原文：子曰：“學(xué)而時習(xí)之每窖，不亦說乎帮掉；有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎窒典；人不知而不慍蟆炊，不亦君子乎！”
?《論語》的開篇第一則至今讀起來依然朗朗上口瀑志，毫無違和感涩搓，這該得益于初中念書時的早讀時的誦讀，很多的古典的詩句也是那時刻在腦子里劈猪，雖然如今大多因相去甚遠(yuǎn)而已變得模糊不清昧甘，但此時如一旦讀起來，那些熟悉的詞句卻頓然如山泉水一樣汩汩噴流而出战得，內(nèi)心同時也涌過一陣陣愉悅之感充边，如萬馬奔騰一樣不可自抑，正所謂“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”浇冰。
? 工作之后的看書早已不再有誦讀的機(jī)會贬媒，一本書往往匆匆讀完便扔置一旁，雖有時偶爾寫一篇讀書心得肘习，卻往往卻只得個梗概际乘，就如吃甘蔗一樣草草咬了幾口便吐出，雖嘗著甜味但未盡咀嚼漂佩，這樣的讀書方式往往無法讀透一本書脖含。這時不禁要反思，這樣的讀書方法還能“悅乎”投蝉！在知識大爆炸的年代器赞，我們都在試圖更有效率的在最短的時間內(nèi)獲得更多的知識，博聞強(qiáng)識擁有學(xué)問而受人景仰墓拜。更有人提出了“如何快速閱讀一本書”港柜，似乎讀書已經(jīng)不在乎讀書過程是否愉悅，而在乎一天讀了多少本書和獲得了多少“知識”咳榜。此次再讀《論語》夏醉，便要秉承孔圣人二千五百年前的教誨，對經(jīng)典反復(fù)的咀嚼式閱讀涌韩，每次都有不同的體會和心得畔柔，每次閱讀都能獲得新知便是讀書的“悅”吧。
?處于如今信息高度發(fā)達(dá)社會臣樱，人與人交流方式日趨多樣和便捷靶擦，早已不用象古時因?yàn)榻煌ㄩ]塞時而需爬山涉水，一路風(fēng)塵仆仆只為一見神交已久的朋友雇毫，那種相見時又驚又喜從而引而入室玄捕，煮酒焚茶促膝而聊，暢暢而談直至三更再共枕而眠棚放。這種“有朋自遠(yuǎn)方來枚粘，不亦樂乎”的感受也漸行漸遠(yuǎn)，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)給了我們太多的便利飘蚯，足不出門便可以通過屏幕了解到朋友們的最新動態(tài)和獲得自己仰望的名師的言論馍迄，可屏幕的冰冷卻似乎阻隔了內(nèi)心的熱情，朋友們見面不再是侃侃而談局骤，只是各自捧著手機(jī)在自己的朋友圈曬著美食攀圈，我們似乎失去了見面的理由和原始沖動。正是身處這樣交通和信息相當(dāng)便捷的時代峦甩，更是需要我們像孔子的那個時代對友誼的重視赘来，有些朋友不親自去見，也許一輩子也不會再見到了，一句再見往往都是再也不見撕捍，趁時光未老，我們還能行走泣洞，去見見那些生命中曾給我們“樂”的朋友吧忧风。
?正因?yàn)樾畔鞑ナ侄蔚母叨劝l(fā)達(dá)，我們越來越容易被人知道球凰，我們可以在朋友圈實(shí)時吐槽自己的各種遭遇狮腿，我們可以在論壇隨時發(fā)表自己關(guān)于熱點(diǎn)話題的看法宣吱，我們可以在社群里交流各種奇葩人生的觀念德崭，我們還可以在自己的公眾號發(fā)表自己的文字，有自己的粉絲和觀眾沛励，如此多樣的手段甩挫，相對于孔子的時代贴硫，我們似乎告別了不被人“知道”的煩惱。然而事實(shí)卻并不是如此伊者，總有人在感嘆“你不懂我”英遭，我們的內(nèi)心從未如此的感到孤獨(dú)無力，我們從未如此渴望有人讀懂我們的內(nèi)心“真實(shí)想法”亦渗，我們甚至有時被人誤解而枉遭質(zhì)疑挖诸。“不知而慍”的煩惱相對于孔子的時代沒有好轉(zhuǎn)反而愈發(fā)嚴(yán)重了法精。
?我們該如何呢多律？我們應(yīng)該像孔子所說的，做一個君子搂蜓，慎獨(dú)而內(nèi)心篤定狼荞，尤其是面對如今信息的洪流，能保持一顆“不求聞達(dá)”的淡泊的心帮碰，如此便能“悅乎”“樂乎”粘秆。
?人的一生總要經(jīng)歷這三個不同階段，發(fā)憤學(xué)習(xí)以求聞名收毫，聞名而朋友至攻走，名不至而獨(dú)守其心，經(jīng)歷一番后往往最后發(fā)現(xiàn)“不求聞達(dá)”才能登入人生極樂的最高境界此再。
