我的阿斯湯加老師Richard Freeman和Mary Taylor說：瑜伽是一門活的藝術跺讯。
? ? ? ? 它是我們在內(nèi)在和周遭不斷變化的復雜世界中枢贿，一種行動、呼吸刀脏、思考局荚、擴張和收縮、演化和互動的方式 愈污。于任何藝術形式一樣耀态，瑜伽孕育美感滿足的種子，而這樣的種子激起理解和慈悲的剎那暂雹。對許多練習者來說首装，深刻的真理和意義自然地升起，且領悟萬物宏大且相互關聯(lián)的本質(zhì)擎析。當體現(xiàn)升起簿盅，我們感受到這些美的火花和領悟的種子，與周圍環(huán)境一起共鳴揍魂。在瑜伽中桨醋，我們沒有汲汲營營，就像站在一件偉大的藝術作品前现斋，或享受完美的日落時共鳴就發(fā)生了喜最。我們莫名的，也可能是偶然庄蹋，放下了對自我的認識瞬内，時機恰好足以讓我們感受與世界萬物、每一個人親密的連接限书，我們真正仁慈又開放的本質(zhì)自然浮現(xiàn)虫蝶。
? ? ? ? 將瑜伽當作藝術般的練習，而非攀附的手段倦西，帶來了余波蕩漾的清明或醒覺意識能真。這種練習方法需要的是邀請領受的意愿，以及與未知共處。他鼓勵我們準備好踏上墊子粉铐，并熱切面對升起的一切疼约。最重要的是它要求敏銳的心理和情緒，能夠自在的同時接受兩個或更多矛盾的看法蝙泼，且給予這些觀點同樣的關注程剥。
? ? ? ? 我們學會專注和紀律，同時學會放下汤踏；讓小我學會臣服织鲸，在保持心智穩(wěn)定的過程當中，我們持續(xù)調(diào)整自己茎活，面對內(nèi)在所升起的復雜的一切昙沦。在固定構(gòu)架的練習中，多培養(yǎng)好奇心和接納的開放態(tài)度载荔，可以讓矛盾和位置開始變得安全盾饮、有趣、令人興奮懒熙、而非乏味或很可怕丘损。習慣的行為思維模式漸漸的消散，先入為主的成見融化了工扎，于是自由隨之展開徘钥。
? ? ? ? 這不是我們大多數(shù)人在進入第一堂瑜伽課時所預見的，然而在我們練習的某個時刻肢娘，它卻發(fā)生了：內(nèi)在的種子被喚醒呈础，仿佛偶然的，藝術化現(xiàn)了橱健，伴隨著全然的滿足與覺醒而钞。
