的影響孕似。同時還有大型飲宴活動踩娘，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的『砑溃《荊楚歲時記》云：“九月九日养渴，四民并籍野飲宴》豪樱”隋杜公瞻注云：“九月九日宴會理卑，未知起于何代，然自駐至宋未改蔽氨∶赀耄”求長壽及飲宴帆疟，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
其二
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式宇立。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星踪宠，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”妈嘹，“大火”星的退隱柳琢，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時間的坐標(biāo)，同時使將大火奉若神明的古人產(chǎn)生莫名的恐懼润脸，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來柬脸，因此，在“內(nèi)火”時節(jié)毙驯，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣倒堕，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉爆价，但還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕涩馆。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神允坚，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡魂那。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)稠项。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳涯雅，九月重陽，使女游戲展运，就此祓禊登高活逆。”上巳拗胜、寒食與重陽的對應(yīng)蔗候，是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步埂软，人們對時間有了新的認(rèn)識锈遥，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡勘畔，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受所灸，因此登高避忌的古俗依舊傳承，雖然世人已有了新的解釋炫七。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標(biāo)爬立。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)万哪，那么重陽大約是在秋寒新至侠驯、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游抡秆，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”吟策。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開琅轧。
