《緝魂》王世聰

電影《緝魂》這個(gè)故事始于王世聰強(qiáng)烈的求生欲鲁捏!

身患絕癥芯砸,瀕臨死亡,普通人只能認(rèn)命给梅。但王世聰是個(gè)富豪假丧,只要他還沒破產(chǎn),只要他還沒死亡动羽,巨額的財(cái)富就能讓他無限續(xù)命包帚。

人們常說資本使人異化,但真正面臨超量級(jí)的誘惑之時(shí)运吓,又有幾人能夠抵擋渴邦?

不談生命這種極端標(biāo)準(zhǔn),談?wù)勛罱粺嶙h的996羽德,拼多多員工猝死掀起滔天民憤几莽。人人都在譴責(zé)資本家無情、冷酷宅静、壓榨章蚣、吸血、殘忍……一語概括:罄竹難書姨夹!憤恨的網(wǎng)民檄文一篇一篇地發(fā)纤垂,聲浪一波一波地翻涌。恨不得與之勢不兩立磷账,老死不相往來峭沦。

然而,事實(shí)是逃糟,面對阿里吼鱼、騰訊蓬豁、華為、拼多多這些互聯(lián)網(wǎng)大廠幾十萬菇肃,幾百萬的年薪地粪,多數(shù)人投簡歷的時(shí)候依然會(huì)將其當(dāng)做首選。

是大家言不由衷琐谤?不是蟆技!

大部分人的血淚是真,憤怒是真斗忌,譴責(zé)是真质礼,無奈也是真!

是見利忘義织阳?也不是眶蕉!

人首先是動(dòng)物,生存是第一本能陈哑。而生存的首要條件是物質(zhì)基礎(chǔ)妻坝。

根據(jù)與馬斯洛需求模型,在生存和安全沒有得到保障之前惊窖,除了圣賢和純粹的理想主義者刽宪,凡人是沒能力也沒心情去考慮夢想和情懷的。

還有最常見的出軌界酒。那些沒忍住誘惑的人暫且不論圣拄,我們就談?wù)剾]有出軌行為的人群。這撥人中有多少是真正憑借堅(jiān)毅的心性和崇高的道德修養(yǎng)約束住自己的毁欣。假如真給他們夢中的男神女神庇谆,比如布拉德皮特、巔峰期的小李子凭疮、瑪麗蓮夢露饭耳、奧黛麗赫本,有多少人能拒絕执解?

人的本性是自私寞肖!

王世聰是自私的極致!

他為了良好的社會(huì)形象選擇形婚衰腌,欺騙唐素貞為其生子新蟆。在這個(gè)階段,他身體健康右蕊,結(jié)婚生子是為了助其完成“成功人士”的人設(shè)琼稻。至于愛,那是全然沒有的饶囚。不僅是妻子唐素貞帕翻,連兒子王天佑也未得到他一絲一毫的愛意鸠补。妻與子于他而言不過是純?nèi)坏墓ぞ呷恕?/p>

王世聰身患絕癥后,為了續(xù)命熊咽,孤注一擲使用RNA手術(shù)復(fù)制靈魂(電影名稱緝魂由此而來)莫鸭。他選中李燕作為容器,沒錯(cuò)横殴,李燕在他眼里連人都不算,只是個(gè)容器卿拴。

李燕的作用有兩個(gè):一是承載他復(fù)制出來的那個(gè)衍生靈魂衫仑,成為新生王世聰?shù)闹修D(zhuǎn)站。二是他要用李燕的身體孕育一個(gè)孩子堕花,成為他下一站轉(zhuǎn)生的新容器文狱。

英國著名演化生物學(xué)家、皇家科學(xué)院院士理查德·道金斯在其著作《自私的基因》里有一個(gè)結(jié)論:我們以及其他一切生物都是各自基因所創(chuàng)造的機(jī)器缘挽,保存它們正是我們存在的終極理由瞄崇。成功基因的一個(gè)突出特性就是其無情的自私性,而這種基因的自私性通常會(huì)導(dǎo)致個(gè)體行為的自私性壕曼。

作為生命構(gòu)成的基本元素苏研,基因最基本的運(yùn)行邏輯是最大化自己的生存機(jī)會(huì)。而人類腮郊,作為擁有意識(shí)的生命體摹蘑,在保持基因方面比其他生物多了一個(gè)選項(xiàng):保持自己的記憶、意識(shí)轧飞、靈魂衅鹿。

我們可以讓另外一個(gè)個(gè)體長得像我或想得像我。

克隆技術(shù)的實(shí)現(xiàn)过咬,原則上已經(jīng)可以做到身體物質(zhì)層面復(fù)制另外一個(gè)我大渤。

《緝魂》里的RNA技術(shù)如果真的成為現(xiàn)實(shí),靈魂也可以同步復(fù)制掸绞,生命的平等性將會(huì)被徹底摧毀泵三。

斯嘉麗約翰遜曾在2005年主演一部電影《逃出克隆島》,講社會(huì)上層人群利用克隆技術(shù)復(fù)制自己集漾,作為器官備份和代孕容器的故事切黔。如果將《逃出克隆島》和《緝魂》結(jié)合,上層人士可以無限轉(zhuǎn)生具篇,身體靈魂無縫銜接纬霞,想想那個(gè)世界,將會(huì)是多么恐怖驱显。

很多人在分析被王世聰格式化后的李燕是不是王世聰上持否定意見诗芜,認(rèn)為那個(gè)靈魂不是純粹的王世聰瞳抓。但我恰恰認(rèn)為,那個(gè)王世聰就是純?nèi)坏姆郑瑳]有任何李燕成分的王世聰孩哑。

他自私的性質(zhì)和純度絕對都是原裝的,100%無添加的翠桦。

他殺本體横蜒,是為了保住資產(chǎn)。

嫁禍兒子王天佑销凑,是為了逃脫法律制裁丛晌,保持自由身。

至于對萬博士態(tài)度的改變斗幼,其根源在于澎蛛,他是一個(gè)愛自己多過愛他人的人。像萬博士這種掌握他秘密的人蜕窿,一旦他完全掌握RNA技術(shù)谋逻,大概率是會(huì)被除掉的。

人作為高等動(dòng)物桐经,是生物性和社會(huì)性的綜合體毁兆。

動(dòng)物的本能驅(qū)使我們吃喝、運(yùn)動(dòng)次询、休息荧恍、交配、繁衍屯吊。

社會(huì)的屬性約束我們不侵占他人權(quán)益送巡,維護(hù)集體利益,尋求群體認(rèn)同盒卸,追求個(gè)人尊嚴(yán)和價(jià)值骗爆。

兩者在不同人身上的占比不同,人這一生所做的選擇實(shí)質(zhì)上是這兩種本能博弈的結(jié)果蔽介。

【愛】這種讓人心旌搖曳的情感摘投,也是這兩種屬性共同作用的結(jié)果。

單純的血緣不一定能讓一個(gè)生命體去愛另一個(gè)生命體虹蓄。人類天然對損失的痛苦感遠(yuǎn)超收益的快樂感犀呼,簡稱“沉沒成本陷阱”。

這也是父親天然不如母親那么愛子女的生理性原因薇组。父親沒有參與孕育外臂,在生育這件事上沒有承擔(dān)損失,大部分父親是在參與養(yǎng)育的過程中逐步對子女建立愛意的律胀。

父母并沒有我們期許的那樣無私偉大宋光,即便是正常的父母貌矿,能做到完全無條件愛子女的也是少數(shù)。

王世聰是個(gè)被動(dòng)物本能主導(dǎo)的人罪佳,他所做的所有選擇逛漫,目的都非常清晰:活著,活得舒服赘艳,活得享受酌毡。

這幾天震驚國人三觀的鄭爽,在某些層面跟王世聰是同一類人蕾管。極端自私阔馋,極端自我,沒有人倫娇掏,沒有道德觀,其行為基本由動(dòng)物的利己本能在支配勋眯。

代孕婴梧,將其他女性的身體當(dāng)容器,對同類沒有絲毫的惻隱和同理心客蹋。

棄養(yǎng)塞蹭,她沒有親自孕育,沒有抱過讶坯、親過番电、照顧過兩個(gè)孩子,于她而言辆琅,這兩個(gè)孩子跟她排出體外的卵子是同一種性質(zhì)漱办。她的行為,跟那些喪偶式育兒婉烟,離婚時(shí)只爭房子不要孩子的父親沒有本質(zhì)區(qū)別娩井。

當(dāng)然,即便是親自孕育子女的母親似袁,也并非100%會(huì)愛自己的子女洞辣,她們愛的純度和濃度也是由身上的動(dòng)物性和社會(huì)性所占的比例決定的。比如王世聰?shù)牡谝蝗纹拮犹扑刎戧夹疲彩且粋€(gè)愛自己遠(yuǎn)勝過愛兒子的母親扬霜。

王世聰、鄭爽這樣的父母并非個(gè)例而涉,現(xiàn)實(shí)中也并不少見著瓶。

我們分析其行為邏輯,是為了探究背后的根源婴谱,以此警示后來人蟹但,盡可能在源頭處消除隱患躯泰。

社會(huì)有實(shí)際狀態(tài)和理想狀態(tài),我們知道現(xiàn)實(shí)中罪惡不可能被完全消除华糖,但我們依然要為理想狀態(tài)去奮戰(zhàn)麦向。鏟除犯罪的土壤,切斷其養(yǎng)分客叉,無限壓縮犯罪分子的生存空間诵竭。若想從根源上打消犯罪念頭,最有效的方式是營造一個(gè)弊大于利的環(huán)境兼搏。

人之所以為人卵慰,肉身和靈魂缺一不可。我們不能允許代孕佛呻、器官買賣裳朋、拐賣人口這種侵害人身自由和尊嚴(yán)的交易。如果能做到吓著,我們應(yīng)該像打擊販毒一樣打擊此類罪行鲤嫡。

科技越發(fā)達(dá),身體的力量越薄弱绑莺,保護(hù)身體的措施和力度也應(yīng)該隨之提升暖眼。身體是我們的最后一道防線,一旦失守纺裁,人倫將不復(fù)存在诫肠。

作為社會(huì)中普通的一分子,我們?nèi)绻荒茏龅饺纭冻聊恼嫦唷分械慕柣蛴捌械牧何某@樣直接打擊罪犯欺缘,至少應(yīng)該做到成為他們的后盾栋豫,為其應(yīng)援,為其發(fā)聲浪南。一旦他們被孤立笼才,被打壓,被擊退络凿,我們都將淪陷骡送,被上層宰割,屠戮絮记,清除摔踱。

雪崩的時(shí)候,沒有一片雪花無辜怨愤。

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