【讀經(jīng)典】
先看卦畫(huà)和標(biāo)題：
從卦畫(huà)上可以看到瞪慧，師卦是坤上坎下，坤對(duì)應(yīng)著自然現(xiàn)象地部念，象征厚重弃酌，坤對(duì)應(yīng)著自然現(xiàn)象水，象征險(xiǎn)陷儡炼，坤與坎的卦德完全相反矢腻，作用卻是相同。坤地承載萬(wàn)物射赛；坎水涵蓋百川多柑，有了大地大海的掌控力，才能眾望歸心楣责，成為正義之師竣灌！
從師卦的卦象看，與之前的訟卦下卦相同秆麸，上卦完全相反初嘹。易經(jīng)六十四卦的順序?qū)嶋H上周文王確定的，采取對(duì)偶交互的形式沮趣，循環(huán)往復(fù)屯烦，兩卦一組，一直到六十四卦房铭，從開(kāi)始的屯驻龟、蒙相繼，需缸匪、訟相環(huán)翁狐，都以相對(duì)應(yīng)的能量變化所得，仔細(xì)觀察是很有意思的凌蔬！
接下來(lái)看正文和卦辭：
原文：師露懒，貞，丈人砂心，吉無(wú)咎懈词。
簡(jiǎn)單翻譯下：師卦象征用兵，堅(jiān)守正道,任用賢明的長(zhǎng)者辩诞，吉祥沒(méi)有災(zāi)難坎弯。
《彖》曰：師，眾也，貞荞怒，正也洒琢。能以眾正，可以王矣褐桌。剛中而應(yīng)衰抑，行險(xiǎn)而順，以此毒天下荧嵌，而民從之呛踊，“吉”又何“咎”矣。
簡(jiǎn)單翻譯下：師啦撮，是眾的意思谭网；貞，即堅(jiān)守正道赃春。能統(tǒng)大眾于正道愉择，就可以成就王業(yè)。為人剛強(qiáng)中正织中，又順應(yīng)形勢(shì)锥涕，即使遇到危險(xiǎn)，最終還是順利的狭吼，以這樣的方式去治理天下层坠，老百姓就會(huì)跟隨他們，吉利是理所當(dāng)然的刁笙，哪里會(huì)有災(zāi)難發(fā)生呢破花。
《象》曰：地中有水，師疲吸。君子以容民畜眾座每。
簡(jiǎn)單翻譯下：上卦坤為地，下卦坎為水磅氨，地中藏著水尺栖，這是師卦的卦象嫡纠。君子應(yīng)當(dāng)從這一卦象中得到啟示烦租，廣容百姓，保護(hù)民眾除盏，贏得眾人的擁護(hù)叉橱！
最后是具體的六爻：
初六：師出以律，否臧兇者蠕∏宰＃《象》曰：“師出以律”，失律兇也踱侣。
簡(jiǎn)單翻譯下：軍隊(duì)出戰(zhàn)必須要有嚴(yán)格的紀(jì)律粪小，否則大磺，不論勝敗都有兇險(xiǎn)。象辭說(shuō)：“軍隊(duì)出戰(zhàn)必須要有嚴(yán)明的紀(jì)律”探膊，如果失去紀(jì)律的約束就會(huì)帶來(lái)兇險(xiǎn)杠愧。
九二：在師中，吉逞壁，無(wú)咎流济。王三錫命‰绱常《象》曰：“在師中吉”绳瘟，承天寵也。王三錫命姿骏，懷萬(wàn)邦也糖声。
簡(jiǎn)單翻譯下：主帥在軍中指揮，吉利分瘦，沒(méi)有災(zāi)難姨丈。君王三次頒命嘉獎(jiǎng)。象辭說(shuō)：“主帥在軍中指揮擅腰，吉利”蟋恬，順應(yīng)天命得到寵信，君王三次頒命嘉獎(jiǎng)趁冈，因?yàn)橹鲙浶貞讶f(wàn)邦歼争，能使天下各國(guó)歸附！
六三：師或輿尸渗勘，兇沐绒。《象》曰：“師或輿尸”旺坠，大無(wú)功也乔遮。
簡(jiǎn)單翻譯下：軍隊(duì)出征，載尸而歸取刃，這是兇險(xiǎn)之兆蹋肮。象辭說(shuō)：“軍隊(duì)出征，載尸而歸”璧疗，是大敗沒(méi)有功勞坯辩。
六四：師左次，無(wú)咎崩侠∑崮В《象》曰：“左次無(wú)咎”，未失常也。
簡(jiǎn)單翻譯下：軍隊(duì)在左邊扎營(yíng)改抡，沒(méi)有危險(xiǎn)矢炼。象辭說(shuō)：“軍隊(duì)在左邊扎營(yíng)，沒(méi)有危險(xiǎn)”阿纤，說(shuō)明六四爻沒(méi)有違背行軍的正道法則裸删。
六五：田有禽，利執(zhí)言阵赠，無(wú)咎涯塔。長(zhǎng)子帥師，弟子輿尸清蚀，貞兇匕荸。《象》曰：長(zhǎng)子帥師枷邪，以中行也榛搔。弟子輿尸，使不當(dāng)也东揣。
簡(jiǎn)單翻譯下：打獵時(shí)獲得獵物践惑，仁德的人來(lái)指揮軍隊(duì)，沒(méi)有災(zāi)禍嘶卧。長(zhǎng)子帶兵出征尔觉，次子載尸而歸，守正道也是兇芥吟。象辭說(shuō)：長(zhǎng)子為統(tǒng)帥侦铜，是行中正之道，次子戰(zhàn)敗歸來(lái)钟鸵，是用人不當(dāng)?shù)木壒省?/p>
上六：大君有命钉稍，開(kāi)國(guó)承家，小人勿用棺耍。象曰：大君有命贡未，以正功也。小人勿用蒙袍，必亂邦也俊卤。
簡(jiǎn)單翻譯下：天子頒布命令，卦諸侯左敌，享有國(guó)家瘾蛋；賞大夫，享有家園矫限。不能重用小人。象辭說(shuō)：天子頒布命令，是為了獎(jiǎng)賞有功的人叼风；不重用小人取董，是因?yàn)樾∪藭?huì)擾亂國(guó)家。
【寫(xiě)心得】
訟卦之后无宿，出現(xiàn)了語(yǔ)言爭(zhēng)論解決不了的問(wèn)題茵汰，國(guó)家、軍隊(duì)相應(yīng)而生孽鸡。在惡劣的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境里蹂午，以武力保衛(wèi)自己的安全和利益，成為一種必須彬碱。地水師卦豆胸，以厚行險(xiǎn)，以柔用剛巷疼，道出了師卦之德—“不戰(zhàn)而屈人之兵”晚胡！
師卦用一個(gè)陽(yáng)爻統(tǒng)御五個(gè)陰爻，就像核心的統(tǒng)帥嚼沿，統(tǒng)領(lǐng)部眾估盘，在初爻嚴(yán)格軍紀(jì)；二爻剛毅中正骡尽；三爻絕不妄動(dòng)遣妥；四爻遵循常規(guī)；五爻帥權(quán)統(tǒng)一攀细；上爻勿用小人燥透，保衛(wèi)民眾，成就霸業(yè)
孫子曰：“兵者辨图，國(guó)之大事班套，死生之地，存亡之道故河，不可不察也吱韭。兵者，兇器也鱼的，圣人不得已而用之理盆。”當(dāng)迫不得已而采用戰(zhàn)爭(zhēng)手段時(shí)凑阶，要秉持正義猿规、堅(jiān)守正道、不卑不亢宙橱，做到師出有名姨俩，團(tuán)結(jié)人民蘸拔，并以人民為根本力量，才能贏得最后的勝利环葵！
【做冥想】
師卦在古代也有師長(zhǎng)之意调窍，中國(guó)自古注重“師道尊嚴(yán)”，師者傳道授業(yè)解惑张遭，態(tài)度莊嚴(yán)邓萨，道才得以尊【站恚“師以衛(wèi)道缔恳，教以去邪”，明師的智慧洁闰，可以教持正道歉甚；明師的教條，方能平息爭(zhēng)訟渴庆！
然而戰(zhàn)爭(zhēng)畢竟是人類文明和社會(huì)進(jìn)步的敵人铃芦，用兵必須要慎之又慎。軍隊(duì)必須是正義之師襟雷，才能吊民伐罪刃滓，才能維護(hù)人民的生命安全。師可以衛(wèi)道耸弄，亦可以息訟咧虎，春秋的墨子，就多次以自身的說(shuō)教计呈，平息了多國(guó)戰(zhàn)禍砰诵！
同時(shí)師卦也指導(dǎo)我們?cè)谌松缆飞希瑢W(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)捌显，謹(jǐn)慎決策茁彭；內(nèi)心堅(jiān)守正道，以義取利扶歪；處事上知人善任理肺，科學(xué)調(diào)度。這才是經(jīng)典《易經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)意義善镰，讓我們一起努力妹萨，以剛毅頑強(qiáng)的精神和高尚的道德作風(fēng)去開(kāi)拓人生，走向成功炫欺！
