老子騎青牛
據(jù)說(shuō)，老子本在周王朝擔(dān)任主管圖書(shū)典籍的官職镇匀。
大約在他七十多歲的時(shí)候袜啃，天下大亂，諸侯之間爭(zhēng)奪地盤(pán)和權(quán)位的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)常發(fā)生晰韵。
老子預(yù)料到熟妓，將來(lái)會(huì)發(fā)生更大的戰(zhàn)亂，于是就辭官不做浪蹂，騎著一頭青牛告材，離開(kāi)了洛陽(yáng)斥赋，向西走去产艾，打算過(guò)函谷關(guān)，尋找一處地方隱居起來(lái)隘膘。
函谷關(guān)的關(guān)令（守關(guān)的總兵）尹喜杠览，是個(gè)精通天文、善于望氣(觀察云氣以預(yù)測(cè)吉兇)的人管钳。
尹喜在函谷關(guān)的旁邊建造了一座高樓软舌，稱之為“樓觀”佛点，用來(lái)觀察天象。
有一天夜里鸳玩，尹喜正在樓觀上凝視，忽見(jiàn)東方紫氣聚集成云书妻，形狀猶如飛龍躬拢，由東向西滾滾而來(lái)，十分驚喜工猜，自語(yǔ)道：
紫氣東來(lái)三萬(wàn)里菱蔬，
圣人西行經(jīng)此地。
青牛駕車(chē)載老翁魏身，
藏形匿跡混元?dú)狻?/b>
老子來(lái)到函谷關(guān)蚪腐，尹喜恭恭敬敬地迎接，并且懇求說(shuō)：“我知道您要?dú)w隱家制，希望能把您的智慧留下來(lái)泡一，讓世人受益鼻忠。”
老子耐不住尹喜的反復(fù)請(qǐng)求贤笆，只好暫住幾日讨阻，撰寫(xiě)了一部五千多字的《道德經(jīng)》，然后出關(guān)埋涧，飄然而去，《史記》上說(shuō)是“莫知所終”劲弦。
老子騎青牛出函谷關(guān)邑跪，這是中國(guó)文化史上的重大事件呼猪，如果沒(méi)有一部《道德經(jīng)》宋距，
以儒道為根基的華夏文化將會(huì)失去“半壁江山”。
老子騎坐的“青乓В”也成了老子壶唤，乃至道家的標(biāo)志性符號(hào)，老子又被稱為“青牛師”“青牛翁”等细办。
在某種意義上，青牛是老子思想的象征岛啸。
易經(jīng)中有兩種人生之道：乾道和坤道坚踩。
乾道是乾卦所體現(xiàn)的精神，“天行健批幌，君子以自強(qiáng)不息”嗓节。
坤道是坤卦所體現(xiàn)的精神，“地勢(shì)坤截粗，君子以厚德載物”。
馬是乾卦的象（乾為馬）意推，表達(dá)“健進(jìn)”珊蟀；牛是坤卦的象（坤為牛）育灸，表達(dá)“柔順”。
牛這種動(dòng)物是人類(lèi)耕地定页、負(fù)重的幫手绽诚，親近人類(lèi)和土地恩够，而且性情沉默溫和，頗有“厚德載物”的象征意義儡毕。
倡導(dǎo)“柔弱勝剛強(qiáng)”的老子的思想扑媚，可以說(shuō)是“坤道”腰湾。
坤為地，大地之德即自然之道疆股。
在古人的觀念中费坊，東方是青色，屬木旬痹，而青木又代表生機(jī)勃發(fā)的春天附井，象征著“生生不息”的自然之道。
所以两残，青牛象征著自然與自然之道永毅。
莊子夢(mèng)蝴蝶
莊子（莊周）曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，在天地之間飛來(lái)飛去人弓，感到非常愉快和愜意，不知道世間還有什么莊周票从；突然間醒過(guò)來(lái)漫雕，穩(wěn)定心神后覺(jué)得自己是莊周滨嘱。
莊子不禁思考這樣一個(gè)問(wèn)題：不知是莊周在夢(mèng)中變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶在夢(mèng)中變成了莊周呢浸间？
莊子通過(guò)這個(gè)故事來(lái)說(shuō)明人不可能確切地區(qū)分真實(shí)與虛幻太雨，也表達(dá)了自己對(duì)于自由的向往。
清人張潮的《幽夢(mèng)影》中的一句妙語(yǔ)魁蒜，點(diǎn)出了莊子哲學(xué)的精髓：“莊周夢(mèng)為蝴蝶囊扳，莊周之幸也；蝴蝶夢(mèng)為莊周兜看，蝴蝶之不幸也锥咸。”
莊周化為蝴蝶细移，從喧囂的人生走向逍遙之境搏予，是莊周的大幸；而蝴蝶夢(mèng)為莊周弧轧，從逍遙之境步入喧囂的人生雪侥，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。
莊子向往逍遙之境精绎，“獨(dú)與天地精神相往來(lái)”速缨，消除物與我之間的界限，“齊萬(wàn)物代乃、等生死”旬牲。
莊子說(shuō)：“至人無(wú)己，神人無(wú)功搁吓，圣人無(wú)名原茅。”
他認(rèn)為擎浴，真正自由之人员咽，不被自己的本能欲望所控制，順應(yīng)自然之變化贮预，不受名利的誘惑，不喪失自然本性契讲，就如同化身為一只蝴蝶仿吞，自由不羈，擺脫社會(huì)加在個(gè)人身上的各種“身份”束縛捡偏，生如蟻而美如神唤冈！
青牛與蝴蝶
老子和莊子，道家思想的兩極银伟，相輔相成：
一個(gè)靜守“無(wú)為”的核心你虹，靜若煙水绘搞；一個(gè)發(fā)揮“無(wú)不為”的靈動(dòng)，死生一夢(mèng)傅物。一個(gè)是上善若水夯辖，一個(gè)是不系之舟。
青牛與蝴蝶董饰，穩(wěn)重與輕盈：
一個(gè)是極致的平凡蒿褂，足踏大地；一個(gè)是高蹈出塵卒暂，餐風(fēng)飲露啄栓。
生命，有其“重”也祠，扎根生活昙楚；生命，有其“輕”诈嘿，仰望星空堪旧。
扎根生活，操心于柴米油鹽世俗事永淌，開(kāi)心于老婆孩子熱炕頭崎场，但也別忘了生命中的無(wú)限可能，若只是滿足于自己的經(jīng)歷遂蛀，知識(shí)等等谭跨，只打開(kāi)生命最淺層的部分，那么生命少了飛揚(yáng)的姿態(tài)李滴。
仰望星空的人螃宙，也要時(shí)不時(shí)瞅一瞅腳下的土地，聞一聞人間的煙火氣息所坯，增加生命的厚重谆扎，擁有平實(shí)而堅(jiān)定的生命底色。
青牛長(zhǎng)著蝴蝶的翅膀芹助，蝴蝶生有青牛的四蹄堂湖，能夠舉重若輕，輕舉重放状土，才是大智慧无蜂！
