各位好侄旬，今天我們要分享的這本書叫作《讀懂一本書》量没。
很不好意思离熏，書的作者是我。并不是我寫的所有的書我都一定要講凤壁，我也有很多合輯類的書籍是從來不講的，我講過《可復(fù)制的領(lǐng)導(dǎo)力》跪另，講過《低風(fēng)險創(chuàng)業(yè)》拧抖，還有今天的這本《讀懂一本書》，都是我有一些原創(chuàng)的觀點和價值在里邊的時候免绿，我才會把它推薦給大家唧席。
其實我以前一直都非常反對講一些關(guān)于讀書方法的書，包括很多人會問過我嘲驾，為什么不講一下《如何閱讀一本書》這樣的書淌哟。那本書的成書年代很早，跟我們今天讀的書的種類和風(fēng)格已經(jīng)差距很大了辽故。而且研究讀書的方法很難讓你變得會讀書绞绒。我經(jīng)常跟別人講，你如果真的想要解決讀書的問題榕暇，就去讀就好了蓬衡，能讀多難就讀多難喻杈，哪怕你一開始讀一些花邊的，讀一些輕松的狰晚，讀一些武俠的筒饰，只要你堅持讀下去，總有一天你會回歸到經(jīng)典當(dāng)中壁晒。
但是每次見到書友瓷们，都一定會問：沒有讀書的方法？怎么樣選擇一些好書秒咐？為什么你推薦的書我們經(jīng)常都見不到谬晕？你這些書是怎么選出來的？怎么能夠把一本書讀完携取？怎么能夠抓住這本書的重點攒钳？所以我后來覺得，說不定這是一個真問題雷滋，是很多人真的要去解決的問題不撑，所以我就寫的這本書，叫作《讀懂一本書》晤斩。從選書然后到讀懂它焕檬，到怎么樣拆解它，到怎么樣把它表達出來澳泵，形成了一套流程和方法实愚。
那么首先我們想要探討的，就是關(guān)于讀書的幾個常見的誤解兔辅，就是有很多人覺得說讀書沒用爆侣，這是我們在市場上聽到的特別常見的一種說法。說讀書并不能夠直接帶來什么好處幢妄，我還不如多去閱人無數(shù)兔仰，多去見人。我經(jīng)常跟大家開玩笑蕉鸳，我說你每天見人乎赴，閱人無數(shù)，你見過達·芬奇嗎潮尝？你見過孔子嗎榕吼？你見過拿破侖嗎？這些人你可能都沒見過勉失，你見到的都是跟你差不多的人羹蚣，所以如果你希望通過自己閱人無數(shù)來逐漸地變得更厲害，那你只是被你周圍的人困住了乱凿，你跟你周圍這些差不多的人顽素，困在同一個時代咽弦，擁有著同樣的困惑，而你還覺得大家可能都差不多胁出，自己還挺好型型。
實際上，如果我們想要跳脫出當(dāng)下的困境全蝶，我們必須得能夠通過書闹蒜，才能夠和古代的那些偉大的先人們產(chǎn)生連接。甚至當(dāng)代的人抑淫，如果他在國外绷落，你跟他沒法建立起來任何聯(lián)系，也得通過書籍來建立始苇，所以塔勒布曾經(jīng)說過砌烁，讀書是唯一有效的培養(yǎng)一個人才的方式。他把哈佛大學(xué)所做的那種教育埂蕊，叫作教小鳥飛的模式往弓，就是你看起來疏唾，學(xué)校給一個人才設(shè)定了一套框架蓄氧，說你將來如果想成為一個工程師，那么你要學(xué)這個學(xué)這個學(xué)這個槐脏，把這些東西拼湊在一起喉童，你成為一個工程師。
但實際上你會發(fā)現(xiàn)顿天，大量的人根本不是這樣成才的堂氯，你去看愛因斯坦，看牛頓牌废，他們都是進入大學(xué)咽白，只是個引子，只是給了他們一個學(xué)習(xí)的機會鸟缕，剩下來的事全是通過看書來解決的晶框。所以通過一本書，帶出又一本的新書懂从。每一個人身上所具備的需求和弱點授段，都是不一樣的。如果你希望通過在教室里邊用批量化的生產(chǎn)番甩，一個老師給你劃定的內(nèi)容你學(xué)會了侵贵，就能夠成為一個了不起的人，幾乎不可能缘薛。因為老師跟你也不一樣窍育，老師也不知道你的弱點是什么卡睦，老師最多培養(yǎng)出來的是一個差不多的人，你沒法成為一個杰出的人蔫骂，所以所有這些杰出的人么翰，無一不是在利用讀書這個具有彈性、又沒有邊界的學(xué)習(xí)方法辽旋。也就是說浩嫌，你只需要跟一個圖書館鏈接起來，這時候你可以和你們同班补胚，哪怕你的同桌都產(chǎn)生完全不同的學(xué)習(xí)效果码耐。
所以只有通過閱讀，我們才能夠個性化地成長溶其，才能夠?qū)崿F(xiàn)Keep Learning骚腥，就是我們說的持續(xù)學(xué)習(xí)。因為到今天你會發(fā)現(xiàn)瓶逃，一個大學(xué)畢業(yè)生走入社會以后束铭，他所掌握的知識和技能不足以應(yīng)付現(xiàn)代社會高速地變化。一個大學(xué)畢業(yè)生不再是一個知識精英厢绝，而是一個年輕人契沫，一張白紙，走到了這個社會上昔汉。這時候懈万，如果我們不能夠持續(xù)學(xué)習(xí)，不能夠活到老學(xué)到老靶病，我們的技能很快就會被淘汰会通。
那天我在視頻上看到一個場景，就是終于有人發(fā)明了洗頭的機器人娄周。就連洗頭這樣的事涕侈，大家覺得這事肯定得人洗，結(jié)果有人發(fā)明了一個機器人煤辨，像章魚的觸角一樣裳涛，把一個人腦袋在那兒洗，洗得很舒服掷酗，根本不需要人调违。所以如果你希望通過一個固定的技能，這一輩子就靠它養(yǎng)家糊口了泻轰，你不需要再讀書學(xué)習(xí)了技肩，我只能說，你的未來很危險。
那么讀些什么樣的書呢虚婿？有人說要多讀一些有用的書旋奢，有人說不要只讀一些有用的書，這就經(jīng)常會產(chǎn)生很多碰撞然痊，有人倡導(dǎo)讀無用之書等等至朗。在我看來，好書沒有沒用的剧浸，就是你非得說《紅樓夢》沒用锹引，《紅樓夢》讓我們產(chǎn)生人生的感嘆，讓我們談戀愛的時候跟別人有談資唆香，讓我們能夠在心靈的深處安慰自己嫌变，怎么能說它沒用呢？或者你說柏拉圖沒用躬它，西方哲學(xué)沒用腾啥，東方的《老子》《莊子》沒用，魏晉玄學(xué)沒用冯吓。沒有倘待，它都有它的用處。這種說讀無用之書的這種語調(diào)组贺，會使得大量的普通人凸舵，可能遠離了讀書這件事，他會認為說锣披，我還沒吃飽飯贞间，我干嘛要去讀那些沒用的東西贿条？
實際上雹仿，讀每一本好書一定都有用。所以我們應(yīng)該小心的是整以，不要讀壞書胧辽，應(yīng)該盡量去讀好書。那么讀書一定有用公黑，無論是經(jīng)史子集邑商，還是我們今天所學(xué)的事業(yè)、家庭凡蚜、心靈人断，都會給我們的生活帶來益處，我個人就是從讀書教孩子開始朝蜘，體會到了讀書給生活帶來的變化恶迈，然后用讀書學(xué)到的東西創(chuàng)辦企業(yè)，用讀書學(xué)到的東西來帶領(lǐng)團隊谱醇，甚至現(xiàn)在用讀書學(xué)到的東西來養(yǎng)生暇仲，全都是在用讀書改變我自己的生活步做，所以我相信大家一定能夠體會到讀書的好處和樂趣。
那有人說奈附，我讀書讀不懂全度，我喜歡讀一些我喜歡的書，那些書我不喜歡斥滤，所以我不想讀将鸵。在這個時候我就要勸大家說，如果你只讀那些能夠讀懂的書佑颇，或者只讀那些你有興趣的書咨堤，你會很容易陷入到“存量技能”的陷阱當(dāng)中。我們叫有一本書叫作《能力陷阱》漩符，因為我經(jīng)常會見到我們的書友告訴我說一喘，樊老師，我就喜歡聽你講親子教育的書嗜暴，你能不能多講幾本凸克。我說我們已經(jīng)講過二十多本親子教育的書了。如果二十多本親子教育的書闷沥，都沒能改變你的問題萎战，那肯定不是書的問題。一個真正善于學(xué)習(xí)的人舆逃，可能一本書讀下去蚂维，這個問題已經(jīng)解決了，但是如果你整天靠讀親子類的書路狮，來安慰自己的心靈虫啥，那只能證明，你在聽這本書或者讀這本書的時候奄妨，找到了共鳴涂籽，找到了安慰。但是放下這本書砸抛，你不去改變评雌，那這本書對你沒用。
反過來直焙，可能你讀一下《達·芬奇?zhèn)鳌肪岸阕x一下《機械宇宙》，你了解一下宇宙蒼生奔誓。你知道還有人關(guān)注宇宙是怎么來的斤吐，還有人關(guān)注牛頓的三定律這些東西。這時候你的視野可能會比以往更寬闊，這時候你和孩子的關(guān)系才會發(fā)生質(zhì)的變化曲初。所以不要陷入在只讀自己能讀懂的書這個陷阱當(dāng)中体谒，要努力地邁出去這一步，去讀一些自己以前不喜歡的書籍臼婆。
包括樊登讀書APP抒痒，現(xiàn)在的選書早已經(jīng)超過了我們過去所設(shè)定的事業(yè)、家庭颁褂、心靈這三個模塊故响。因為我覺得如果僅在這三個相對實用性較強的模塊里邊不斷地重復(fù)的話，大家的趣味和品位都會被限制颁独。所以我們在不斷地向歷史彩届、哲學(xué)、美學(xué)誓酒、宇宙樟蠕，去做探索，我希望我們的書友跟我一起靠柑，能夠探索到知識不斷拓展的那種感覺和快感寨辩。這個過程當(dāng)中，就是要學(xué)會去讀懂那些過去讀不懂的書歼冰。
也有人說讀書是一件私人的事靡狞，讀書是我自己一個人在臺燈底下，或者在陽光底下隔嫡，要一杯咖啡甸怕，然后慢慢喝。這種態(tài)度其實是針對腮恩，文學(xué)類的書籍梢杭，我覺得的確可以這樣。一千個觀眾心目中庆揪，有一千個哈姆雷特式曲，這是非常正常的一件事妨托。
所以當(dāng)你說缸榛，讀書是一件私人的事的時候，我們可能更多的是在文學(xué)的這個范疇兰伤，但是假如你說相對論内颗，我想怎么理解就怎么理解，我有我自己的角度和看法敦腔，那就不行均澳。或者你說，我怎么帶孩子這件事找前，我覺得我的辦法糟袁，就是我獨門的暗器，我就喜歡用這個躺盛，那你可能會給孩子帶來大量的傷害项戴。所以有些東西不是你私人的事，這是一個公共的知識槽惫，這是需要大家能夠達成共識的周叮，你得學(xué)會，它有對有錯界斜。這時候你會發(fā)現(xiàn)仿耽，不再用讀書是一件私人的事，來給自己找不去閱讀不去學(xué)習(xí)的機會各薇。
還有的人會講项贺，我覺得讀書這件事，還是應(yīng)該自己讀峭判，聽別人講不靠譜敬扛。聽別人講，叫吃別人嚼過的饃都不香朝抖，這是我們小時候老師們常說的話啥箭。但是這句話，你如果認真思考它治宣，你會發(fā)現(xiàn)急侥，我們在小時候上數(shù)學(xué)課，你為什么不自己讀呢侮邀，你自己有數(shù)學(xué)教材坏怪，你自己讀就好了，你干嘛聽老師講呢绊茧？很簡單铝宵，因為你讀不懂，數(shù)學(xué)課你靠自己看課本华畏，你看不懂鹏秋，所以你聽老師講覺得天經(jīng)地義。那事實上亡笑，我們講了很多的書侣夷，我認為在很多程度上受到大家的歡迎，就是因為我們彌補了很多人閱讀的缺陷仑乌。當(dāng)你聽懂了以后百拓，了解了這本書的主題琴锭，再去看，脈絡(luò)也清晰了衙传，反倒很容易提高自己的閱讀能力决帖。這是我們，關(guān)于閱讀的一些誤解蓖捶。
我們先解釋一下古瓤，那怎么選擇。我們在一開始選書的時候腺阳，有一個TIPS原則落君。TIPS是四個字母，分別代表我們挑書的四個維度亭引。T绎速，Tools，就是這本書里邊有工具焙蚓，可以學(xué)到有一些能夠去實踐的東西纹冤，你像《非暴力溝通》給你一套工具，《關(guān)鍵對話》給你一套工具购公，《你就是孩子最好的玩具》給你一套工具萌京，甚至《清單革命》也會給你一套工具。有這個工具就能夠立刻應(yīng)用宏浩，能夠改變你的生活知残，你看我讀了《睡眠革命》以后，馬上就發(fā)現(xiàn)每天晚上睡五個睡眠周期比庄，或者四個睡眠周期求妹，這是工具性。
第二個佳窑，I叫作Ideas制恍。就是你這本書有沒有新的理念，新的概念神凑，新的想法净神，或者有新的發(fā)展。上一次有一個作者不遠千里從國外跑到中國來找我溉委，他寫了一本書鹃唯，他希望我能講他的書。然后我說對不起薛躬，這本書我不能講俯渤，他說為什么，我說你這個書是個案型宝，是你總結(jié)了自己的教育方法八匠，寫出來的這一本書。很好趴酣，是一個個案梨树，但它不符合我們的要求，它并不能夠形成工具岖寞，也沒有新的理念抡四。如果僅僅靠一個個案的成功，我們就把它講出來仗谆，那只是一個案例分析指巡，案例分析所帶來的論證方法叫作歸納法敢伸，歸納法的問題在哪兒呢振峻？就是這個案例當(dāng)中用這個方法成功了，在下一個案例當(dāng)中用這個方法魁索，未必會成功狸吞。在這個家庭當(dāng)中用這個方法成功了勉耀，下一個家庭未必會成功。所以你看到了這個世界上所有的天鵝蹋偏，你見過的都是白色的便斥，你也沒法說下一個天鵝不可能是黑色的。直到最后威始，人們真的發(fā)現(xiàn)了黑天鵝枢纠。所以用歸納法，舉例的方式列舉的這些書籍黎棠，在我們看來是不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木┲＃覀兿Ｍ軌蛘娴耐ㄟ^嚴(yán)密的推理，通過科學(xué)的實驗葫掉，能夠產(chǎn)生演繹法所帶來的新的理念些举、概念。
還有想法俭厚，然后第三個字母叫P户魏，這個P是practicability，就是實用性挪挤，能夠給我們的生活和工作帶來改變叼丑，那如果你具備了T具備了I，我相信就會有實用性扛门。
S是科學(xué)性鸠信，所以有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)文獻的支撐，然后有相應(yīng)的實驗论寨，具備一定的可證偽性星立。那要了解什么叫“可證偽性”爽茴，大家可以參考我們講過的那本書，叫作《思辨與立場》绰垂，還有《世界觀》室奏，你就能夠理解科學(xué)性的代表。
所以如果一本書劲装，能夠經(jīng)得起TIPS的驗證胧沫，工具性，理念占业，實用性绒怨，科學(xué)性，基本上是我們所選擇的范疇谦疾。那對于大家來講南蹂，我覺得可以再增加一條，就是有些書不一定是工具餐蔬，不一定每本書讀了碎紊，都是要去用的東西，趣味性也很重要樊诺，你比如說你讀像《百年孤獨》這樣的名著仗考，你讀雨果的作品，它可能根本不具備前面的幾個性词爬，但是文學(xué)作品你是可以欣賞的秃嗜，所以加上趣味性就很好。
我這幾年把它再簡化總結(jié)顿膨，就是因為我們跳出了工具性的這個范疇以后锅锨，我認為最基本的是兩條，一個是科學(xué)性 恋沃，一個是建設(shè)性必搞。所以如果我們，能夠建立一些科學(xué)性和建設(shè)性的理念囊咏，我相信你離好書的距離就會越來越近恕洲。否則的話，經(jīng)常會隨便翻一本書就激動得要命梅割，就說霜第，哇，這本書說得太好了户辞，其實可能就是因為這本書里邊說到了幾個你平常所認同的觀點泌类。當(dāng)我們在書里邊看到了一些我們平常所認同的觀點的時候，我們就會覺得很興奮底燎，這種興奮是危險的刃榨，這種興奮會讓你陷入到“自我論證”這個過程當(dāng)中來弹砚，然后你會不斷地堅持朝這個方向走。而反過來喇澡，如果你看一本書迅栅，覺得這個書的觀點怎么跟我以往認為的都完全不一樣殊校，這時候我覺得晴玖，反倒應(yīng)該認真對待這本書，它可能會給你帶來很多不同的啟發(fā)为流，這是我們選書的原則呕屎。
那么買書有什么秘訣呢？怎么能夠買到好書敬察？我會比較在意出版機構(gòu)秀睛，當(dāng)然這個就是歸納法了，因為也可能一個很糟糕的出版機構(gòu)出了一本好書莲祸，這當(dāng)然會有蹂安。但是大概率上講，好的選題會被大的出版機構(gòu)拿走锐帜，所以那些很靠譜的田盈、很穩(wěn)定的出版商所提供的出版物，這個基本上是好的缴阎。第二個就是我要看這個作者的背景允瞧，我更喜歡選擇一個教授，經(jīng)過了十幾年或者幾年的研究所做出來的一本書蛮拔，而不是選擇一個暢銷書作家寫的一本述暂，什么“全球暢銷兩千萬冊”這樣的書。為什么呢建炫？就是暢銷書作家所寫的那種薄薄的小冊子畦韭，看起來能夠賣得很多，它的特點一定是來自于簡單化肛跌，就是你要想把一本書賣到一千萬冊艺配，你如果不是一個簡單化的歸納的書，就沒有一千萬人能看得懂惋砂，所以它很難賣得很多妒挎。但是如果是一本科學(xué)性的書，它很嚴(yán)謹(jǐn)西饵，它有論證酝掩，它有數(shù)據(jù)，它有實驗的過程眷柔，往往會有點艱深和枯燥期虾，這時候閱讀的難度就會變大原朝，所以你看一下作者的背景，他是一個暢銷書作家镶苞，還是一個科學(xué)家喳坠，還是一個教授，這時候我覺得會給你帶來不同的選擇茂蚓。
然后推薦人也很重要壕鹉，當(dāng)然現(xiàn)在有很多人推薦泛濫，包括我自己也推薦了很多的書聋涨，其實應(yīng)該更嚴(yán)謹(jǐn)一點晾浴。有一些人的推薦還是很棒的，你比如說凱文·凱利推薦的一些書牍白，我都覺得不錯脊凰。比爾·蓋茨推薦的一些書，我覺得是很不錯的茂腥。還有一個有趣的地方是書里邊的那個參考書目狸涌，就是張五常教授講的，叫“學(xué)術(shù)史上的《老人與鹤罡冢》”帕胆。一個人的學(xué)術(shù)著作是不是具備一定的高度，核心就是看你被多少人引用過仑性，引用得越多惶楼，就證明這本書越重要。所以如果你在看一本書的時候诊杆，發(fā)現(xiàn)他的文章里邊歼捐，或者是參考書目里邊經(jīng)常會引到某一本書，那么這本書往往是值得去看的書晨汹。你看我們發(fā)現(xiàn)《思考,快與慢》豹储，就是因為你看近期大量心理學(xué)的書，都會談到有一個心理學(xué)家叫丹尼爾·卡尼曼淘这。他寫了一本書叫《思考,快與慢》剥扣，在里邊曾經(jīng)提到過什么什么，全都在引用這本書里的內(nèi)容铝穷，那這本書一定值得看钠怯，后來我把《思考,快與慢》講給大家聽，就是很棒的一本的心理學(xué)的書籍曙聂。還包括《人類簡史》晦炊，《人類簡史》也是在大量的引文當(dāng)中，大量的書籍當(dāng)中都會出現(xiàn)的這種書，它就值得我們?nèi)グ阉襾砗煤每匆幌隆?/p>
還有一個断国，當(dāng)然就是內(nèi)容本身贤姆，你可以先翻看一下這本書的內(nèi)容，看看這本書的文筆稳衬，所寫的這個選題的范圍霞捡，是不是你所感興趣的東西，最后一個是一個經(jīng)驗性的東西薄疚，就是你看一下這個書籍的裝幀碧信、翻譯的質(zhì)量。因為你知道输涕，做書是一個系統(tǒng)工程音婶，如果翻譯這一環(huán)節(jié)不行慨畸，那這本書肯定是不行莱坎，如果裝幀特別差勁，那就說明這個出版社最起碼不太重視這本書寸士，當(dāng)然也不排除真的裝幀得很簡陋的檐什，但是是好書。但這種情況更多地出現(xiàn)在90年代以前弱卡，就那時候出版業(yè)沒有今天那么好的條件乃正，有很多書外觀不好看，但是內(nèi)容很好婶博，這也是有的瓮具，所以這是我們買書的一些小秘訣。今后大家慢慢地就能夠發(fā)現(xiàn)凡人，一本好書會給你帶來下一本好書名党，多讀好書，好書就會圍繞著你挠轴，它會不斷地推薦传睹。
然后有人說，我讀一本書就理解不了岸晦。如果你讀一本書欧啤，發(fā)現(xiàn)自己讀不進去的時候呢，兩種情況启上，一種情況是你現(xiàn)在沒有到理解它的那個時候邢隧，那很自然，放下它就好了冈在，緣分沒到不要緊倒慧，不要強逼自己。我讀不懂，所以我覺得我很生氣迫靖，你有生氣的工夫院峡，你不如重新找本書來讀，別跟自己較勁系宜。人要想在讀書當(dāng)中獲益照激，最有效的方法是不斷地看到自己的進步，不斷地獎勵自己盹牧，不斷地總結(jié)自己又學(xué)到的東西俩垃。這種正向的反饋，能夠帶動我們更有興趣去讀下一本書汰寓。但是如果你在讀書的過程當(dāng)中口柳，不斷地自責(zé)，不斷地批評自己有滑，不斷地沉痛地說跃闹，我怎么這么笨，我怎么又沒讀下去……沒讀下去很正常毛好，我當(dāng)年買《瓦爾登湖》這本書的時候望艺，實際上就是看樣學(xué)樣〖》茫看我們班一個學(xué)霸買了這本書找默，我一看我說，這么高級的書吼驶，我也買一本惩激，然后買回來以后，我就發(fā)現(xiàn)讀不懂蟹演，根本不知道它在說什么风钻。我后來沒辦法，我就把那本書扔在一邊轨帜，沒有去管它魄咕。后來到了我35歲以后，有一天我說蚌父，《瓦爾登湖》這書這么有名哮兰，我到現(xiàn)在還沒有看過，我就把那本書拿出來看苟弛，這次就看懂了喝滞。
很奇怪，就你發(fā)現(xiàn)你根本不費勁膏秫，就把這本書讀明白了右遭。但是在你二十多歲的時候，你就覺得這本書簡直在胡說，每天就是一個人拖著個木棍窘哈，在湖邊走來走去吹榴，這寫啥呢，根本不知道在干嘛滚婉。但是等你到了一個三十多歲的人的心境的時候图筹，你開始奔四的時候，你突然意識到让腹，你要思考什么是生活的真諦远剩，什么是活在當(dāng)下。一個人脫離了鋼筋水泥的叢林骇窍，去到一個湖邊隱居瓜晤，是一種什么樣的感覺，那種美好的靜謐的感覺才會出來腹纳。所以有時候時機不到痢掠，你不用過多地苛責(zé)自己。
那這是一個可能只估，還有另外一個可能志群，就是可能你積攢的這個“理解力的池子”不夠大。所以我經(jīng)常用這個詞蛔钙，叫理解力的池子。我們自己如果沒有一個池子荠医，不能夠消化這些東西的時候吁脱，你發(fā)現(xiàn)什么東西給到你都讀不懂。有人問我說彬向，你讀書為什么那么快兼贡，就是每周都要講一本書，而且你還經(jīng)常講很多提前預(yù)備下來的書娃胆。我們現(xiàn)在講的書已經(jīng)夠攢到幾個月以后遍希。其實原因，沒有任何閱讀的小技巧里烦。說一目十行凿蒜，拿筆畫的呀，什么跳幾個字看一個字胁黑，那肯定不行废封，那都不靈。我的辦法就是老老實實一個字一個字地看丧蘸。
但是為什么會越來越快漂洋，我也感覺到越來越快。原因就是你過去在讀一本書的時候，如果你腦子當(dāng)中的神經(jīng)元鏈接太少刽漂，你沒有那個理解力的池子演训，它的每一個詞你都要想半天。你就比如說贝咙，我最近在讀巴黎的歷史仇祭。在讀巴黎的歷史的過程當(dāng)中，我就能夠看到《拿破侖傳》颈畸，然后就能夠看到《論大戰(zhàn)略》里邊所講的那些戰(zhàn)爭的那個場景乌奇，然后就能夠看到《絲綢之路》里邊所講的整個世界變化的那個過程。所以你在理解巴黎的發(fā)展歷史的過程當(dāng)中眯娱，你有這么多的知識做支撐礁苗，你就很容易理解，你就能夠知道這里邊誰跟誰是什么關(guān)系徙缴，你不用想不明白试伙。但假如你這些東西完全都沒有，你沒讀過《拿破侖傳》于样，你也沒讀過《絲綢之路》疏叨，也沒讀過《論大戰(zhàn)略》這樣的書，這時候你看這個書里邊穿剖，可能一個名詞你就要想半天蚤蔓，甚至你要停下來去百度一下，說這到底是什么意思糊余，那當(dāng)然就變慢了秀又。所以我們讀的越多，我們大腦里邊本身的神經(jīng)元鏈接越多贬芥，我們讀書和理解書的速度就會越快吐辙。
那構(gòu)成我的理解力池子的東西，包括哪些呢蘸劈？都不算專精昏苏，因為我不是某方面的專家，我會覺得這些知識都是有效的威沫。比如說首先是經(jīng)濟學(xué)的知識贤惯，我上學(xué)的時候讀過斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學(xué)》，讀過薩繆爾森的《經(jīng)濟學(xué)》壹甥，讀過曼昆的《經(jīng)濟學(xué)》救巷，這都是大部頭的關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的著作。你把這些書讀完了以后句柠，你再讀這個《經(jīng)濟學(xué)的思維方式》浦译，你就能夠理解棒假，經(jīng)濟學(xué)原來是這樣的思維方式，經(jīng)濟學(xué)是怎么樣看待成本精盅，看待價格的帽哑。所以當(dāng)你有了經(jīng)濟學(xué)的思維方式的時候，你再看到一些人所提的建議叹俏，或者某一本書里邊所說的觀點妻枕，你可以從經(jīng)濟學(xué)的角度對它進行批判性的思維，來理解覺得這樣說到底對不對粘驰，可不可以屡谐，有商榷的地方等等。
然后第二塊就是心理學(xué)的知識蝌数。我們推薦大家可以讀一本書愕掏，叫作《改變心理學(xué)的40項研究》。就是我們能夠掌握顶伞，一定的心理學(xué)的知識饵撑，我們就更加容易理解，關(guān)于家庭教育唆貌，關(guān)于親子滑潘，關(guān)于這夫妻關(guān)系，這些人際互動的這些原理锨咙。
還有一類是國學(xué)的常識语卤，我把它叫作常識。就是它不算是什么本事蓖租。你能夠讀一點國學(xué)的書粱侣，這個在中國古代，那可能所有的學(xué)生都是滾瓜爛熟的蓖宦，對于我們今天的人來講是因為太缺乏了。那這里邊油猫，我個人認為最重要的其實是四本就夠稠茂，你把這四本書反來覆去地讀明白，你以后再見到別人出國學(xué)的引用情妖、典故睬关，你基本上就能夠應(yīng)付≌敝ぃ《老子》《論語》《孟子》《莊子》电爹，就這四本書是優(yōu)中之優(yōu)，就是最經(jīng)典的就這四本料睛。然后這四本書里邊的句法用詞丐箩，你如果掌握了摇邦，那么你讀起古文來也會順暢很多。
如果你去讀《中國思想史》這樣的書屎勘，你會發(fā)現(xiàn)中國的思想施籍，有個有趣的地方就在于，秦漢那個時候概漱，就是春秋戰(zhàn)國的時候丑慎，發(fā)展到高峰以后，其后的這么多朝代瓤摧，就是在不斷地研究這些經(jīng)典竿裂，一直到清末都在研究這些經(jīng)典，所以那你干脆追本溯源照弥，回到這幾本經(jīng)典腻异，把它搞明白就行了。那假如你學(xué)有余力产喉，你說這四本書我已經(jīng)搞明白了捂掰，我已經(jīng)讀懂了，那你可以再讀一下《墨子》曾沈，再讀一下《韓非子》这嚣，讀一下《孫子兵法》等等都可以，但是最本質(zhì)最根本的是這四本書塞俱。
我讀《論語》姐帚，下功夫，是用了一年的時間障涯。就是整整一年的時間罐旗，找到了各種《論語》的版本，所有只要是有名的《論語》的版本唯蝶。第一本九秀，最入門的是南懷瑾先生寫的因為它通俗好讀，全是故事粘我。讀完了以后鼓蜒，又讀了錢穆先生寫的，然后讀李澤厚先生寫的征字，然后讀張居正寫的都弹，就是包括后來到朱熹，這些書都找來看匙姜，然后你就會對《論語》產(chǎn)生一個相對比較全面的理解畅厢。然后又用了一年的時間，就讀《老子》氮昧。在《孟子》和《莊子》上面沒有下這樣大的功夫框杜，就是因為后來越來越忙了以后浦楣，就沒有把這兩本書再這樣深入地啃下去。其實這是非常值得的一件事霸琴，因為孟子教你浩然之氣椒振，做大丈夫、為學(xué)的方法梧乘；然后莊子教你心胸豁達澎迎，其實莊子是悲天憫人的一種態(tài)度，怎么樣能夠養(yǎng)生选调。這是國學(xué)的一些常識夹供。
還有一塊就是管理學(xué)的一些知識。像我們現(xiàn)在經(jīng)常會面臨事業(yè)上的問題，領(lǐng)導(dǎo)力，怎么帶團隊 阻肩，怎么創(chuàng)新港粱，怎么增長心赶，這些是關(guān)于管理學(xué)的一些內(nèi)容。如果你讀了《領(lǐng)導(dǎo)力》、《哈佛商學(xué)院最受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)課》、《可復(fù)制的溝通力》匪凉、《關(guān)鍵對話》、《掌控談話》捺檬、《非暴力溝通》這樣的書再层，我相信會對你理解這一類型的書籍會有很大的幫助。因為說來說去堡纬，你說人有多復(fù)雜聂受，人跟人之間無非就是說話，情緒烤镐，反應(yīng)蛋济，行動這些東西，那你把它研究透了炮叶，就這些書瘫俊。
接下來就是邏輯學(xué)的知識。邏輯學(xué)知識悴灵，你得知道什么叫演繹，什么叫推理骂蓖，什么叫歸納积瞒。如果我們不能夠分辨歸納和演繹的區(qū)別，我們就沒法去讀一本書登下。說這本書講得有沒有道理茫孔，這本書是不是符合邏輯叮喳，這里邊核心就是把我們講過的《思辨與立場》那本書，真的啃下來缰贝。我說的不僅僅是聽我講一遍馍悟，因為我講的時候，講不到那么多的細節(jié)剩晴。你如果把《思辨與立場》那本書從頭到尾讀一遍锣咒，認真地做一下筆記，你就能夠知道赞弥，什么是真正有效的批判性思維毅整。然后還有一些西方哲學(xué)的這種知識和底子，否則別人提到柏拉圖绽左，提到盧梭悼嫉，提到黑格爾，你就傻眼拼窥，一看到這些名詞就害怕戏蔑，什么維特根斯坦，這么長的名字嚇?biāo)廊恕?/p>
實際上這里邊鲁纠，像我們講過《生活的哲學(xué)》总棵。如果大家有興趣的話，也可以找一些西方哲學(xué)史這樣的書房交，像羅素寫的《西方哲學(xué)史》就是比較通俗易懂的彻舰，可以讀得進去的書讀一下。這些是我認為的一個人理解力的一些池子候味。
當(dāng)然這里邊刃唤，你說我還想學(xué)法學(xué)可不可以？當(dāng)然可以白群，社會學(xué)重要不重要尚胞，當(dāng)然重要 ，統(tǒng)計學(xué)重要不重要帜慢，當(dāng)然重要笼裳，就是如果你發(fā)現(xiàn)，你對于統(tǒng)計學(xué)的領(lǐng)域一無所知粱玲，請問你怎么解讀別人發(fā)的報表躬柬？你怎么解讀一個統(tǒng)計數(shù)字？你怎么去判斷經(jīng)濟的走向和發(fā)展抽减？所以你就找一本關(guān)于統(tǒng)計學(xué)的書來讀一讀允青。比如說《統(tǒng)計學(xué)與生活》，這就是很大部頭的一本書卵沉，厚厚的一本書颠锉。然后如果你對于法律你覺得自己很欠缺法牲，完全不懂，那你去讀一下《論法的精神》這樣的書籍琼掠。
所以只要你愿意學(xué)習(xí)拒垃，任何一個領(lǐng)域當(dāng)中，你都一定能夠找到最經(jīng)典最有效的書籍瓷蛙。把它找過來讀一下悼瓮，給自己建立這個池子，這個池子建立得多速挑，并不是說我今天讀了這本書谤牡，明天我就找到這本書用它來理解，哪有那么快姥宝，慢慢地累積翅萤，慢慢地讓它發(fā)生化學(xué)反應(yīng)。然后這時候腊满，在你看到一本新書的時候套么，你會覺得不陌生了，因為似乎在另外一個地方有一個類比碳蛋，在另外一個地方有著同樣的案例等等胚泌，這是我們說叫理解力的池子。
然后怎么樣把一本書真的吃透肃弟，吃透的方法玷室，我認為是靠反芻，就是知識的反芻笤受。如果你真的想把一本書搞明白穷缤，最有效的方法是學(xué)你們中學(xué)的物理老師。你發(fā)現(xiàn)你們中學(xué)的物理那么難箩兽，但是物理老師永遠考一百分津肛，原因是他講了無數(shù)遍！不管哪屆學(xué)生有沒有考上大學(xué)汗贫，反正這老師考物理肯定沒問題身坐，因為他老講老講老講，這個就是不斷反芻的過程落包。
所以如果我們真的想要挑戰(zhàn)自己的大腦部蛇，讓自己能夠掌握一個東西，最好的方法是講給別人聽咐蝇，這就是我們樊登讀書做大量線下活動的原因搪花。我們做那么多的線下活動，我們辦了那么多的書店，目標(biāo)就是希望有更多的人能夠站在講臺上來講書撮竿。講書的目的不僅僅是為了傳遞知識給臺下的人，而是為了鍛煉笔呀。臺上站著講的這個人幢踏，只有你講了，你才記得住许师。
我們講過那本書叫《認知天性》房蝉，說你不要在讀書的時候在書上一個勁地畫線，為什么呢微渠？一個勁地畫線是一種很舒服的過程搭幻，這個很舒服的過程會給自己一個催眠，認為自己好像很用功逞盆。當(dāng)你感覺自己好像很用功檀蹋，把那個書畫得花里胡哨的時候，其實你什么都沒記住云芦。真正最有效的能夠記住這本書的方法是看的時候?qū)Ｐ闹轮靖┯猓裁炊疾划嫞赐炅艘院蟀阉掀饋砭艘荩乙粡埣堊离龋嬕幌滤哪X圖，想一想這個書的結(jié)構(gòu)是什么樣琉历。想到這卡住了坠七，這個案例卡住了怎么辦，翻書看一看旗笔，這時候你的大腦產(chǎn)生了痛苦彪置，只有這種摩擦所產(chǎn)生的痛苦，才能夠讓你有效地記住這個知識點换团，這就是我們說反芻的過程悉稠。
因此我寫《讀懂一本書》這本書，我的目的其實就是能夠把讀書和講書的方法艘包，更多地分享給大量的人的猛。因為我們經(jīng)過實踐的驗證，證明這是學(xué)習(xí)最有效的方式想虎，所以只有你讀書深入進去卦尊，并且能夠淺出地講出來，這時候你才真的掌握了這本書的核心知識舌厨。所以我們希望大家不要只做旁觀者岂却，不要只做聽書的人，我們講完一本書之后，你回去畫一下腦圖躏哩，把那本書拿來翻一翻署浩，哪怕你沒有舞臺，你講給自己家里人聽總可以吧扫尺？你看我每次在講一本書之前筋栋，我都在家里邊跟嘟嘟散步的時候，就把那書講過了正驻。什么也不拿弊攘，在路上走路散步，我就跟他講姑曙，跟你講講《宋徽宗》的故事襟交，然后就把那書講了。我會發(fā)現(xiàn)我有遺忘的部分伤靠，我會發(fā)現(xiàn)我有記錯的部分捣域，沒關(guān)系，這就是摩擦醋界。然后等你真的準(zhǔn)備這本書的時候竟宋，你會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)練過了，所以大家要努力地去練習(xí)才行形纺。
接下來我們開始準(zhǔn)備讀書了丘侠，怎么樣去快速地抓住一本書的要領(lǐng)并且能夠把它讀明白呢？我們說首先說讀書的狀態(tài)逐样，不要一邊讀書一邊看手機蜗字。這是現(xiàn)在一個很大的困難，好多人就讀著讀著書脂新，突然手機響了挪捕，微信、抖音再看一下争便，看一會兒再過來看级零，你發(fā)現(xiàn)這種時候你根本讀不進去，尤其是稍微有點難度的滞乙、深刻一點的書奏纪，你也讀不進去。
我讀書最有效的地方是飛機上斩启，關(guān)到飛行模式序调，然后一趟飛機飛過去，兩三個小時兔簇，半本書讀完了发绢。然后再飛回來硬耍，這本書讀完了。昨天我來的時候航班延誤边酒，延誤了三個小時经柴，我把一本書差不多就讀完了。所以航班延誤對于我來講的特別好的一件事甚纲，就坐那兒看書就好口锭。你說我沒那么多時間坐飛機怎么辦呢？把手機放在一個遠一點的地方介杆，比如你家樓上樓下 ，放樓下韭寸，藏地下室春哨，然后手機交給別人保管《魉牛總之赴背，你讓自己脫離開手機一段時間。
然后晶渠，遇到不認識的字凰荚，不明白的名詞，不要著急去查褒脯。我媽媽讀書慢便瑟，她老跟我說讀書慢，為什么番川？我媽是個小學(xué)老師到涂，特別較真兒，她只要看到一個字颁督，發(fā)現(xiàn)不認識践啄，馬上翻《新華字典》，翻翻完注音沉御，把那個地方注音注下來屿讽，等她把這一篇的音注完，早就不想讀這個書了吠裆，閱讀的樂趣沒有伐谈，快感沒有了。所以我讀書的時候有不認識的字硫痰，我就胡亂讀一個音衩婚，就先過去再說，你先保證這個閱讀的完整的樂趣效斑。那個人大概就是個人吧非春，那個人名字雖然不認識，不要緊，這就是個東西奇昙，可能是古代的一樣?xùn)|西护侮，不明白先放在一邊，但是整個故事的連貫性保持下來了储耐。所以等你讀明白了以后羊初，大概知道這書說什么了，再去查那幾個字什湘，這時候你就能夠更快樂一些长赞。
讀書既可以帶著目的來讀，說我要解決關(guān)于孩子的溝通問題闽撤，尤其是你比如典型的得哆，我說我想解決青少年的問題，我們叫《解碼青春期》哟旗，我就要去找跟青春期有關(guān)的書贩据，選一本最好的來讀。還有一種就是自由散漫地讀闸餐。比如說我今天去逛書店了饱亮，我沒有目的，我不知道自己要讀什么書舍沙，就是看哪本書最有眼緣近上，那本書感覺特別厚重，特別漂亮场勤，就把它讀來就好戈锻。沒關(guān)系，這都OK和媳。
那么理解一本書格遭，要想快，我個人找到的方法是你得先知道留瞳，每本書都有一個使命拒迅。每一本好書都有一個使命，哪怕是像《紅樓夢》《西游記》這樣的書都有一個使命她倘。它一定是要解決一個人生的大問題璧微，當(dāng)你能夠找到這個使命的時候，你就要想它是如何達成這個使命硬梁。這本書在寫作的過程當(dāng)中前硫，其實作者跟讀者之間就是一種溝通的方式。我要向你講明白我要達成的這個使命荧止，那我總得有我的方法屹电。所以它如何達成這個使命阶剑，那這里邊就分第一章，第二章危号，第三章牧愁，第四章……這就是我們說把一個書的框架，能夠提煉出來的那個提綱攜領(lǐng)的綱領(lǐng)部分外莲。
綱領(lǐng)就是目的和論證過程猪半，把這個綱領(lǐng)提起來了以后，還有什么呢偷线？論證的那些枝杈上的葉子磨确，我們叫作肉，骨頭上得有肉声邦。那些葉子是什么俐填？可能是一些數(shù)據(jù)，可能是一些逸聞趣事翔忽，可能是一些案例，一些調(diào)查盏檐，那這些東西就是豐富的用來論證的證據(jù)歇式。所以基本上就是這三個架構(gòu)，有目標(biāo)胡野，有論證的邏輯和過程材失，有其中的論據(jù)，你能夠把這些東西分門別類地找出來硫豆，好了龙巨，這本書基本上你就跑不了了。大差不差地熊响，你就理解它怎么回事了旨别。
比如說那《論語》這本書，它的目的是什么汗茄？論語這本書就是告訴我們一個人在社會上怎么樣安身立命秸弛，所以它里邊談到怎么樣仁，怎么樣義洪碳，怎么樣禮递览，怎么樣智，仁義禮智信瞳腌，怎么樣交朋友绞铃，怎么樣在家里邊呆著，怎么樣跟鄉(xiāng)黨們相處嫂侍，怎么樣在朝廷上……所以你從這個角度一看《論語》儿捧，你就發(fā)現(xiàn)很清晰荚坞，這就是一本關(guān)于一個人應(yīng)該如何安身立命的書。
那你讀《反脆弱》纯命∥靼《反脆弱》看起來那么厚，大家說這書很難讀亿汞，有很多人讀的總是在第一章都讀不過去瞭空，核心是什么呢？你要理解《反脆弱》就是要告訴我們疗我，如何從不確定的事當(dāng)中受益這么一個事實咆畏。而前提是，不確定的事一定會發(fā)生吴裤。這就是他為什么先寫《黑天鵝》旧找，后寫《反脆弱》的原因。所以你知道了不確定的事當(dāng)中如何受益麦牺，好了钮蛛，來看他的方法：什么杠鈴式配置，什么微笑曲線剖膳，非對稱交易……這都出來了魏颓。所以這本書其實也沒那么復(fù)雜，就是看起來很厚吱晒，里邊用了大量的案例甸饱、故事，什么統(tǒng)計數(shù)字仑濒，但是說來說去就這幾招叹话，就是把這幾個讓你在不確定當(dāng)中受益的方法告訴你聽就好了，所以看起來再厚也不用害怕墩瞳。這就是我們所說的驼壶，你要理解一本書的主題，能夠把這個東西定義清楚矗烛，這是我們走向邏輯的第一步辅柴。
然后接下來你可以去了解一下，他的寫作背景和研究的這個狀態(tài)瞭吃。一般來說這個書籍的開篇或者頭一章碌嘀，都是要跟你交代關(guān)于這個話題的研究背景，然后這個書里邊最有價值的東西到底是什么歪架，他給予你的那個解決方案到底是什么股冗，最后你能夠把一本書用一句話的方式，總結(jié)和蚪、提煉止状、升華烹棉，這本書你算是讀得差不多明白，一句話就搞定怯疤。
那在你讀完了這本書以后浆洗，如果你覺得真的收獲很大，特別好集峦，這時候你可以畫重點伏社。就像我每次給大家講書的時候，我面前會放一個腦圖塔淤，那個腦圖上有時候還會寫哪一頁摘昌。我在講的時候高蜂，我會經(jīng)常翻到那本書講給大家聽，為什么呢备恤？那就是我認為這本書里邊最重要的部分。
這里邊包括什么湘纵，比如說滤淳，當(dāng)一個概念被清晰界定的時候，這時候你要把它畫出來砌左，這是這本書很重要的一個轉(zhuǎn)折點脖咐。然后當(dāng)你讀某一些東西，覺得“哇汇歹，這個問題好嚴(yán)重屁擅！”你比如說我們在讀《清單革命》那本書的時候，那個作者前面用了大量的篇幅告訴你說产弹，一個醫(yī)生如果沒有清單的話派歌，他遇到一個病人，他是不知道該怎么做的痰哨，那些案例給你證明了這個問題很嚴(yán)重胶果，這個地方你要把它畫出來。然后如果你發(fā)現(xiàn)了一些解釋讓你覺得很意外斤斧，這是很寶貴的早抠，你應(yīng)該把它記下來。比如說《這書能讓你戒煙》那本書撬讽，我一開始不看好蕊连，因為我從來不抽煙悬垃，我對于抽煙的痛苦沒有感同身受，但是那本書最打動我的地方是在于它告訴你甘苍，戒煙不需要用毅力尝蠕，我就好奇了，我說不用毅力還能夠戒煙载庭？結(jié)果一看發(fā)現(xiàn)看彼，哇，果然是這樣昧捷，用毅力戒煙一定會失敗。那你把它要畫下來靡挥，這是這本書里邊最有價值的簸淀，令你意外的一些解釋租幕。
還有就是一個書如果你能夠明顯地看到它的遞進關(guān)系，我們看到遞進關(guān)系最明顯的書贾富，就是《世界觀》颤枪。《世界觀》那本書盗胀，從柏拉圖读整、亞里士多德開始强品，然后一步一步地的榛，每一個人都是站在前人的研究結(jié)果的基礎(chǔ)之上邁出了小小的一步。然后一直到牛頓晓淀，邁出了大大的一步凶掰，最后形成了我們今天現(xiàn)代的世界觀。這種遞進的關(guān)系畅涂，你很難跳過其中的一兩步午衰，你說我不要了，我直接跳到后邊，那不行的不完整奠旺，所以你要把遞進關(guān)系保留下來响疚。
還有就是當(dāng)情節(jié)發(fā)生轉(zhuǎn)折的部分，我們要把它留下來践盼，因為否則的話這個故事就連不上了咕幻。而且轉(zhuǎn)折的部分锣吼，往往是最出戲的部分玄叠，像我們講《蘇東坡傳》的時候，他一會兒得意了狐粱，一會兒失意了肌蜻，每一次得意跟失意之間的轉(zhuǎn)換蒋搜，你一定要把它搞清楚。還有一類就是券盅，當(dāng)這本書給你帶來了心靈沖擊的部分娘侍，你像我講《活好》那本書的時候憾筏，那本書跟我們前面講的什么邏輯氧腰，體系箩帚，論證膏潮，都沒有什么關(guān)系，是一個一百多歲的老人家油额，在臨終之前頭腦清醒地講給我們聽的涩嚣，你不需要對他做那么多的挑剔航厚，你就去看這里邊哪些東西擊中你的心靈。所以當(dāng)你把那些擊中你心靈的部分畫下來麻顶，這是有價值的部分杏死。當(dāng)然還有一塊不能夠丟的就是有趣的故事毡琉，那種軼聞趣事，好玩的，有趣味性的東西熬词。
關(guān)于趣味性這件事的判斷歪今，我們可能得另找一個時間來研究了寄猩，因為我覺得趣味性真的很難傳遞，什么是好的趣味箍铭，什么是差的趣味兽赁，你所選擇的那個趣味可能就代表了你的品位刀崖，所以這個是需要我們自己去慢慢體會去感覺的東西。
然后如果你能夠把一本書這樣讀懂了或悲，理解了這本書的主旨巡语，知道了它論證的過程，也知道什么是論據(jù)枢赔，那你心里很坦蕩，你就知道這本書到底在說什么了速梗。接下來就是把這本書表達出來姻锁。關(guān)于講書的部分拷窜，我們今天不用多講，因為我們事后會組織一個課程恋谭，就是因為大家要求疚颊，說我們很多人想學(xué)怎么樣講書。
在未來很有可能講書會變成一個相當(dāng)多人從事的職業(yè)嫁赏，原因就是人工智能會替代大量的手工勞動款熬，但是需要經(jīng)過你大腦加工的部分，需要一個人帶有自己的溫度來解讀的這部分殉簸，這可能是人工智能難以替代或者暫緩替代的部分。所以未來可能會有很多人有大把的富裕的時間，人們會有精神方面的追求叹谁，需要學(xué)更多的東西，所以我相信這個世界上需要更多的好的知識的傳播者锅尘，哪怕是在校園之外，也會是一個很大的族群纵揍。所以如果您愿意成為一個優(yōu)秀的講者顿乒，像我們一樣去傳播知識，去講書影響你周圍的人泽谨，我們會有一個關(guān)于讀懂一本書或者講好一本書這樣的一個課程璧榄，在我們的知識超市上線。
關(guān)于講的這部分吧雹，我會覺得五種能力很重要骨杂。就是對于一個講書人來講，邏輯思維的能力搓蚪，大局觀。什么叫大局觀？一本書能夠看成一張紙嚎花。把一本書看成一張紙的能力這就是大局觀献烦，而不是陷入在某一個細節(jié)當(dāng)中裆赵。我們曾經(jīng)有一個書友特別有意思惕橙，見到我說膝晾，我聽你講那個《從0到1》，我就沒聽，我先買了那本書啥刻，回家我自己讀了一遍，讀完了以后劃重點路鹰，在那本書上劃重點碑诉，劃完重點之后番挺，我再聽你講。我說你為啥要這樣 灾挨，自己看一遍砂缩，還要再聽我講一遍曹宴，他說我就是想考驗一下肖方，你講的是不是重點。
后來他說葬馋，我對比了一下發(fā)現(xiàn)，我劃的部分你幾乎都沒講留拾。我說那是啥意思竞帽？他說，我發(fā)現(xiàn)我畫的都不是重點，就他聽完我講過了以后虐块，他覺得我講的是重點错森，他劃的都不是重點，我說你劃的是什么呢篮洁？他劃的全是名言警句涩维，全是書里邊講的鏗鏘有力的那種話。這句話好酷：創(chuàng)業(yè)只有三天順境袁波。你看這樣的話很酷瓦阐，但這種話其實沒有傳遞什么特別多的價值。核心的價值是在于從0到1那個整體的脈絡(luò)篷牌。這個彼得蒂爾告訴你說睡蟋，這個社會是一個指數(shù)型的社會，在這個過程當(dāng)中你有哪些觀點是跟別人不一樣的枷颊，才能夠帶來從0到1的這件事戳杀。所以你要把邏輯整個理順了以后，你發(fā)現(xiàn)重點不在于那些細節(jié)夭苗，花里胡哨的那些詞句信卡，而在于它的論證過程，這才是核心题造，所以大局觀很重要傍菇。
當(dāng)然語言能力很重要，你要鍛煉你的語言能力晌梨。我覺得看好的電影桥嗤，聽好的演講须妻，甚至聽相聲仔蝌，這都能夠幫你帶來語言能力的提升。我當(dāng)年在中央電視臺的時候荒吏，我老覺得自己不幽默敛惊，我說話別人就不笑，所以我就天天想鍛煉我的幽默能力绰更。怎么做呢瞧挤，我甚至?xí)ピ诰W(wǎng)上把所有能夠找到的笑話找出來，然后讀儡湾，讀完了特恬，我覺得這笑話好笑。然后我自己給笑話做分類徐钠，我說笑話一共有多少個套路癌刽，我總結(jié)了一個套路，這里邊有20個笑話都是這個套路，然后又有一個套路是這樣的显拜，這里邊20個笑話是這樣的套路衡奥。我下過這樣的功夫。當(dāng)然現(xiàn)在那個文檔找不著了远荠，實際上很可惜矮固，這是對于幽默這件事的一個研究。
我甚至還買過一本書譬淳，叫《笑的歷史》档址，就是專門告訴你人為什么會笑。你知道最有意思的是什么瘦赫，你知道人為什么會笑嗎辰晕？那個書的結(jié)論告訴我們說，人會笑是因為他看到別人笑确虱，人只要看到別人笑他就會笑含友，就這樣。所以看那個看電影的時候校辩，罐頭笑窘问，底下哈哈一笑，《我愛我家》什么的一笑宜咒，大家就跟著笑惠赫，這就是人天性的特點。
所以語言能力是可以通過刻意練習(xí)來逐漸的提升的故黑。但是言簡意賅這件事儿咱，我覺得比幽默更難。幽默你可以通過讀一些笑話场晶，找一些段子練一練混埠。美國總統(tǒng)去競選之前都要練很多段子，他保證這個笑話說出來诗轻，底下的人一定會笑钳宪。這可以練，但是言簡意賅這件事扳炬，相當(dāng)難吏颖。就是說廢話不知道自己說的是廢話，這個是要命的恨樟。當(dāng)年他們有人研究侯寶林先生的相聲半醉，就是說侯寶林先生說相聲，說到的那個程度是一個“嗯”一個“啊”都不多余劝术，沒有多余的話缩多。每一個“嗯”“啊”背后都帶著包袱计螺，都有著情緒的鋪墊，這就是高手瞧壮。
然后第四個能力是同理心的能力登馒，有的人一本書講不懂，講不明白咆槽，甚至他讀懂了這本書陈轿，他也講不明白，因為他陷入了知識的詛咒秦忿。他不能夠站在一個完全不懂這本書的人的立場麦射，來理解這本書。就像我們小時候灯谣，我有一個數(shù)學(xué)老師潜秋，給我們畫那個三角函數(shù)，sine cosine那個東西胎许。我們第一天上這個課峻呛，都是懵的坐在那兒。然后這個老師大學(xué)剛畢業(yè)辜窑，分到我們學(xué)校钩述，拿一個三角尺在黑板上畫一個圓，畫完圓以后畫三角形穆碎，然后畫切線牙勘，畫半天。我們所有小孩坐底下看所禀，他一句話都不說方面，一直畫到下課鈴響。然后等他把那個圓和正弦色徘、余弦畫完恭金，然后他扭頭說怎么樣，這都很明白吧贺氓？一看就懂了吧蔚叨？好床蜘，下課辙培，然后就下課。
我們就完全沒有學(xué)明白邢锯，那個Sine Cosine到底是干什么的扬蕊？后來那個老師從學(xué)校離開了，他沒能成為一個老師丹擎，因為他沒有同理心尾抑。他不會站在根本不懂這件事的人的角度來說這個話歇父，所以同理心是很重要的一個東西。你就能夠理解再愈，一個媽媽現(xiàn)在教不好孩子榜苫，孩子進了青春期，她有多么痛苦翎冲，多么焦慮垂睬。這時候你說的每一句話，都要能夠快速地到達她的內(nèi)心抗悍，讓她知道說今天你要學(xué)習(xí)一下《解碼青春期》這本書驹饺，這本書對于每個家庭來講有多么的重要，一個孩子一般會有什么樣的表現(xiàn)缴渊。你看你說的每一句話赏壹，這個媽媽都能夠聽得進去，這就是同理心衔沼。
最后一個就是蝌借，要達成以上的一切，愛很重要指蚁。就你得愛受眾骨望，千萬不要鄙視受眾，不要老跟受眾較勁欣舵。有很多人會覺得擎鸠，我之所以能講給你聽，你不能挑戰(zhàn)我缘圈，你挑戰(zhàn)我就不給你講了劣光。或者你挑戰(zhàn)了我糟把，我就生氣绢涡，你一旦一生氣動作一定會變形。所以我們要能夠理解大家的不理解遣疯，大家的疑問雄可，大家的困惑。當(dāng)你懷著愛來讀一本書缠犀、講一本書的時候数苫，你能夠看到的是這本書背后所帶給社會的價值，你會特別用心地講它辨液。
我們還講過一本書叫《我想飛進天空》虐急，這本書是一個自閉癥的兒童自己寫的。一個自閉癥的兒童竟然自己寫了一本書滔迈，而且非常感人止吁。但是我相信被辑，對自閉癥感興趣的人是非常少的，那我們依然會講這本書敬惦。原因就是哪怕能夠幫到一個人盼理，哪怕能夠幫到一個家庭，這本書的價值都彰顯了出來俄删。所以榜揖，愛是一個講書人非常重要的一個素質(zhì)。
然后講書的時候有一個原則抗蠢，就是“素讀”举哟。素，樸素的素迅矛。什么叫素讀呢妨猩？就是你不要讀一本書讀到最后讀成了自己的觀點。我聽過很多人介紹書秽褒，介紹來介紹去跟這本書都沒關(guān)系壶硅，完全沒關(guān)系。為什么呢销斟，人的大腦在閱讀一本書的時候庐椒，難免會產(chǎn)生自己的想象。就像我們自己真正經(jīng)歷過的人生蚂踊，我們往往記憶都是偏差的约谈，你千萬不要以為你記得五年前發(fā)生過一件事，是真的發(fā)生過的犁钟，很有可能是你的腦袋添油加醋加上去棱诱，早就已經(jīng)變樣了。所以對人生尚且如此涝动，我們在讀一本書的時候迈勋，就很容易加入自己的想法，加入自己的解讀醋粟，最后這本書慢慢地變成了另外一本書靡菇。所以如果你能夠保持素讀，就是我就是老老實實按照這本書上的觀點在講米愿，這時候才是有價值的厦凤。否則的話你扭曲了這本書，你可能傳遞了一個錯誤的觀念出來吗货。
所以我們在講書的時候泳唠，會在關(guān)鍵的部分狈网，尤其是涉及到數(shù)字宙搬，涉及到年份這樣的地方笨腥，或者這個作者在寫這一段的時候特別用感情，特別地表達鏗鏘有力的部分勇垛，我會讀原文脖母，就會用筆劃下來讀原文。如果你沒有素讀的話闲孤，你自己隨便發(fā)揮谆级，你所發(fā)揮的部分跟這個原文會接不上，因為氣都不一樣讼积，它就不是同一個觀點肥照。但如果你能夠在講一本書的時候，引用到這個原文里邊重要的部分勤众，那我相信你會離素讀變得更近舆绎。
然后講書的過程當(dāng)中，我們參考的更多的方法是《高效演講》那本書里的方法们颜，就是你得先構(gòu)筑一個小小的坡道吕朵。你比如說我們講《達·芬奇?zhèn)鳌罚也]有從一開始就講達·芬奇其實來自芬奇鎮(zhèn)窥突，那個地方的人都叫作達·芬奇努溃，不是這樣開始講的。我是說阻问，達·芬奇在晚年的時候梧税，會在自己的草稿紙上寫，我要搞清楚啄木鳥的舌頭到底是什么樣子称近。我用這個東西來做坡道贡蓖，為什么呢？就是《達·芬奇》這本書的核心主旨就是好奇心煌茬，就是達芬奇這個人斥铺，這么具備好奇心，那么這也是這本書最打動我的部分坛善，我把它放在最前面晾蜘。然后跟結(jié)尾相呼應(yīng)，到這本書快講完的時候眠屎，達·芬奇快去世了剔交，這時候我們說，啄木鳥的舌頭到底什么樣改衩。講完了以后說岖常，這跟你有關(guān)系嗎？沒有葫督，跟達·芬奇有關(guān)系嗎竭鞍？沒有板惑。但是這就是純粹求知的樂趣。讓這本書前后呼應(yīng)偎快，形成一體冯乘。
所以有很多講書的人特別有意思，他喜歡在講書開始之前晒夹，先啰嗦幾句：其實這個方面裆馒，我研究的也不是很多，今天跟大家分享也是非常忐忑……這種話就不要說丐怯，因為這種話跟受眾無關(guān)喷好。你的受眾根本不關(guān)心你客氣不客氣，受眾根本不關(guān)心你謙虛不謙虛读跷，你的謙虛只會令你減分绒窑，令受眾覺得浪費時間。所以開篇的第一句最先講的東西舔亭，就應(yīng)該是這本書里最有價值的部分些膨。所以我的辦法都是把這本書最打動我的部分放在開篇。為什么钦铺？有幾個好處订雾，第一個好處是抓人，就對方一聽說這個有意思矛洞，你把他的心抓住了洼哎。第二個提氣，除了抓人之外沼本，你想你講了一個讓你最有把握的東西講出來噩峦，對方聽得很開心，你自己感受也很好抽兆，你體內(nèi)分泌的多巴胺就會更多识补，你的睪酮就會分泌得更多，你會更有這種感覺辫红，所以你接下來的狀態(tài)也會變得更好凭涂。所以不要把最好的部分，裹在這本書的中間贴妻，而把最好的部分放在開頭最吸引人的地方切油，然后再從頭開始講這本書的脈絡(luò)。所以這是我們說講書的這個過程名惩，先找到一個坡道澎胡，然后選擇這本書里重要的章節(jié)，每一個章節(jié)里邊重要的觀點和論據(jù)講完。
要不要寫講稿呢攻谁？我個人是建議大家不要寫講稿稚伍，原因就是只要你寫講稿，你的大腦就不動巢株，一寫講稿你的眼睛會往稿子上瞟槐瑞，就老想那稿子這么說的熙涤，就是記不住阁苞。當(dāng)你的腦子開始去背那個講稿的時候，你肯定不可能思考祠挫。你不可能一邊想一邊說話那槽，受眾很聰明，受眾就聽聲音等舔，就能夠知道這個人有沒有想骚灸。你看這很奇怪。所以我們曾經(jīng)試過找人念一些稿子慌植，但是只要你念稿子甚牲，底下的留言就會講，說是照著念的吧蝶柿？他聽得出來丈钙，你說怪不怪。你說你這個念稿子的人難道不能聲情并茂嗎交汤？難道不能夠念得更抑揚頓挫嗎雏赦？沒用，你有沒有動腦子芙扎，你有沒有交流的狀態(tài)星岗，你是不是在跟對方說話，對方是能夠聽得出來的戒洼。所以我建議大家俏橘，即便很難，也不要寫稿子圈浇。
你可以畫腦圖敷矫，你要相信自己的大腦是可以運轉(zhuǎn)的。人講話最有感覺的時候汉额，是邊想邊講曹仗，就是底下聽的那個人，知道你是一個活人蠕搜，知道你是一個腦子在轉(zhuǎn)動的人怎茫，而不是一個僵化的念稿機器，這是完全兩回事。所以一邊想一邊講轨蛤，想不起來了可以停頓一下，沒關(guān)系圃验。然后可以查一下，這都可以澳窑。但是經(jīng)過這樣一次一次地鍛煉，你發(fā)現(xiàn)你對于講稿的依賴程度就會越來越低供常，畫一張腦圖就好了摊聋。
腦圖上要畫什么呢，提醒自己這個部分的那個詞就可以麻裁。比如說你要有一個案例，那個案例的主人公的名字叫瑪麗源祈，你就寫個瑪麗就好了煎源，你一寫瑪麗你就知道這個瑪麗的那個案例到底怎么回事香缺，把那個故事講出來就好了手销。所以我們希望大家能夠通過腦圖的方法赫悄。然后在這本書的后邊，我們給大家展示了我們畫的很多腦圖姑隅，就是我的手稿倔撞，我畫了很多腦圖的手稿讲仰，以及用電腦排版出來的東西痪蝇，這樣的話大家就能夠看到，我們準(zhǔn)備一本書籍的基本的邏輯和過程趁矾。
所以講到這兒，我覺得大家可能已經(jīng)躍躍欲試了毫捣，就是既然一本書能夠這么容易地拆解 講讀，我也可以試一試蔓同。我鼓勵大家試一試，到處都是我們練習(xí)的講臺弃揽，在家里邊就組織三五個好友则北，然后出去郊游的時候，或者來到樊登書店咒锻，給大家分享一個話題都可以守屉。一開始可以選擇簡單一點的書惑艇，甚至選擇一些我們講過的書，拿我們講過的書進行練手拇泛，逐漸的建立自己的自信滨巴，形成自己的IP。
現(xiàn)在有大量傳播的渠道俺叭，抖音恭取、快手、微信熄守、微博蜈垮，都可以成為你個人塑造IP的一個方向攒发，把自己往知識IP的方向去慢慢打造晋南，傳遞更多正能量的、對這個社會有價值的知識负间。我覺得中國如果跟外國比起來政溃，我們再近幾十年，能夠出現(xiàn)一群靠著知識的傳播來產(chǎn)生的新職業(yè)董虱，甚至有一個行業(yè)大家在全民學(xué)習(xí)。所有的人下了班以后藏鹊，都在耳朵上掛一個東西，在聽楚殿，在學(xué)習(xí)竿痰，中國的國力一定會增強，因為這就是中國全民素質(zhì)提升的開始变隔。
所以希望大家能夠肩負這樣的社會責(zé)任感蟹倾，為社會而講書。也歡迎大家能夠加入我們講好一本書的訓(xùn)練營鲜棠，成為一個優(yōu)秀的講書人豁陆，謝謝大家。也希望大家喜歡《讀懂一本書》謝謝
