度字【2016】049號(hào)
文 / 法錦
一位師兄講的故事：說(shuō)其和妻子在吵架该镣，其妻說(shuō)道：我都不知道你整天修行修行到底是在修什么损合？他說(shuō)：修行就是在修心啊，修行是為了成佛度眾生鞍峡弧律适！其妻說(shuō)：你都修不到不和我吵架捂贿，你的心修哪里去了纠修？你連我都度不了，你能度什么眾生把胀馈？
他一聽(tīng)：嗯上岗，有道理啊蕴坪。吵架時(shí)怎么不知道修忍辱啊呆瞻？度人時(shí)怎么不知道先度她啊？念了那么多的佛菩薩名號(hào)赞赖，怎么忘了身邊這位天天在家為我煮飯洗衣的活菩薩呀？一時(shí)慚愧心起辕近，立馬有所體悟匿垄。
縱觀佛陀的一生椿疗，在成佛后度化五比丘漏峰、忉利天為母說(shuō)法、度一眾親人出家（含其子尊者羅睺羅）童擎，直至涅槃前度化120歲的須跋陀羅（最后一位弟子），用其一生的行為示現(xiàn)說(shuō)明：真正的修行不僅要自利鲁捏，也要利他。自利利他萧芙，是一體兩面的修行双揪。
基于上述角度，談修行中一半和另一半的問(wèn)題渴邦。比喻佛法中的“智悲雙運(yùn)”拘哨、“世出世法”倦青、“理事境界”“勝俗二諦”产镐、等概念癣亚。需要先說(shuō)明的是：這一半一半并不是各50%的關(guān)系峭沦，也不是要說(shuō)明“二元對(duì)立”，只是作為一種自我提醒菇肃，在修行中參考的“另一面”。
修行人有兩個(gè)很難但又必須要過(guò)的關(guān)口：一關(guān)叫做自己玩敏，一關(guān)叫自己身邊親近的人斗忌。自己難在“習(xí)氣”织阳，親人難在“業(yè)力”唧躲。處理得好有可能“頂天立地”弄痹，處理不好會(huì)被人罵為“逃避”肛真。如果一個(gè)人能修好自己又能利益親近的人蚓让，就是度化；如果做不到的話(huà)饭耳，人家會(huì)認(rèn)為你在說(shuō)廢話(huà)寞肖。
所以衰腌，盡管你知道無(wú)我相右蕊，無(wú)人相饶囚，但還是要懂得圓融人我。
修行會(huì)碰到兩個(gè)常遇但卻不好協(xié)調(diào)的關(guān)口：一關(guān)叫不知道怎么回事（理）嘀掸，一關(guān)叫做不到那樣子（事）睬塌。理歇万，難在親證無(wú)誤贪磺；事硫兰，難在善巧方便。理事有礙容易到處卡殼壕曼，理事無(wú)礙才能自利利他。如果一個(gè)修行人理事一步步成長(zhǎng)，就是精進(jìn)行人轧飞；如果理事分裂衅鹿，初則難入其門(mén)大渤，后則易失初心掸绞。
所以烫幕，盡管你知道了很多道理敞映，但你依然要把事情做好才是修行振愿。
修行會(huì)碰到兩個(gè)通俗卻難以圓滿(mǎn)的關(guān)口：一關(guān)叫對(duì)眾生慈悲冕末，一關(guān)叫要有智慧栓霜。這兩樣無(wú)法單獨(dú)成長(zhǎng)胳蛮，慈悲不靠智慧把關(guān)容易變成縱容仅炊，智慧但沒(méi)有慈悲為基礎(chǔ)就容易修偏。真慈悲者易有大智慧，真智慧者會(huì)發(fā)大慈悲呆馁。如果一個(gè)修行人慈悲與智慧具足，則能自度度人纺腊，如果兩者不齊不全茎芭，則不是真修之人梅桩。
所以宿百，盡管你看上去很好犀呼，但若沒(méi)有慈悲與智慧外臂，都是表面上的好律胀。
當(dāng)我們?cè)谛扌械臅r(shí)候炭菌，如果遇到感覺(jué)過(guò)不去的關(guān)口黑低，要尋找一下這個(gè)關(guān)口的“另一半”是什么克握？法門(mén)既可以一門(mén)深入掰曾，也不礙無(wú)量誓愿學(xué)停团。佛法本身圓融具足秒梅，有些問(wèn)題不是出在法身上舌胶，是出在人身上漱办。比如現(xiàn)在教內(nèi)常諍之大婉烟、小乘法：
在增壹阿含部的《佛說(shuō)玉耶女經(jīng)》有“如菩薩法似袁，汝今修行昙衅，可得至佛而涉√湎兀……吾今得佛季眷，稱(chēng)善所致大乘教”和大乘凈土宗之《佛說(shuō)阿彌陀佛經(jīng)》有“其音演暢五根、五力子刮、七菩提分葵孤、八圣道分沙郭，如是等法∷吞簦”各有內(nèi)容互補(bǔ)惕耕，便是大小乘教法圓融的證明。
因此栋豫，在實(shí)際的佛法修行中，修行人需要注意“這一半”和“另一半”的事情嫩絮。比如發(fā)出離心但不能忘了菩提心剿干；祈求往生極樂(lè)置尔，也發(fā)再來(lái)之愿撰洗；念累了可以拜，誦久了可以抄，靜坐之余還有經(jīng)行，閉關(guān)之外還有下山助析。如果能夠“這一半”和“另一半”圓滿(mǎn)地融合起來(lái)，那么修行就是一件生動(dòng)且活潑的事，行者就是一個(gè)慈悲又智慧的人西轩，這樣的修行藕畔，豈能不自度又度人乎注服？
以上拙見(jiàn)女淑，一半有理一半有誤诗力，筆者的淺薄無(wú)知，還請(qǐng)各大德同修批評(píng)指正為謝袜茧。
