注：今天凌晨圃验，著名女作家掉伏、文學(xué)翻譯家和外國(guó)文學(xué)研究家缝呕、錢鐘書(shū)夫人楊絳澳窑，在北京協(xié)和醫(yī)院病逝。享年105歲供常。引舊文一篇摊聋，以玆紀(jì)念。
偶爾看到楊絳先生的《一百歲感言》栈暇，深感字字珠璣麻裁，禁不住讀了一遍又一遍，如同一首被循環(huán)播放的老歌源祈，蘊(yùn)含其中的生命體悟在如此的反復(fù)唱誦中愈發(fā)濃烈煎源。最后再認(rèn)認(rèn)真真抄寫(xiě)一遍，一筆一劃香缺，鐫刻心中手销，放在手邊，時(shí)時(shí)體會(huì)图张。
人活百歲锋拖，大多數(shù)人都會(huì)有此期盼，但真正能夠達(dá)到者卻為數(shù)很少祸轮。所以兽埃，百歲之日，先生說(shuō)：“我無(wú)法確知自己還能走多遠(yuǎn)适袜，壽命是不由自主的柄错，但我很清楚我快‘回家’了”。并且在此時(shí)“心靜如水，平和地迎接每一天售貌∶岱浚”
走過(guò)人生百年，“在這物欲橫流的人世間趁矾，人生一世實(shí)在夠苦”耙册，先生的領(lǐng)悟用短短百字已然刻畫(huà)地入木三分，不外乎被利用毫捣，被嫉妒详拙，被侵犯，或者不爭(zhēng)卻要時(shí)刻準(zhǔn)備爭(zhēng)蔓同，或者和平卻要時(shí)刻準(zhǔn)備吃虧饶辙。每個(gè)人在世間的位置和要準(zhǔn)備迎接的處境皆不出其右。坦誠(chéng)的描述斑粱，把這世間的苦傾盆而瀉弃揽，無(wú)比殘酷，無(wú)比真實(shí)则北，是她百年的經(jīng)歷矿微，亦是滄桑的縮影。
人世雖然夠苦尚揣，也有幸福涌矢，但“上蒼不會(huì)讓所有幸福集中到某個(gè)人身上”，金錢快骗，愛(ài)情娜庇，快樂(lè)，健康方篮，一切如愿名秀，人們都只可擁有其中某一種或幾種幸福，不會(huì)天下幸福皆獨(dú)占藕溅。人生的每個(gè)階段匕得，少年，青年蜈垮，壯年耗跛，暮年，都有貪戀的攒发，同時(shí)也有忽略的调塌，這是人生的常態(tài)，亦是人生的缺憾惠猿。也許羔砾，這就是人生感悟，鐘情于熬制“心靈雞湯”的人往往會(huì)把這樣的感悟說(shuō)得更美味、更煽情姜凄。但政溃，只有真正活過(guò)百年，歷遍風(fēng)云态秧，才會(huì)如此淡然董虱、恬靜。僅留一句：“人壽幾何申鱼，頑鐵能煉成精金愤诱，能有多少？”
但捐友，鍛煉畢竟是人生的主要經(jīng)歷淫半，不同程度的鍛煉就會(huì)有不同程度的收獲和成績(jī)，人的一生就是一個(gè)鍛煉的過(guò)程匣砖。我特別喜歡先生對(duì)鍛煉過(guò)程的比喻：“好比香料科吭，搗得愈碎，磨得愈細(xì)猴鲫，香得愈濃烈”对人。人生就是一個(gè)研磨的過(guò)程，如果這個(gè)過(guò)程急促而匆忙变隔，香料便會(huì)被制成大塊规伐、粗糲蟹倾、模糊匣缘，甚至面目猙獰的形狀，香味更無(wú)從談起鲜棠。但如果這個(gè)過(guò)程細(xì)致而從容肌厨，還能夠不時(shí)停下來(lái)觀之外形，嗅之味道豁陆，以期更好柑爸，則成品一定細(xì)巧、精致盒音、清晰表鳍，其香便不同凡響。賦予人生不同程度的鍛煉一定會(huì)收獲不同程度的修養(yǎng)和效益祥诽，先生用百年的鍛煉過(guò)程為我們提供了一個(gè)真切的“香料研磨”的過(guò)程譬圣，是總結(jié)、反觀自己雄坪，亦是提攜厘熟、指引后輩。
“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景绳姨，竟是內(nèi)心的淡定與從容…我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可登澜，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系飘庄∧匀洌”這樣的參悟我想亦非常人可以領(lǐng)會(huì)。如同《干校六記》和《我們仨》中的徐徐道來(lái)跪削，一切命運(yùn)的波詭云譎空郊，經(jīng)先生的筆頭流出，最后都?xì)w于平淡切揭。所謂的人生哲學(xué)狞甚，我想其實(shí)就是一個(gè)人如何面對(duì)身外的世界，又如何面對(duì)內(nèi)心的世界廓旬。這個(gè)看似深?yuàn)W的命題哼审，先生一句話便輕松中的:“世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系孕豹∩埽”短短一句話，整觀百年心路励背。有了這樣堅(jiān)定的目光春霍，才可達(dá)到內(nèi)心的淡定與從容，才可見(jiàn)到人雖百歲卻依然明澈如初的楊絳先生叶眉。
看完先生的百歲感言址儒，不禁想起了至今仍有余波的關(guān)于錢鐘書(shū)楊絳一家書(shū)信手稿拍賣事件，楊絳先生對(duì)此事的態(tài)度衅疙，從開(kāi)始立場(chǎng)鮮明的反對(duì)到后來(lái)的歸于平淡莲趣。如果把這篇感言看作是先生的人生的理論基礎(chǔ)，那么對(duì)拍賣事件的態(tài)度就是她身體力行的人生實(shí)踐饱溢。
百歲人生喧伞，百年實(shí)踐，值得后來(lái)的吾輩研習(xí)之绩郎，踐行之潘鲫。
