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作者：西裝外套（來自豆瓣）
來源：https://book.douban.com/review/9192356/
為了給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，孟母三遷侥加。兒童教育捧存，從來就是一個(gè)我們非常重視的話題。然而担败，面對著這一個(gè)我們曾經(jīng)也是其中一員的群體昔穴，面對著兒童出現(xiàn)的種種問題，我們卻總不知如何是好提前。
幸好吗货，有這樣的一位精神病學(xué)家——奧地利阿爾弗雷德?阿德勒，他終生致力于人的成長與教育狈网。由他創(chuàng)立的個(gè)體心理學(xué)理論對后來西方心理學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)宙搬，被譽(yù)為“人本主義心理學(xué)的先驅(qū)”“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”。
《兒童教育心理學(xué)》是阿德勒其中的一部代表作拓哺。在書中勇垛，他以個(gè)體心理學(xué)為基礎(chǔ)，闡述了個(gè)體心理學(xué)的相關(guān)理論士鸥，同時(shí)列舉了大量的生活實(shí)例闲孤，論述了如何用心理學(xué)幫助兒童建立健全的人格。
《兒童教育心理學(xué)》這本書的精華可以簡單地用以下三個(gè)方面來總結(jié)歸納：一础淤，什么是人格統(tǒng)一性崭放？二，人格統(tǒng)一性理論為什么在兒童教育中起著至關(guān)重要的作用鸽凶。三币砂，人格統(tǒng)一性理論在兒童教育中的表現(xiàn)。
關(guān)于什么是人格統(tǒng)一性玻侥，阿德勒在書中有這樣的解釋决摧，“兒童的所有活動都是他整體生活和整體人格的外顯，不了解行為中隱含的生活背景就無法理解他所的事凑兰≌谱”簡單地說，就是兒童所有的行為都不是單獨(dú)發(fā)生的姑食，都不是毫無意義的波岛，恰恰相反，這些行為體現(xiàn)了兒童內(nèi)心的訴求音半，哪怕這些心里的訴求兒童根本不清楚则拷。因此，要理解兒童的某一行為曹鸠，就要去了解他整體的生活背景煌茬，只有這樣，這一行為才具有意義彻桃。
對此坛善，阿德勒舉了一個(gè)13歲男孩的例子。這個(gè)男孩在妹妹出生前是家里唯一的孩子邻眷，他的媽媽總是滿足他的各種要求眠屎，他也用各種無禮的方式吸引注意。妹妹出生后肆饶，他開始自暴自棄组力，甚至開始捉弄自己的媽媽，妹妹長大后抖拴，他開始捉弄他的妹妹燎字，并且表現(xiàn)出明顯的嫉妒心。在妹妹出生以前阿宅，他希望贏得別人的注意候衍，當(dāng)妹妹出生后，由于其他人的注意力都被妹妹吸引了洒放，因此他不得不以更壞的方式來吸引別人的注意蛉鹿。他的變壞是由于他妹妹的出生——這個(gè)整體的生活背景之一。
因此往湿，所謂的人格統(tǒng)一性就是一個(gè)人的行為不是無中生有的妖异，是生活背景結(jié)合整體人格產(chǎn)生的惋戏。
人格統(tǒng)一性理論之所以在兒童教育中有著重要意義的原因在于人的主觀認(rèn)識，即我們對于客觀世界的理解是什么樣的他膳。正如阿德勒所言“我們的心理最為奇妙的地方是响逢，決定我們行為方向的是我們對事實(shí)的看法，而不是事實(shí)本身”棕孙，而這種對事實(shí)的看法也構(gòu)建了我們的人格系統(tǒng)舔亭。
因此，兒童人格系統(tǒng)的建立是由兒童對事物的個(gè)體性的理解形成的蟀俊，當(dāng)兒童又一次陷入新的困境時(shí)钦铺，他的行動在很大的程度上會受制于自己過去所形成的錯(cuò)誤觀念。這里回到上面那個(gè)小男孩的故事當(dāng)中去肢预。小男孩依然我行我素矛洞，沒有人會再喜歡他，于是最后學(xué)校建議父母把他帶回去烫映，對于這樣的結(jié)果缚甩，小男孩顯然是非常高興了，因?yàn)檫@符合了他內(nèi)在的錯(cuò)誤的觀念——成為周圍人矚目的焦點(diǎn)窑邦。所以擅威，對小男孩這樣的懲罰是無效的，只會加深他的錯(cuò)誤觀念冈钦。只有慢慢地疏導(dǎo)他的錯(cuò)誤觀念郊丛，才能真正解決這個(gè)問題。
上述這個(gè)例子說明了在面對兒童教育時(shí)瞧筛，要充分重視人格統(tǒng)一性厉熟，努力尋求兒童背后的人格構(gòu)建系統(tǒng)，探尋背后的認(rèn)知模式较幌，找到那個(gè)最痛的點(diǎn)揍瑟，對癥下藥。
除了人格統(tǒng)一性理論乍炉，阿德勒在《兒童教育心理學(xué)》中也探討了其他心理學(xué)理論绢片，追求優(yōu)越，自卑情結(jié)岛琼，這些也是兒童容易出現(xiàn)的心理障礙底循。在探討這些問題時(shí)，阿德勒與人格統(tǒng)一性結(jié)合起來槐瑞，研究這些心理障礙發(fā)生的根本原因熙涤。
在追求優(yōu)越感上，許多人走向了錯(cuò)誤的方向，這是因?yàn)樗烁窭锇l(fā)生的錯(cuò)誤認(rèn)知祠挫。比如傳統(tǒng)上判定一個(gè)好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是擁有好成績那槽，獲得老師的認(rèn)可，有些學(xué)生努力的朝著這個(gè)方向努力等舔，有些學(xué)生卻通過調(diào)皮搗蛋來吸引教師的關(guān)注骚灸，從而獲得自己的優(yōu)越感。這些人錯(cuò)誤的行為來源于自己人格系統(tǒng)中關(guān)于獲得優(yōu)越的認(rèn)知——正當(dāng)?shù)耐緩綗o法獲得自己的優(yōu)越感软瞎，于是產(chǎn)生逃避的心理逢唤，尋求其他非正當(dāng)途徑以麻痹自己拉讯。
自卑情結(jié)的產(chǎn)生也是如此涤浇，因?yàn)闊o法承受當(dāng)前的處境，于是開始逃避現(xiàn)實(shí)魔慷，通過幻想來麻痹自己只锭，從而減輕痛苦。
對于兒童自卑情結(jié)這種不健康的心理院尔，阿德勒對此有相關(guān)的解釋“兒童的發(fā)展既不是由天賦決定的蜻展，也不是客觀環(huán)境決定的；兒童對客觀現(xiàn)實(shí)的看法和他們與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系才是兒童發(fā)展的決定因素”邀摆，自卑情結(jié)產(chǎn)生的根本原因在于“他們沒有足夠的認(rèn)識力來正確判斷自己的處境”纵顾，也就是說，在他們的人格構(gòu)建系統(tǒng)當(dāng)中栋盹，對于自己處境的判斷是不正確的施逾。
舉例來講，一個(gè)兒童因?yàn)榧彝ヘ毨Фa(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感例获，在他眼里汉额，家庭貧困是他沒有能力去改變的處境，這一切好像會一直存在下去榨汤，他沒有認(rèn)識到蠕搜，這一切的貧困的處境是可以改變的，他也能擁有屬于自己美好的人生收壕，而不是受制于自己自小長大的貧困的家庭環(huán)境妓灌。事實(shí)上，我們大部分家庭貧困的人都是如此蜜宪，直到我們長大成人后旬渠，有了自我指導(dǎo)能力時(shí)，才發(fā)現(xiàn)端壳，無論貧窮或富有告丢，只要努力都有屬于自己的精彩，兒童時(shí)期那個(gè)背后構(gòu)建的人格系統(tǒng)里，關(guān)于自己處境的認(rèn)知是錯(cuò)誤的岖免。
《兒童教育心理學(xué)》中岳颇，人格統(tǒng)一性理論貫穿始終，目的在于告訴我們用整體的觀點(diǎn)看待兒童的某一行為颅湘，所有的兒童都是一塊有待雕琢的璞玉话侧，需要我們用心去雕琢。
面對兒童的問題闯参，教育瞻鹏，不是一味地只關(guān)注行為本身，不是一味地給他尋找良好的教育環(huán)境鹿寨，良好的環(huán)境固然重要新博，但是細(xì)致，耐心的懂心理學(xué)的父母和老師更為重要脚草。讓我們用最好的心理學(xué)教育孩子赫悄，用最好的愛給予孩子，讓他們獲得最好的成長馏慨。
