老子在《道德經(jīng)》中說：“知人者智削罩，自知者明瞄勾。”? 古希臘德爾菲神廟前有一句著名的話：認(rèn)識你自己弥激！偉大的哲學(xué)家蘇格拉底經(jīng)常說：未經(jīng)省察的人生不值一提进陡。
我們每天看別人多，了解自己少微服。這讓我想起一句“燈下黑”的俗語趾疚，說的是我們過去點煤油燈時绢涡，燈座四周都能敞亮掌动，唯獨燈座下的地方一片漆黑，成了整個房間里最暗之處牌捷。
認(rèn)清自己最難丛肮。在人生的許多關(guān)鍵節(jié)點上赡磅，我們能夠做出恰當(dāng)?shù)倪x擇，首先基于我們認(rèn)清自己是個什么樣的人宝与，以及知曉在別人眼里自己是個什么樣的人焚廊。
職場心理學(xué)家塔莎·尤里克（Tasha Eurich）在她的新書《自知力》里說，一般的自我認(rèn)知有兩個方面：向內(nèi)探索和向外探索习劫。向內(nèi)探索的自我認(rèn)知是指內(nèi)省咆瘟，也就是了解自己本人；而向外探索的自我認(rèn)知是指正確了解別人對自己的看法诽里。
美國心理學(xué)家喬（Joseph）和韓瑞（Harrington）對于“自我認(rèn)知”進行了多年研究袒餐，提出了著名的喬韓窗口理論。該理論認(rèn)為谤狡，每個人的自我匿乃，根據(jù)自己知不知道、別人知不知道豌汇，可以分為四個部分：盲目的自我幢炸、秘密的自我、公開的自我和未知的自我拒贱。
“盲目的自我”是指別人知道宛徊、你卻不知道的自己，比如通過匿名調(diào)查逻澳，很多朋友都說你“悶騷”闸天，可你之前從未知曉；“秘密的自我”是指別人不知道斜做、你卻知道的自己苞氮，比如你潛意識里刻意回避、一直對朋友守口如瓶的內(nèi)容瓤逼；“公開的自我”是指別人知道笼吟、你也知道的自己库物，比如你口才好，擅長演講贷帮，你和身邊的人都知道這一點戚揭；“未知的自我”是指別人不知道、你也不知道的自己撵枢，對于這方面內(nèi)容需要借助專業(yè)測評工具來幫助自己了解民晒。
心理咨詢師武志紅老師曾總結(jié)一個“衡量自我五緯度”的模型，即自我的穩(wěn)定性锄禽、靈活度潜必、疆界、力量和組織力沃但。自我穩(wěn)定性磁滚，主要看一個人的自我外殼是不是結(jié)實，能不能承接住情緒和活力绽慈；自我靈活度恨旱，主要看一個人是否能夠敏感地感知他人，可否及時調(diào)整自我狀態(tài)坝疼；自我疆界搜贤，主要看一個人的自我可以伸展開的空間大小钝凶；自我力量仪芒，主要看一個人的人格中蘊含的力量大小耕陷；自我組織力掂名，主要看一個人面對挫折時是否具備修復(fù)能力。
認(rèn)清自己需要掌握一些方法哟沫，下面我梳理出一些方法饺蔑，大家不妨試一試。
1.MBTI測試——了解自己的性格特性
美國心理學(xué)家布里格斯和邁爾斯母女在瑞士心理學(xué)家榮格理論的基礎(chǔ)上提出了MBTI理論（邁爾斯-布里格斯類型指標(biāo)）嗜诀，是目前世界上應(yīng)用最廣泛的心理測試工具猾警，有助于認(rèn)清自己的性格偏好。
根據(jù)MBTI理論隆敢，我們每個人出生的時候都有一個性格偏好发皿，這個偏好可以體現(xiàn)在四個維度上：外向（E）或內(nèi)向（I）、感覺（S）或直覺（N）拂蝎、思考（T）或情感（F）穴墅、判斷（J）或感知（P）。從心理能量維度來看，外向型的人從人際交往中獲得能量玄货，內(nèi)向型的人從安靜獨處中獲得能量皇钞；從信息獲取維度來看，感覺型的人用五感理解真實的世界誉结，直覺型的人用第六感理解抽象世界鹅士；從決策方式維度來看券躁，思考型的人用邏輯客觀地方式?jīng)Q策惩坑，情感型的人用情感和價值觀來決策；從生活態(tài)度維度來看也拜，判斷型的人喜歡事先決定以舒、照計劃過得井井有條，感知型的人寧愿靈活應(yīng)變慢哈、在生活中順其自然蔓钟。
這些特性結(jié)合起來構(gòu)成了16種不同的性格類型，類型不存在好壞之分卵贱，它只是說明了個體在態(tài)度和功能上的傾向滥沫，定性而不定量。
MBTI性格測試键俱，會讓你對自己有一個清晰的認(rèn)識兰绣，了解你和周圍的人有怎樣的不同，從而進一步了解這些相同點和差異點會使你和同事之間的關(guān)系在哪里和諧编振，在哪里產(chǎn)生摩擦缀辩。類型觀察的應(yīng)用領(lǐng)域非常廣泛，比如：性格和工作匹配度分析踪央、幫助解決工作中的人際沖突和矛盾臀玄、職業(yè)發(fā)展、影響力的提升和團隊合作等等畅蹂。
IBM是成功運用MBTI的公司健无。他們早期開拓印度市場業(yè)務(wù)時，沒人愿意前往液斜。后來累贤，他們針對不同MBTI性格的人，采取不同的動員策略旗唁。比如對IF畦浓、SE（內(nèi)向情感、外向感知）型的人检疫，就渲染印度璀璨的文明讶请，和自由發(fā)揮空間；對ET、NI（外向思考夺溢、內(nèi)向直覺）型的人论巍，就強調(diào)升職加薪，和能力提升风响。最終嘉汰，IBM完成了這項工作。
2.量化自我——了解自己的身體狀態(tài)
利用現(xiàn)代技術(shù)加強我們對自己身體的認(rèn)知成為一種新趨勢状勤。2008年《連線》雜志的主編 Kevin Kelly和他的編輯 Gary Wolf 第一次提出了 Quantified Self （量化自我）這個詞鞋怀，就是一種通過記錄自己日常生活的數(shù)據(jù)，幫助我們了解自己的身體狀態(tài)持搜，提高生活質(zhì)量密似。比如通過手環(huán)等穿戴設(shè)備記錄每天走的步數(shù)和消耗的卡路里，安排減肥需要的運動量葫盼，記錄睡眠情況來改善睡眠質(zhì)量等残腌。
海銀資本創(chuàng)始合伙人王煜全老師在得到專欄里，介紹了前美國數(shù)字設(shè)備公司的副總裁贫导、微軟的舊金山實驗室首席科學(xué)家戈登·貝爾（Gordon Bell）的量化自我故事抛猫。
戈登從二十年前就開始嘗試把自己的所有信息進行數(shù)字化保存，比如他在脖子上掛著數(shù)碼相機孩灯，每隔20秒就拍一張照片闺金，還隨身攜帶著錄音設(shè)備，把所有講話都錄下來钱反。他出門的時候掖看，只要是去過的地方，一定都會用 GPS 設(shè)備記錄下來面哥。此外他收聽的廣播電視節(jié)目哎壳，收看的電視臺節(jié)目，訪問過的每一個網(wǎng)頁都被自動記錄到電腦里尚卫。
他同時還是徹底的“無紙化主義”的積極倡導(dǎo)者归榕，出生以來的所有紙質(zhì)文件和證書，甚至連電費賬單都被記錄在電腦里了吱涉。當(dāng)這一切都被完整地數(shù)字化以后刹泄，戈登可以毫不費力地跟你說，在過去的幾年中怎爵，他說過的每句話特石，每一個詞，乃至在某一天見過哪些人鳖链，和他們說過什么話姆蘸，對方穿什么顏色款式的衣服，他都能準(zhǔn)確地告訴你。
這實際上非常徹底地改變了人的記憶方式逞敷，因為記憶這東西其實不是很靠譜狂秦，不僅會隨著時間衰減，很多細(xì)節(jié)被遺忘推捐，而且很多記憶還會被修飾裂问。但計算機存儲設(shè)備就不同了，它記錄的數(shù)據(jù)不會隨著時間而變化牛柒。
通過這些數(shù)據(jù)堪簿，可以提升每個人對自己身體健康程度的把控，只要各項身體健康指標(biāo)被長期記錄焰络，我們甚至可以不去醫(yī)院戴甩，因為把數(shù)據(jù)發(fā)到云端符喝，醫(yī)生或者人工智能就能直接診斷闪彼。比如，美國有一家柔性電子的企業(yè)叫 MC10协饲，他們做的是一個叫生物印章的技術(shù)畏腕，能夠把可穿戴接在人的皮膚上，記錄人的各種生理指標(biāo)茉稠，還被直接發(fā)送到云端供醫(yī)生參考描馅。比如當(dāng)一個人得了帕金森氏病，他戴上這個設(shè)備以后而线，就能隨時地監(jiān)測铭污，提醒醫(yī)生和患者病情發(fā)展的情況，以便及時地就醫(yī)膀篮。
3.自我關(guān)懷——正確對待自己的錯誤
萬維鋼老師在得到《精英日課》第一季專欄里嘹狞，介紹一個我們在犯錯誤的情境下如何正確對待自己的心理技能，即“自我關(guān)懷”誓竿。
我們犯了錯磅网，對自己可能有三種態(tài)度：自我放縱：我根本不在乎這個錯誤，你們愛咋咋地筷屡；自我憐憫：我充滿羞愧涧偷，我不行，我這個人就不行毙死；自我關(guān)懷：向關(guān)心一位朋友那樣燎潮，關(guān)心自己；
自我關(guān)懷是最好的態(tài)度扼倘，這是能夠客觀中立地看待自己确封，如果你的朋友犯了錯，你大概不會把他一棍子打死，也不會完全縱容隅肥，你最好對事不對人竿奏，幫他分析錯誤——那么對自己也應(yīng)該如此。
美國過去曾經(jīng)流行過“自尊（self-esteem）”教育腥放，讓人自己看得起自己泛啸，差不多就是不自信的時候假裝自信。但是后來很多研究發(fā)現(xiàn)秃症，人為的自尊有很多弊端候址，比如自己會騙自己。
美國德克薩斯大學(xué)的克里斯汀·奈弗（Kristin Neff）教授提出一個理論种柑，說應(yīng)該用“self-compassion”取代假裝式的自尊岗仑，這個“self-compassion”就是“自我關(guān)懷”。
所謂“自我關(guān)懷”聚请，就是你看自己荠雕，應(yīng)該跟看自己的一位好朋友一樣。我們看朋友總是比看自己更客觀驶赏，你不會覺得朋友是神炸卑，也不會覺得朋友一無是處。如果朋友犯了一個錯誤煤傍，你不會把他罵的一無是處盖文，你會鼓勵他。你會跟他說是人都會犯錯誤蚯姆，下次改正就好五续。那么對自己，也應(yīng)該這樣龄恋。
所以“自我關(guān)懷”就是要從一個友善的外人的角度看自己疙驾。奈弗說，自我關(guān)懷能給你自信的所有好處篙挽，但是又不會有過度自信的任何壞處荆萤！所以這是一個特別值得掌握的心理技能。
那怎么掌握這個技能呢铣卡？分三步 —— 第一步链韭，鼓勵自己，能堅持下來的人都善于給自己鼓勵煮落，要學(xué)會用特別溫和的語氣跟自己說話敞峭；第二步，接受自己蝉仇，你并非無所不能旋讹，只是一個普通人殖蚕，普通人都會犯錯；第三步沉迹，面對錯誤睦疫，你要承認(rèn)這是一個錯誤，但這個錯誤不是世界末日鞭呕，只要吸取教訓(xùn)就行蛤育。
4.宇宙學(xué)視角——讓我們學(xué)會謙卑
萬維鋼老師在得到《精英日課》第一季專欄里，介紹了天體物理學(xué)家尼克·泰森的故事葫松，以及他的“宇宙學(xué)視角”瓦糕，讓我們可以從更大時空尺度上認(rèn)清自己。
紐約市某個博物館曾經(jīng)放過一個關(guān)于宇宙的穹幕電影腋么。觀眾沉浸其中咕娄，以一個假想的視角，從地球出發(fā)珊擂，飛出太陽系圣勒，再飛出銀河系，鏡頭越拉越遠(yuǎn)未玻，能直觀感到宇宙非常非常大灾而，地球非常非常小。
某常春藤大學(xué)的一位心理學(xué)教授扳剿，看了這個影片深受震撼，感覺自己實在太渺小了昼激。他就給泰森寫信庇绽，說他想用這個影片搞個現(xiàn)場觀影調(diào)查，研究一下“渺小感”橙困∏撇簦可是泰森說，我是專門研究天體物理學(xué)的凡傅，我整天面對宇宙辟狈，可是我并沒有“渺小感”。我的感受是我是跟宇宙是連接在一起的夏跷，我感覺我更自由了哼转。
這就是泰森提到的宇宙學(xué)視角，宇宙學(xué)視角的一個重要意義就是讓我們謙卑一點槽华，讓我們保持把眼光放遠(yuǎn)的態(tài)度壹蔓，知道這個世界不是因為我而存在的。
如果你觀察小孩猫态，小孩總是把身邊一點小事兒當(dāng)成天大的事兒佣蓉，比如玩具壞了披摄，他就哭鬧；膝蓋擦破一點皮勇凭，他就大喊大叫疚膊。他們以為自己是世界的中心，因為他們經(jīng)驗太少虾标，不知道世界上有比這些大得多的事兒酿联。
那我們作為大人，是不是也有同樣幼稚的想法呢夺巩？我們是不是也會不自覺地認(rèn)為世界應(yīng)該繞著自己轉(zhuǎn)呢贞让？別人跟你信仰不同，你就要打擊柳譬；別人跟你政治觀點不一樣喳张，你就想控制。如果你有點宇宙學(xué)視角美澳，你可能會覺得人跟人的區(qū)別不但不是壞事销部，反而還值得珍視。
如果你只看自己這一畝三分地制跟，你慢慢總會認(rèn)為世界就應(yīng)該繞著你轉(zhuǎn)舅桩，你一定會變得無知和自大。以宇宙學(xué)視角待人處事雨膨，才能擁有謙虛的美德擂涛，能夠認(rèn)清自己所處的位置。
