“一個人知道自己為什么而活，就可以忍受任何一種生活锋恬。其實人跟樹一樣滔岳，越是往高處的陽光杠娱，它的根就越要伸向黑暗的地底”。這來自尼采語錄的兩句話谱煤，用來形容對梁寧30講最大的觸動甚為合適摊求。
小學被教育以考試100分為目標，中學被教育以被重點大學錄取為目標刘离，大學被熏陶以大公司就業(yè)為目標室叉，工作被激勵取得業(yè)績?yōu)槟繕耍?.....硫惕。在目標的牽引下太惠，集中精神，匯聚資源疲憋，攻克難關(guān)凿渊，取得成績。
那目標實現(xiàn)后呢？往往短暫的滿足感過后就是持續(xù)的空虛埃脏。而后搪锣，被迫立馬尋求下一個更刺激更大的目標，來回循環(huán)彩掐。
目標不是好事嗎构舟？為什么落得一個疲憊的感覺？
因為堵幽，我們習慣于一個“被”字狗超。被教育，被熏陶朴下，被宣傳努咐，被營銷，在各形各色的外表被包裝絢麗奪目的目標下殴胧，不斷地竭盡全力渗稍，往返奔跑。自所以累团滥，是因為這些目標的本質(zhì)是他人的目標竿屹，而非我們內(nèi)心渴望或者淳樸如玉真實的自我目標感。
人之為人灸姊，人的屬性很大一部分是社群動物拱燃，與不同人的接觸注定了很難完全保留自我。習慣了力惯，生活工作就被束縛于“被目標”的空虛感了碗誉。
越往高處，根要伸向黑暗的地底夯膀。以前我喜歡把它簡單解讀為基礎(chǔ)打牢诗充。聽了梁寧苍蔬，現(xiàn)在更喜歡把后半句理解為對自己內(nèi)心存在感的尋道诱建。習慣于外間目標的唾手可得，內(nèi)心目標可能已經(jīng)掩藏在黑暗的森林里很久碟绑，要想遇到真正的自己俺猿，就要不怕寂寞，不畏內(nèi)心的未知恐懼格仲，開啟開往內(nèi)心森林尋求存在感的旅程押袍。
