改變命運從自我教育——德道教育開始
06-13 17:33
清凈為明3LOVE
? ? ? ? 當代人類面臨著非常嚴重的教育問題镀裤，但不是孩子的知識教育問題，而是全人類的普及教育伤溉、自我教育—— 道德教育聘裁。
? ? ? ? 什么是道德艺挪？“道德”在中國古代稱之為“德道”，此“德”為無我先天之德鸿染。德為道之心指蚜，道為德之形，有德才有道涨椒，故曰“德道”摊鸡。德道為本源，是一切的先天本質(zhì)蚕冬、本源柱宦，故德道就是智慧，知識的源頭和最終的歸屬播瞳，也是教育的源頭和根本，也就是說免糕，德道教育是最基本的教育赢乓，也是貫穿一切教育的核心教育，沒有“德育”石窑，什么教育最終都是空談牌芋，甚至適得其反，背道而馳松逊，給人類帶來災難甚至毀滅躺屁。比如古人講“庸醫(yī)之害甚于無醫(yī)”，無德之才即是害经宏。
? ? ? 德道教育就是要追根溯源教育的源頭“認祖歸宗”犀暑，何為祖為宗？本源德道為祖為宗烁兰，也可以說德為祖道為宗耐亏，關(guān)鍵是德道一體，有德才有道沪斟，以德為祖才是“正宗”广辰！
? ? ? ? 千古圣人，教化為根主之，“圣人”就是德道者择吊，“教化”的內(nèi)容必然是以德道為核心，源于本源德道槽奕，歸于德道本源几睛。圣人之德就是孝德，故中國自古講孝道史翘⊥鞒ぃ《孝經(jīng)》曰:“夫孝冀续，德之本也。天之經(jīng)也必峰，地之義也洪唐。圣人之德，莫大于孝吼蚁∑拘瑁”《全晉文》曰:“孝德之至，百行之本肝匆，本立道生粒蜈，通于神明∑旃”《金史》曰:“孝德與天通枯怖。”由此可見能曾，順孝可入道歸源度硝，即天人合一。故“孝”“文”為“教”寿冕，“教乃孝之所由生也”蕊程。
? ? ? ? 孝德者乃圣人也，圣人者乃真人也驼唱，故“孝德”乃真人本性藻茂，人本也∶悼遥《孝論·明孝章第一》曰:“君子務本辨赐，本立而道生，孝悌也者京办，其為人之本肖油。”《文昌孝經(jīng)》曰:“始知百行臂港，惟孝為源森枪。”修行就是要達到最高境界的知行合一审孽，知為孝為德县袱，則行方為道，在道佑力，順道式散，才能最終成為德道者。
? ? ? ? “先天德道”是最高頻率的意識能量打颤，其大無外暴拄，其小無內(nèi)漓滔，一切皆在其中，又在一切的里面乖篷，又是一切的終極本質(zhì)和構(gòu)成响驴，是一切的源頭和歸屬，能改變一切后天低頻意識能量撕蔼，能讓一切知識融化其中而轉(zhuǎn)變成智慧豁鲤，能令水凈極而形象明，心凈極而智慧生鲸沮，能令人心無物不照琳骡，應變無窮。自古講道醫(yī)百病讼溺，德道者可為大醫(yī)楣号、神圣之醫(yī)，德道即是健康之道怒坯，德道者可視無形竖席，聽無聲，知生命乃至天地宇宙的真理實相敬肚，所以，德道即是智慧束析，即是最究竟的科學艳馒，難道這不應該是教育的最終目的嗎？難道教育最終不是培養(yǎng)德道者嗎员寇？難道教育最終的目的不應該是引領(lǐng)凡夫俗子超凡入圣弄慰，天人合一嗎？
? ? ? ? 中國傳統(tǒng)文化講“師者蝶锋，德也陆爽，道也”，不是德道者何以為師扳缕？如何為師慌闭？那不是誤人子弟、斷人慧命嗎躯舔？比任何犯罪罪業(yè)都大驴剔。
? ? ? ? 家、國粥庄、天下……乃至本源丧失，一切以“人”為本，“我”是一切的根源惜互，關(guān)鍵在于“我”是什么人布讹？真人還是假人琳拭？凡夫還是圣人？唯有每一個“我”都以德道為心描验，超凡入圣白嘁，成為真人冻记，才能天下同心同德瞧壮，每一個家國強盛饭豹，每一個民族復興踱稍，齊心合力共建共享人類命運共同體配乱，天下太平煌集！
? ? ? 總之刺覆，從個人到家國乃至天地宇宙节沦，要想解決危機改變命運卖怜，每個人都應該“探索未知屎开，揭示本源”，挖掘马靠、研究奄抽、傳承、弘揚優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化 —— 即天人合一文化甩鳄、本源德道文化逞度、孝德文化、圣人文化妙啃，進行自我教育—— 德道教育档泽。
