對臺灣的少數(shù)民族認(rèn)知一直停留在高山族的層面。到了臺灣才知道，原來高山族里還有細(xì)分那么多種族仓犬。而我們耳熟能詳?shù)哪切┡_灣演藝明星們，竟然有那么多都是少數(shù)民族舍肠。
記得小時(shí)候?qū)χ芎Ｃ牡挠洃浻绕渖羁痰脑蛑徊蠹蹋褪且驗(yàn)槠錆M族鑲黃旗的種族特征。但是在臺灣翠语，少數(shù)民族人口稀少叽躯，卻出現(xiàn)了一大批的知名藝人，也許少數(shù)民族天生就是能唱會跳的吧肌括。
來到日月潭風(fēng)景區(qū)点骑，從當(dāng)?shù)厝颂幍弥浇幼〉纳贁?shù)民族——邵族，僅有283人。邵族的歷史很有神話色彩黑滴，而在之前臺灣大地震期間憨募，山體滑坡導(dǎo)致不少邵族人罹難使得這個(gè)多災(zāi)的民族的續(xù)存更加艱難。于是當(dāng)局政府不斷的制定政策袁辈，加強(qiáng)保護(hù)菜谣。其中不少政策讓我們大開眼界。比如每年六萬新臺幣的補(bǔ)貼鼓勵邵族人生育晚缩，鼓勵其他族群男子與邵族女子通婚葛菇，并且還能享受眾多福利津貼。而邵族的母系社會特質(zhì)決定了男子成婚后將以“內(nèi)務(wù)”為主的家庭分工橡羞，女子才是家庭的支柱，經(jīng)濟(jì)的來源济舆。這一點(diǎn)對大多數(shù)背負(fù)現(xiàn)代社會精神和生理雙重壓力的男子來說卿泽，不啻是飛來的福澤。
邵族人在日月潭風(fēng)景區(qū)主要以販賣鹿茸滋觉、靈芝為主签夭，這些對身體大補(bǔ)的材料，在邵族姑娘美妙的歌聲和曼妙的舞姿里椎侠，也變得生動起來第租。這樣原始純粹的生活，比照我們現(xiàn)在整日對著計(jì)算機(jī)滿臉有光我纪、交通堵車吸著尾氣慎宾、加班加點(diǎn)熬到子夜的所謂光鮮的白領(lǐng)生活，真是云泥之別浅悉。但是真的有一天趟据，我們放下現(xiàn)代都市的繁華與喧鬧，進(jìn)入優(yōu)美如畫术健、空氣清新汹碱、寧靜安和的日月潭風(fēng)景區(qū)，過上刀耕火種的古樸生活荞估，想來也是相當(dāng)?shù)牟簧岚伞?/p>
除了在日月潭看到極富民族特色裝扮的少數(shù)民族邵族之外咳促，此后沿著東海岸途徑花蓮、臺東勘伺，我們再也沒看到特征明顯的臺灣少數(shù)民族跪腹。只是在途中聽領(lǐng)隊(duì)說起，阿美族和卑南族娇昙。比起邵族的族人稀缺尺迂，阿美族相當(dāng)于是臺灣的“漢族”，自然人才輩出，羅志祥和周渝民在內(nèi)地的號召力也使得說起臺灣少數(shù)民族噪裕，不少人能記得阿美族的族名蹲盘。
當(dāng)然另一個(gè)知名的臺灣少數(shù)民族幾乎是通過一人之力得以傳播開來，那就是張惠妹所在的卑南族膳音≌傧危《站在高崗上》的氣勢磅礴，阿妹極具辨識度的穿透嗓音祭陷，以及極富少數(shù)民族特色的長相苍凛，使得臺灣少數(shù)民族的概念在內(nèi)地得到了深化普及。
邵族自稱“以達(dá)邵”兵志，跟臺灣一個(gè)大部族布農(nóng)族自稱“Bunun”醇蝴，也是“人”的意思。邵族的起源想罕，眾說紛紜悠栓。居住在日月潭畔的日月村和水里鄉(xiāng)頂村的大平林。2001年8月8日中國政府將其定為高山族第10族按价。邵族的生活方式是漁獵惭适、農(nóng)耕和山林采集為生，農(nóng)業(yè)作物主要是板粟楼镐、蕃薯和花生為主癞志。邵族分布在日月潭周圍地區(qū)，也就是舊稱「水沙連」的地方框产。相傳邵族的祖先在追逐一只白鹿時(shí)凄杯，無意間來到了日月潭，發(fā)現(xiàn)周遭風(fēng)光明媚且資源肥美秉宿，是個(gè)可讓子孫世代生存的地方盾舌，于是舉族搬遷于此。人口約283人蘸鲸。
阿美族妖谴，臺灣原住民族。主要分布于臺灣東南部山區(qū)和東海岸平原酌摇，集中在花蓮膝舅、臺東兩縣。根據(jù)學(xué)者的分類窑多，可分為北仍稀、中和南3群，?中部群又分為秀姑巒溪及海岸阿美族埂息。阿美族是母系社會技潘，家族事務(wù)是以女性為主體并由女性負(fù)責(zé)遥巴，家族產(chǎn)業(yè)之繼承以家族長女與其他女性為優(yōu)先；但在部落中享幽，有關(guān)部落的大小事務(wù)則是由部落男子所組成的年齡階級負(fù)責(zé)統(tǒng)籌規(guī)劃與執(zhí)行铲掐。總?cè)丝诩s十六萬余人值桩，是臺灣原住民中人口最多的一族摆霉。
卑南族，分布在臺東平原的卑南鄉(xiāng)一帶奔坟，人口約一萬多人携栋，為所有“高山族”中漢化最深的民族。卑南族是母系社會男女婚嫁是由男方嫁到女方家咳秉，但由于社會的改變婉支，目前母系社會的特色也漸漸的融入父系社會的制度。
