文 | 悟空

01

足球到底是什么？

▌01?

足球到底是什么狞换？

千般人看出千般滋味避咆。

有時候，看了這么多年球修噪，太多的評論查库，太多的重復(fù)，可能讓你對足球已經(jīng)失去最初喜愛時的感覺黄琼，找到初心樊销，不是件容易的事。

多少熱愛漸漸麻木脏款，多少愛情漸漸平淡围苫，多少人心漸漸膨脹。

做產(chǎn)品的撤师，為了需求剂府，

做運營的，為了增長丈氓，

做企業(yè)的周循，為了利益，

越做越復(fù)雜万俗，忘了用戶湾笛，忘了初心。

這個時候不妨聽聽佛系小喇嘛的有趣故事闰歪。

20年前嚎研，宗薩蔣揚欽哲仁波切就將自己對足球的思考拍成了一部電影《高山上的世界杯》。

這部由宗薩蔣揚欽哲仁波切指導(dǎo)的大片，改編自真人實事临扮，并由事件主人翁在銀幕前現(xiàn)身說法论矾、演出自己的故事。

片子講述了在喜馬拉雅山腳下杆勇，有一個與世隔絕的藏傳佛教寺院贪壳。當(dāng)世界杯足球賽在法國如火如荼開打時，幾個迷戀上足球的小喇嘛將那兒寧靜冥想的氣氛完全打破蚜退，寺廟因為98年世界杯上上下下人心浮動的故事闰靴。

▌02

這部神奇的幽默、喜劇钻注、哲思蚂且、佛教電影有三個有意思的期待之處。

第一個有意思的地方幅恋，導(dǎo)演是尊貴的藏傳佛教上師宗薩蔣揚欽哲仁波切杏死，這可是一般人心目中應(yīng)該專心修行，講經(jīng)說法的人捆交，跟電影圈應(yīng)該是兩個世界淑翼。

用現(xiàn)在的語境來說，仁波切跨界了品追。

同時身為佛教上師與電影導(dǎo)演窒舟，二者角色看似沖突，但仁波切以一句：“電影可以視為現(xiàn)代的唐卡（傳統(tǒng)西藏佛教繪畫）”說明了他的理念诵盼，也充分表現(xiàn)了仁波切不為傳統(tǒng)及名相所縛的風(fēng)格。

那些奮斗的人們银还，大膽的去實現(xiàn)你的夢想吧风宁，哪怕這個夢想不靠譜，不是你的大學(xué)專業(yè)蛹疯，不是你的職業(yè)相關(guān)戒财，不是你的擅長，你從來沒有接觸過捺弦，但饮寞，那又怎樣？

你的夢想跨界程度列吼，估計也比不過仁波切拍電影吧幽崩？

修行可不用非得要去請教仁波切，你們雖然沒見面寞钥，他已經(jīng)教你很多了慌申。

宗薩蔣揚欽哲仁波切可是當(dāng)今世界公認(rèn)最創(chuàng)新、最具創(chuàng)意的年輕一代藏傳佛教導(dǎo)師之一理郑，他從修行的角度蹄溉，在電影里探討了足球與執(zhí)著咨油，內(nèi)心的惡魔與無我的智慧等深層次問題。

他會帶給我們什么樣的有趣思考呢柒爵？

第二個有意思的地方役电，這部電影是仁波切拍攝的第一部電影，在此之前棉胀，從未拍過片法瑟。

仁波切于1961年生于不丹，7歲時膏蚓，被確認(rèn)為一代喇嘛宗師轉(zhuǎn)世瓢谢；13歲，才第一次看到電視驮瞧，從此被影像所吸引氓扛。

39歲的仁波切，拍出了人生的第一部電影论笔。

凡事不要怕采郎，勇敢去實現(xiàn)。

因為世上沒有哪條定律狂魔，哪個道理能證明你不行蒜埋。

你找不到。

仁波切可沒有去北京電影學(xué)院最楷、中戲整份、上戲去進修過，因為熱愛籽孙，因為想拍烈评，那就去做，純粹一點犯建，不要擔(dān)心讲冠，沒有什么不可能。

這樣的仁波切适瓦，他會帶給我們怎樣佛系的足球竿开？

第三個有意思的地方，這部電影改編自真人實事玻熙，并由事件主人翁否彩，也就是男主小喇嘛，在銀幕前現(xiàn)身說法嗦随、演出自己的故事胳搞。

整個故事里的喇嘛們可不是演員，是真正的出家修行的喇嘛們，純本色演出肌毅。

那些非科班出身的喇嘛們筷转，他們又會展現(xiàn)怎么佛系的演技？

突然想起了爾冬升拍的《我是路人甲》悬而，那些為了演藝夢想在橫店呜舒、在劇組奮斗的群演。

哪個人的人生是容易的笨奠？誰不是一邊活不下去袭蝗，一邊堅持著？

02

一球一世界般婆，一葉一菩提

▌03

貧瘠的地方到腥，貧瘠的寺廟里有個小喇嘛扎巴，非常癡迷足球蔚袍。

很難想象乡范，在莊嚴(yán)的法會上，扎巴與他的小伙伴啤咽，在偷偷討論足球晋辆，嘻戲，傳紙條宇整，有一個他給小伙伴傳的紙條上就幽默地寫著瓶佳，巴西迎戰(zhàn)阿根廷。

當(dāng)扎巴脫下僧衣鳞青，準(zhǔn)備洗澡時霸饲，身上穿的背心就是巴西隊9號羅納爾多的黃色球衣。

別看扎巴臉蛋臟兮兮的臂拓，他在床底下的箱子里藏著的一雙黑色面料黃色鞋帶的球鞋可是干凈全新的贴彼。

干活的空隙，功課的空閑埃儿，他喜歡跟同伴們一起在寺廟的草地里踢球玩耍。

寺廟的墻壁上融涣，都畫滿了對鐘愛球隊的涂鴉童番。“巴拉圭萬歲威鹿，德國一定贏剃斧。”

最最不可思議的是忽你，在寺廟大師兄嚴(yán)厲的管理下幼东，扎巴還努力的締造了一個溫暖的殿堂。

在他帶新來的喇嘛進他的寮房的時候，推開門根蟹，非常震撼的一幕出現(xiàn)了脓杉。

寮房的墻上貼滿了馬拉多納、巴喬等球星的照片和海報简逮，扎巴張開雙手球散，神采飛揚的說：“這是我的殿堂”。

看到這個鏡頭的時候散庶，真的忍不住熱淚盈眶蕉堰。

所有最初的熱愛，都是如此純粹而讓人感動悲龟。

我想起了《肖申克的救贖》屋讶，每個人的生活有可能都是一座監(jiān)獄，在監(jiān)獄里须教，當(dāng)生命的過程只能以時間為刻度的時候皿渗，任何高漲的熱情都無可奈何地向失望舉起雙手，宿命地接受命運的安排没卸。

監(jiān)獄里的人心都那么貧瘠羹奉，失去希望與激情。

生活中的我們何嘗不是如此约计，年復(fù)一年诀拭，日復(fù)一日，走向死亡煤蚌。

只有內(nèi)心清澈的人才能看清人生的荒謬耕挨，安迪的心卻如此豐盛，安迪在心里造了一個殿堂尉桩，經(jīng)過20年的堅持筒占，安迪終于沖破的監(jiān)獄的牢籠，獲得了自由蜘犁。

無論多么貧瘠翰苫，內(nèi)心都可以如此豐盛。

▌04

扎巴指著右上角一個人的照片驕傲的說这橙，“他叫羅納爾多奏窑，他也是光頭，但他不是喇嘛屈扎“Ｎǎ”

這個是扎巴的偶像。扎巴為偶像驕傲鹰晨。

在人生的最初墨叛，偶像是非常重要的止毕，或者說導(dǎo)師老師是非常重要的。

很多人會迷失漠趁、很多人會搖擺不知所措扁凛、很多人年少成名后會膨脹，這個時候如果有一位人生導(dǎo)師在前邊激勵著你棚潦，你才容易找到正確的方向令漂。

當(dāng)你不知道自己是誰的時候,想想你的偶像是誰。

▌05

扎巴也喜歡法國隊丸边。

扎巴會去找一個占卜打卦的老喇嘛叠必，求他幫法國隊。

扎巴會拿著一根狗尾巴草妹窖，逗弄著睡著的老喇嘛纬朝。兩個妙人展開了一次幽默的對話。

? ?扎巴：喇嘛骄呼，幫我打個卦共苛？

老喇嘛：沒看見我正忙么？

扎巴：那幫法國念經(jīng)祈禱蜓萄？

老喇嘛：他們生了灿缇ァ？

扎巴：他們明天要踢足球嫉沽。

老喇嘛：那念也是白念辟犀。

當(dāng)你也有喜歡的球隊時，你會念經(jīng)祈禱嗎绸硕？

當(dāng)你為喜歡的球隊吶喊時堂竟，在老喇嘛的心里，球隊已經(jīng)生了病了玻佩。

我們很多人都燒香拜佛去祈禱出嘹，祈禱升官、祈禱發(fā)財咬崔、祈禱考試順利税稼，祈禱升職加薪，祈禱愛情垮斯，祈禱健康郎仆，可是你的祈禱為什么不靈？你真的懂祈禱嗎甚脉？

祈禱的真意，或許就藏在老喇嘛的話里铆农。

▌06

扎巴還會賭球牺氨。

在過齋的時候狡耻，扎巴聊起了法國對意大利，跟另外一個胖喇嘛支持的球隊不同掉奄。

法國對意大利誰贏画饥？胖喇嘛賭意大利贏肩狂，小喇嘛扎巴堅定看好法國。兩人賭約就是沼头，輸了的替另外一個去廚房當(dāng)差。

因為打賭了书劝，小喇嘛扎巴想了想进倍，跟他的小伙伴說，“我們先打個卦购对？”小伙伴說猾昆，“那算作弊吧？”

兩個人去占卜打卦骡苞，又找到占卜打卦的老喇嘛垂蜗，老喇嘛在卷經(jīng)輪。兩個妙人又展開了一次幽默的對話解幽。

? ?老喇嘛：干嘛贴见，卜什么？

扎巴：一場足球賽躲株。

老喇嘛：什么玩意片部？

扎巴：你就告訴我，哪個隊會贏徘溢，法國還是意大利吞琐？

老喇嘛：他們打仗啦？

小喇嘛：呸然爆，你真臭站粟，走了。

老喇嘛：天吶曾雕，最近人們老是問些怪問題奴烙。

輸和贏的游戲，在老喇嘛心里剖张，就是打仗了切诀。

輸和贏的游戲，在老喇嘛心里搔弄，真是個怪問題幅虑。

從小，我們就在輸和贏中度過顾犹，不要輸在起跑線上倒庵，學(xué)區(qū)房褒墨，進名校，上名師輔導(dǎo)班擎宝，無窮無盡的考試考試考試郁妈。

工作了，我們還是在輸和贏中度過绍申，別的同事升職了噩咪，別的同學(xué)加薪了，隔壁鄰居家的小老弟做生意成大款了极阅，路邊打掃衛(wèi)生的不起眼的老大爺手上五套房了胃碾。

你敢說，你的心涂屁，沒有波動過书在？

凡事不要在意輸和贏，那還是第一個層次拆又。

凡事沒有輸和贏的概念儒旬，不知道輸和贏是什么，你就懂了老喇嘛了帖族。

▌07

到了晚上栈源，他們開始偷偷看足球雜志，還有雜志上的美女竖般。

談到美女甚垦，有兩處對話很有意思。

一次是涣雕，扎巴跟新來的兩個喇嘛坐在草地上說話艰亮，扎巴說："聽說美國什么都是塑膠做的，臉蛋和胸部都是挣郭。"

哈哈迄埃，幽默的黑了一把美國。

還有一次是兑障，幫新來的喇嘛理發(fā)的小喇嘛侄非，邊理發(fā)邊說：“你知道我們?yōu)槭裁匆甓龋孔屌X得我們丑流译。女生天生就美逞怨，真是不公平「Ｔ瑁”

我相信女孩子看到這里叠赦，特別是有些對自己外貌不那么自信的姑娘們，估計要感動到心里哭革砸，在小喇嘛看來除秀，女生天生就美窥翩。

各位小姐姐，牢牢記住這句：

女生天生就美鳞仙。

▌08

看完雜志，賭球的兩人還有各自的小伙伴笔时，準(zhǔn)備偷偷跑出去到村民家去看法國對意大利的比賽棍好。

小伙伴喇嘛問：“為什么不白天看？”

扎巴：“這跟世界不是平的有關(guān)系允耿。你是西藏人借笙，跟你說了也不懂〗衔”

多么有哲理的佛系的話业稼，這跟世界不是平的有關(guān)系。

過年回家再也不用怕親戚了蚂蕴，因為有這句低散。再也不用怕被逼婚了，因為有這句骡楼。

當(dāng)有人再問起你熔号，

“隔壁娃都打醬油了，為什么還不找一個澳裾引镊？”

“都在一起這么久了，為什么還不結(jié)婚篮条？”

“父母年紀(jì)大了弟头，指望抱個孫，為什么不為你父母想想涉茧？”

你淡定的回一句赴恨，這跟世界不是平的有關(guān)系。

如果你還想狠狠DISS一下降瞳，那就加一句嘱支，跟你說了也不懂。

這是一句萬能的金句挣饥。

佛系青年們除师，以后遇到難答的問題，知道怎么說了吧扔枫？

還有找借口的親汛聚，你們有萬能的借口了。

“這跟世界不是平的有關(guān)系短荐∫幸ǎ”

▌09

四個人躲過了大師兄叹哭，一起跑下山，交了錢到了村民家里看痕貌。四個人太興奮了风罩，不停的說話，站起來尖叫舵稠。扎巴還給同伴解釋什么是越位超升。進球的時候，扎巴還會跳起來哺徊，揮舞著拳頭室琢，大叫著太帥了。

后面的人叫他們不要說話落追，沖突起來了盈滴，開始打架，四個人被村民趕了出來轿钠。

真實巢钓，看到這里感嘆仁波切電影里展現(xiàn)的佛法的真實，喇嘛首先是人疗垛，其次才是修行者竿报。真實的東西反而讓人覺得人性的溫暖。佛法不是高高在上继谚，不是高深莫測烈菌，首先是真實。

做一個真實的人花履，比什么都討喜芽世。

▌10

更倒霉的是，四個喇嘛他們回來的時候被大師兄抓了個正著诡壁。

大師兄去給主持老喇嘛匯報抓到四個喇嘛晚上跑出去看足球的事济瓢。

看到他們關(guān)于足球的對話，真的是非常有意思妹卿。一個從來沒見過聽過足球的喇嘛旺矾，是怎么理解足球的呢？

我想起了產(chǎn)品經(jīng)理夺克、營銷人箕宙、文案廣告人常常提到的，專業(yè)與非專業(yè)的分水嶺铺纽，用戶視角柬帕，一秒變小白用戶。

張小龍說人是懶惰的，所以需要文字說明書的產(chǎn)品都不是好產(chǎn)品陷寝，他曾提過一個“傻瓜時間”锅很，就是你多長時間可以把自己變成一個小白用戶或傻瓜用戶？

為什么要用一個傻瓜或者是小白的尺度來看產(chǎn)品凤跑？因為你對產(chǎn)品已經(jīng)很熟了爆安，所以有些功能，一些新奇而有難度的功能你就視而不見了仔引。但一個傻瓜用這個產(chǎn)品鹏控，難度還是很大。

所謂產(chǎn)品高手肤寝，不是你能做出一個多復(fù)雜的產(chǎn)品，而是你能把自己的視野降到多低來做出這個產(chǎn)品抖僵。

張小龍說自己三五分鐘能把自己變成一個傻瓜鲤看，馬化騰一兩分鐘能把自己變成一個傻瓜，而喬布斯可以隨時切換開關(guān)耍群，秒變傻瓜义桂。

秒變傻瓜就是為了擁有用戶視角，可見擁有用戶視角是多么不容易的一件事蹈垢。

你可以思考下慷吊，如果你從來沒見過聽過足球，那足球是個什么鬼曹抬？

想不出來溉瓶，看看下邊兩個妙人的對話吧。

大師兄：管教喇嘛真的很困難谤民，尤其是現(xiàn)在堰酿。連新來的巴丁，都跟他們學(xué)壞了张足。

主持老喇嘛：為什么說尤其現(xiàn)在触创？

大師兄：世界杯足球賽開打了。

主持老喇嘛：那是什么为牍？

大師兄：兩個文明國家為一個球踢來踢去哼绑。

主持老喇嘛：真是好斗。有人動手羅碉咆？

大師兄：必要時才會動手抖韩。

主持老喇嘛：跟性有關(guān)嗎？

大師兄：放心疫铜，跟性無關(guān)帽蝶。

主持老喇嘛：你怎么都知道。

大師兄笑了。（大師兄通過足球雜志了解到的）

請注意大師兄的笑容励稳，一個素人佃乘，展現(xiàn)的整容般演技，堪比蒙娜麗莎的迷之微笑驹尼。

我也看笑了趣避，聽到必要時才會動手那句，我想起來馬拉多納的上帝之手新翎。

兩個妙人聊足球還讓我想起了程帕，喬布斯在2007年科技界史上最偉大的發(fā)布會上那句：

今天，蘋果重新定義了手機地啰。

嗯愁拭，

這也許是史上最佛系的關(guān)于足球的定義：

足球就是兩個文明國家為一個球踢來踢去，必要時才會動手亏吝。

▌11

大師兄對四個喇嘛最后的處理結(jié)果是岭埠，大師兄把球隊小國旗扔了，讓他們把心思放在研讀經(jīng)書上蔚鸥。罰他們?nèi)N房煮飯一個月惜论。

扎巴非常苦悶止喷，眼看著決賽就要到來馆类，錯過要再等四年。

扎巴有了個想法弹谁。

扎巴想到的是求大師兄讓他們在寺廟里看球賽乾巧。

扎巴的小伙伴說：“在寺廟里，你瘋了预愤，他們絕不會答應(yīng)卧抗。”

扎巴從另一個角度談出了一個有意思的看法鳖粟，“也許他們擔(dān)心的不是足球社裆，是我們晚上偷溜∠蛲迹”

看到這句話泳秀，我不知道你是什么感覺，當(dāng)時我覺得眼前劈下來一道閃電榄攀。

什么是打破認(rèn)知遮蔽嗜傅？什么是破界思維？此處應(yīng)有給小喇嘛扎巴的掌聲檩赢。

要做到打破認(rèn)知遮蔽非常難吕嘀。

近代西方培根提出了四種假象。他說我們的知識之所以是意見，不是真理偶房，是因為我們總是容易陷入這四種假象：種族假象趁曼、洞穴假象、市場假象棕洋、劇場假象挡闰。

王東岳先生對培根提出四種假象有一段精彩的解說。

種族假象掰盘，世界是你的感知定義的世界摄悯。

把“種族假象”換成“物種假象”，比較好理解愧捕。

比如人類奢驯，我們獲得外部信息的方式是通過五官，視覺占80%以上次绘”窀螅可是蝙蝠沒有眼睛，它通過超聲波來建立世界表象断盛，蝙蝠建立的表象和人類的會一樣嗎？肯定不一樣愉舔，因此你說的世界是你的感知定義的世界钢猛。你的感知形態(tài)決定了對方的樣態(tài)，世界展現(xiàn)不同的假象轩缤。

洞穴假象命迈，每個井底之蛙的感知是有限的。

王東岳說火的，一切從驚異與懷疑開始壶愤。

提到洞穴假象，大家會想起柏拉圖馏鹤，認(rèn)知方面的洞穴困境征椒，就像一個人鎖在山洞之中，看得到的不過是山洞透進來的光影投影出來的幻象湃累。我們所有人感知是有限的勃救，就像井底的青蛙，看到的是井口大的天地治力。個人的感知量是有限的蒙秒，所以結(jié)論肯定是偏狹的，而不是完整的宵统。

市場假象晕讲，你的理解是噪音干擾系統(tǒng)。

在同一個市場上，不同商人做不同推銷瓢省。對同一個東西弄息，人們處于不同的角度，得出不同解讀净捅，叫市場假象疑枯。與其說不同聲音是一個理解系統(tǒng)，不如是一個噪音干擾系統(tǒng)蛔六。

劇場假象荆永，你只是意識不到世界是一個假象。

你認(rèn)為看這個世界是唯物的国章，這個世界就確實是唯物的具钥，你拿出的每一個證明都是有效的。如果你看世界是唯心的液兽，這個世界就確實是唯心的骂删，你拿出的每一個證明都是唯心的。

在劇院里看戲四啰，你會覺得故事的展開邏輯非常通暢宁玫，結(jié)束時你覺得故事的進展非常真實客觀。會覺得故事的進展是客觀的柑晒，但是對于編劇來說欧瘪，劇本早就有的了，不過是預(yù)先給定的預(yù)設(shè)結(jié)果匙赞。所有人看到的世界佛掖，不過是按預(yù)先留下的理念進行展開。

所有人不超出這四種用智局限涌庭，世界一定是個假象芥被，你只是意識不到這個假象，僅此而已坐榆。

▌12

小喇嘛扎巴說出了他的策略拴魄，求大師兄，至少還有商量的余地席镀。

扎巴決定用郊游日換看一次電視羹铅，而剛好印度人在出租電視。

扎巴拉著小伙伴硬著頭皮去找大師兄愉昆。扎巴承諾看完這一次职员，以后聽話好好修行。

當(dāng)你面對困難的時候跛溉，迎難去解決焊切。

我相信你的目標(biāo)再不靠譜扮授，也比不過深山里藏傳佛教寺廟的小喇嘛扎巴想要完成的這個壯舉。

這就是企業(yè)界經(jīng)常提到的終局思維专肪，以終為始刹勃，暴風(fēng)影音的馮鑫就提到過。八卦一下嚎尤，聽說馮鑫,研究道教與佛教,每天中午要在辦公室打坐一個小時荔仁。

馮鑫曾說過，如今做一件事情的時候一定是先看這件事情的終點在哪里芽死，這件事情最后的市場大概有多大乏梁；其次分析誰應(yīng)該能做成它，做成它的人應(yīng)該長什么樣子关贵，他又具備了什么樣的條件和資源遇骑；最后再結(jié)合自己的情況制定戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

把眼睛放開揖曾，不要總認(rèn)為自己缺錢落萎、缺資源、缺人炭剪。把自己未來的確定方向想清楚练链，你到底需要什么東西，然后再去爭取奴拦。一件事情只要你想得足夠清楚媒鼓，當(dāng)你具體實施的時候，會發(fā)現(xiàn)外面所有的條件和錢都是為你而準(zhǔn)備的粱坤。

以終為始隶糕，完美的逆襲瓷产，小喇嘛扎巴的漂亮一擊站玄。

▌13

大師兄拿不定主意，去找主持老喇嘛濒旦。于是又一段有趣的對話開始了株旷。

主持老喇嘛：幾點打仗?

大師兄：打什么仗?

主持老喇嘛：兩個國家為一個球打仗。

大師兄：喔尔邓，那個啊晾剖，我想大概午夜左右。

主持老喇嘛：這時間打真奇怪梯嗽。

主持老喇嘛：贏了能得到什么?

大師兄：一個杯子齿尽。

主持老喇嘛(若有所思地)：一個杯子......

(兩人對望一眼，微笑起來灯节。)

請注意大師兄和主持老喇嘛的笑容循头，兩個素人绵估，再次展現(xiàn)整容般演技，堪比蒙娜麗莎的迷之微笑卡骂。

還有国裳，這絕對是佛系哲思，贏了能得到的全跨，代表足球的最高榮譽大力神杯缝左，其實是一個杯子。

主持老喇嘛說一個杯子這句話的時候浓若，看著的是自己喝水的杯子渺杉，然后你懂的，整容般演技七嫌，堪比蒙娜麗莎的迷之微笑少办。

▌14

同意，成了诵原，扎巴接下來只有一個問題了英妓，就是租電視的錢。

于是廟里開始募捐绍赛，這么說太客氣了蔓纠，是直接要錢，甚至搶錢吗蚌。

有一個被搶錢的喇嘛說腿倚，“喇嘛怎么能搶錢◎歉荆”

搶的喇嘛說敷燎，“喇嘛不該有這么多錢÷嵫裕”

看慣了奇葩說的唇槍舌戰(zhàn)的小伙伴們硬贯，體會體會下喇嘛們辯論的味道。

真的是超有味道陨收。

最近得到的超酷創(chuàng)意饭豹，在菜市場辦了一場經(jīng)濟學(xué)展覽，真的也是超有味道务漩。

菜市場可不是簡單的地方拄衰。

那里面多少人精，多少民間低調(diào)的高手饵骨，藏龍臥虎翘悉。

任你經(jīng)濟學(xué)家、營銷專家居触、運營高手妖混，別覺得自己牛包吝，進到里面叫你領(lǐng)教領(lǐng)教，知道自己幾斤幾兩源葫。

不信你去講講價诗越，那真的是超有味道。

攤位上息堂，齊整的一排菜販嚷狞，齊整的一排禪師。

會修行的人荣堰，菜市場那是什么地方床未，神圣的道場！

做產(chǎn)品遇到瓶頸了振坚，

做運營的停止增長了薇搁，

營銷缺點子了，

文案沒金句了渡八，

創(chuàng)業(yè)陷入創(chuàng)新者窘境了啃洋，

走起！

買菜去屎鳍！

說到這里宏娄，我還想起禪門趙州禪師有個吃茶去的公案。

當(dāng)年在河北趙州觀音院（今河北趙縣柏林禪寺）逮壁，演示生活中的安心法門孵坚，舉揚釋迦傳承下來的涅磐妙理，接引四方參禪的學(xué)人窥淆。

不管誰慕名前來卖宠，找趙州禪師請教修行開悟之道。

趙州禪師都會答一句忧饭，“吃茶去扛伍。”

讓你自己悟去吧眷昆。

今天蜒秤，各位汁咏，接下來亚斋，要教你們一句公案了。

做產(chǎn)品遇到瓶頸了攘滩，

做運營的停止增長了帅刊，

營銷缺點子了，

文案沒金句了漂问，

創(chuàng)業(yè)陷入創(chuàng)新者窘境了赖瞒，

怎么辦女揭？

不管誰來請教你，你不管知道不知道栏饮，懂不懂吧兔，都沒關(guān)系，重點在淡定袍嬉，你都可以先不回答他境蔼，慢慢泡開一壺茶，喝上一口伺通，悠悠的說：

“買菜去箍土。”

▌15

扎巴千辛萬苦湊到了300元罐监，去找印度人吴藻。

可是壞消息來了，印度人說決賽租電視要漲價弓柱，漲到了350沟堡。

扎巴和小伙伴只有另想辦法。最后他們想到了用新來的尼瑪小喇嘛的手表做抵押矢空，那是他媽媽送給他的弦叶。在尼瑪?shù)木司说膭裾f下，尼瑪給了他們手表妇多。

終于印度人同意了伤哺，手表先抵押，第二天再帶著錢來贖者祖。喇嘛們歡天喜地搞了輛大貨車立莉，開始搬電視與巨大的鍋蓋接收器。

整個寺廟沸騰了七问。

調(diào)試電視的時候蜓耻，尼瑪?shù)木司烁驼f，“尼瑪想要要回他的表”械巡。扎巴告訴他刹淌，“現(xiàn)在不行，喇嘛也不應(yīng)該執(zhí)著于物讥耗∮泄矗”

又是深刻的一句。

令人激動的時刻終于到了古程。

經(jīng)過艱難的調(diào)試蔼卡，電視好了，喇嘛們都在那里看球賽挣磨，最后連主持老喇嘛和大師兄都來看球了雇逞。

所有人都很投入地觀賽荤懂，只有扎巴心不在焉。

扎巴注意到尼瑪非常不開心的表情塘砸。

扎巴猶豫了又猶豫节仿，終于扎巴再也坐不住了。

任何一種抉擇掉蔬、任何一種取舍都很難粟耻，只要與你的利益相關(guān)。

扎巴內(nèi)心非常煎熬眉踱，一邊是內(nèi)心的最愛挤忙，一邊是同伴的暫時不開心，哪邊輕谈喳？哪邊重册烈？

SWOT分析？需求原型圖婿禽？心理療法赏僧？精神分析法？

萬能安慰神雞湯扭倾？

上一門無論任何人淀零，只需1分鐘就能學(xué)會钝腺，教你說服所有人的課程柜砾？

NO。

扎巴不會分衫。

扎巴遵從內(nèi)心的善模聋，舍棄了內(nèi)心的執(zhí)著肩民。

他拋棄了自己最愛的決賽。跑回房間链方，從床底下的箱子里拿出那雙黑色面料黃色鞋帶的干凈球鞋持痰，還有一個包，里面有扎巴的媽媽送給他的刀祟蚀。扎巴準(zhǔn)備連夜去換回尼瑪?shù)氖直怼?/p>

大師兄來了工窍，他再次展現(xiàn)了整容般的演技，露出慈祥的微笑前酿。

“你想用這個去換尼瑪?shù)氖直砘汲俊?/p>

“是的⌒秸撸”

“你做生意不行纵苛，但會是個好喇嘛剿涮⊙越颍”

大師兄幫扎巴解決了錢的問題攻人。

尼瑪拿回了手表。

放下執(zhí)著是非常難的悬槽，一旦放下怀吻，海闊天空。

有的時候初婆，做產(chǎn)品放棄執(zhí)著蓬坡，歸于簡單，海闊天空磅叛。

喬布斯他們做IPOD之前屑咳，試用了RIO和所有其它音樂播放器，然后高興地把它們?nèi)釉谝贿叡浊伲谝黄鹩懻撃切〇|西到底有多差勁兆龙，它們最大只能裝16首歌，而且你根本不知道怎么用敲董。

當(dāng)時團隊希望做一個體積更小的播放器紫皇，他們希望把屏幕的面積變小。屏幕是干嘛的腋寨？原本是選歌來聽的聪铺。喬布斯突然說，我們?yōu)槭裁匆@個屏幕呢萄窜？干嘛不把這個屏幕干掉呢铃剔？

大家一愣，怎么可能查刻？iPod里那么多歌番宁，難道不要選一個來聽嗎？喬布斯說既然這些歌是你已經(jīng)從計算機里下載到iPod上去的赖阻，已經(jīng)是你自己下載的蝶押，你就隨機播放嘛，為什么需要再選一下呢火欧？這個產(chǎn)品就是著名的iPod shuffle棋电。

對屏幕的放棄，不是減法苇侵。

把屏幕變小赶盔，東西變少，是減法榆浓。

把屏幕變沒于未，東西變沒，是除法。

除法烘浦，就是放下執(zhí)著抖坪。

小喇嘛扎巴執(zhí)著于看球，千萬百計的看球闷叉。為了看球擦俐，不惜賭球，不惜晚上偷跑出去看球握侧，不惜被罰蚯瞧，不惜面對自己最怕的大師兄，不惜向大師兄提出驚人的要求品擎，不惜到處要錢搶錢埋合。最后面對尼瑪?shù)牟婚_心，小喇嘛放下了自己內(nèi)心的執(zhí)著萄传。

做播放器的對屏幕的執(zhí)著饥悴，被喬布斯放下了。

看球的對球的執(zhí)著盲再，被扎巴放下了西设。

03

小乘論跡不論心，大乘論心不論跡

▌16

扎巴的執(zhí)著放下了答朋，大師兄的執(zhí)著還沒放下贷揽。

大師兄，是每個人人生當(dāng)中都會遇到的人物梦碗。

你生下來禽绪，會有一個嚴(yán)厲的家長，或許是父親洪规，或許是母親印屁，或許是爺爺。

你讀書的時候斩例，總會有一個嚴(yán)厲的老師雄人，或者學(xué)校的訓(xùn)導(dǎo)主任。

你工作的時候念赶，總會有一個嚴(yán)厲的領(lǐng)導(dǎo)础钠。

這些人，都跟大師兄很像叉谜。

在莊嚴(yán)的法會上旗吁，大師兄會用東西丟過去，打醒打瞌睡的喇嘛停局。還會時不時回頭很钓，看看誰沒有坐好香府，誰不守規(guī)矩。

晚上码倦，大師兄會去寮房巡查企孩，看看大家有沒有認(rèn)真背經(jīng)誦咒。

有人跑出寺廟了看球了叹洲，大師兄不睡覺也會抓到他們柠硕。

出事了工禾，大師兄會出來維持戒律規(guī)矩运提，處罰眾人。

大師兄守著規(guī)矩闻葵，內(nèi)心卻很溫暖民泵。

大師兄會把大家在墻上的涂鴉，給默默擦掉槽畔。

老喇嘛擔(dān)心兩個過來的新喇嘛安全栈妆，讓大師兄去找占卜打卦的老喇嘛問問。

大師兄會帶上一個空的可樂罐子厢钧，給占卜打卦的老喇嘛當(dāng)酥油燈的底座鳞尔。

老喇嘛說，不是問過了嗎早直？怎么又來寥假？

大師兄說，有什么關(guān)系霞扬，再卜一次糕韧。

大師兄作為一個素人，你懂的喻圃，再次展現(xiàn)了整容般的演技萤彩，羞羞的笑笑。

占卜打卦的老喇嘛說斧拍，“你只想要個好卦雀扶。”

一句話說盡了大師兄的溫暖肆汹。

▌17

大師兄有自己的煩惱怕吴，作為一個管理者，

大師兄覺得管教喇嘛真的很困難县踢。

大師兄感嘆转绷，連新來的巴丁，都跟他們學(xué)壞了硼啤。

管理者其實很怕议经，有很多恐懼。

扎巴就利用了這個，他跟大師兄承諾以后好好聽話修行煞肾，然后讓大師兄同意他的條件咧织。

作為管理者，可能希望風(fēng)平浪靜籍救，沒有麻煩习绢。

所以大師兄同意了，然后去找老喇嘛請示蝙昙。

每個管理者闪萄，都會遇到一個不聽話的人。這是逃不掉的宿命奇颠。

因為真正需要成長的败去，不光是那個不聽話的人，更是管理者本人烈拒。

大師兄執(zhí)著的規(guī)矩圆裕、秩序，在與扎巴的碰撞中慢慢起了變化荆几。

在扎巴看到尼瑪不開心吓妆，跑回去找球鞋跟刀的時候，大師兄來了吨铸，

然后大師兄作為一個素人行拢，你懂的，再次展現(xiàn)了整容般的演技焊傅，慈祥的笑笑剂陡。

大師兄看懂了寺廟里最大的刺頭扎巴的心，善良的心狐胎。

大師兄也看懂了自己在害怕什么鸭栖？在煩惱什么？

▌18

我們經(jīng)歷過很多握巢，打著為你好的名義晕鹊，要求你按他的想法來。

因為為你好暴浦，所以你要去學(xué)不喜歡的專業(yè)溅话，因為有錢途。

因為為你好歌焦，所以你要去找一份不喜歡的工作飞几，要先干著養(yǎng)活自己。

因為為你好独撇，所以你沒女友就要相親屑墨，有女友就要帶回來看看躁锁。

因為為你好，所以你要多掙錢卵史，不要搞那些沒用的愛好战转，不掙錢的玩意別折騰。

我們聽了太多太多以躯，基本都是自私自利的槐秧，錯誤的，無知的忧设，扭曲的刁标，虛假的愛。

這些都是煩惱的根源见转。

現(xiàn)在的人執(zhí)著前途命雀、金錢蒜哀、功利斩箫。

大師兄執(zhí)著規(guī)矩和秩序。

規(guī)矩和秩序是為了更好的修行撵儿，但這只是手段乘客，目標(biāo)忘了。

修行的目標(biāo)是開悟淀歇，是普度眾生易核。要把自我拋開，愛別人如同愛自己浪默。

規(guī)矩和秩序是對自己的牡直，不是對別人的。

戒律只是戒自己的纳决，不是作為你的標(biāo)尺碰逸，來批判整個世界的。

戒律是用來批判你自己的阔加，讓你自己成長的饵史。

小乘論跡不論心，大乘論心不論跡胜榔。

大師兄以前著了相胳喷，如今勘破假相，直指真心夭织，放下就對了吭露。

當(dāng)然本片最迷人的笑容，你懂的尊惰，大師兄作為一個素人讲竿，多次展現(xiàn)了整容般的演技纬向，羞羞的笑容、慈祥的笑容戴卜、還有迷之微笑逾条。

04

要把自我拋開，愛別人如同愛自己

▌19

這部電影有三個有意思的人物投剥，扎巴师脂、大師兄，主持老喇嘛江锨。

主持老喇嘛老了吃警，每天都在打包準(zhǔn)備回到西藏，他執(zhí)著地希望能在家鄉(xiāng)給鄉(xiāng)親們看看外面的世界啄育。

“讓他們看看酌心，美國有幾百層樓高的建筑物，這把扇子是用鳥類屁股上拔下來的羽毛做成的挑豌“踩”

有執(zhí)著，就必然會有痛苦氓英。

扎巴侯勉、大師兄，主持老喇嘛铝阐，都在執(zhí)著址貌，只不過執(zhí)著不同的事物。

世界杯來了徘键，足球來了练对，扎巴鬧騰了一場，人心浮動了一場吹害，每個人都提升了螟凭。

主持老喇嘛也不例外。他喃喃自語道：

“現(xiàn)在我已經(jīng)老了赠制，我想我再也回不去了赂摆。我必須放棄對家鄉(xiāng)的思念≈有”

經(jīng)歷過足球的碰撞烟号，在影片的最后，主持老喇嘛說出了他的感悟：

“能否在地上覆蓋上皮毛以利我們行走政恍？

不行汪拥！那我們該如何？在腳上穿皮鞋篙耗，腳穿皮鞋跟在地上覆蓋皮毛是一樣的迫筑。

也就是說宪赶，敵人跟空間一樣，是無所不在的脯燃。

我們不可能征服所有的敵人搂妻。

但是，如果一個人辕棚，可以戰(zhàn)勝他的恨意欲主，就等于戰(zhàn)勝了所有的敵人，戰(zhàn)勝世上所有的不滿足逝嚎，戰(zhàn)勝所有因為自我產(chǎn)生出來的恐懼和痛苦扁瓢。

我要如何面對惡魔？將自己從傷害中釋放补君，并釋放那些深陷苦海的人引几。

要把自我拋開，愛別人如同愛自己挽铁。

如果困難是可以解決的伟桅，那為什么要不快樂？

如果困難不能解決屿储，那不快樂又有何用贿讹？”

▌20

所有人的敵人只有一個渐逃，內(nèi)心的執(zhí)著够掠。

扎巴執(zhí)著世界杯，大師兄執(zhí)著規(guī)矩和秩序茄菊，主持老喇嘛執(zhí)著回歸故鄉(xiāng)疯潭。

怎么對待你執(zhí)著的欲望？

能否在地上覆蓋上皮毛以利我們行走面殖？

能否讓世界來滿足你的欲望竖哩？

主持老喇嘛說：

“不行！那我們該如何脊僚？在腳上穿皮鞋相叁，腳穿皮鞋跟在地上覆蓋皮毛是一樣的。

也就是說辽幌，敵人跟空間一樣增淹，是無所不在的。

我們不可能征服所有的敵人乌企。

但是虑润，如果一個人，可以戰(zhàn)勝他的恨意加酵，就等于戰(zhàn)勝了所有的敵人拳喻，戰(zhàn)勝世上所有的不滿足哭当，戰(zhàn)勝所有因為自我產(chǎn)生出來的恐懼和痛苦∪叱海”

怎么對待你執(zhí)著的欲望钦勘？

放下你的執(zhí)著。

腳穿皮鞋跟在地上覆蓋皮毛是一樣的亚亲。讓世界來滿足你的欲望个盆，這是不可能的，不如你放下執(zhí)著朵栖。

放下執(zhí)著颊亮，你只需要戰(zhàn)勝你自己。戰(zhàn)勝你自己因為自我產(chǎn)生出來的恐懼和痛苦陨溅。

你要如何戰(zhàn)勝终惑？

“要把自我拋開，愛別人如同愛自己门扇”⒂校”

這是最好的教言。

也是導(dǎo)演宗薩蔣揚欽哲仁波切想要告訴你的臼寄。

05

結(jié)局有什么重要的

▌21

電影的最后霸奕，小喇嘛問停電的時候講的兔子的故事，想知道兔子的結(jié)局吉拳，另一個喇嘛說：

“誰管它結(jié)局怎么樣质帅？結(jié)局有什么重要的×粼埽”

雖然如此煤惩，我相信你看到這里，還是想知道世界杯的結(jié)局炼邀。

雖然如此魄揉，我相信我寫到這里，我是真的好想去不丹的這個廟里去看看拭宁，狂熱球迷小喇嘛扎巴洛退、擁有整容般演技的大師兄、天天吵著要回家的主持老喇嘛杰标。

畢竟20年過去了兵怯，他們成了什么樣子？

修行了20年后在旱，今年的世界杯摇零，他們怎么過的呢？

成長了20年后，今年的你驻仅，比起20年前谅畅，又多了些什么呢？

-作者-

悟空噪服，佛系居士毡泻。專注認(rèn)知修煉，突破人生瓶頸粘优。

用佛法做第一原理仇味，跨越個人成長的認(rèn)知業(yè)障，到達(dá)第二曲線彼岸雹顺。