書? ? ? ? 名：《美滿的親子關(guān)系》
作? ? ? ? 者：曾仕強(qiáng)
篇章段落：第一章 家庭需要良好的親子關(guān)系
關(guān)? 鍵? 詞：五倫笔横、夫婦常摧、孝≠順对省、齊家
整理分享：張波老師
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童蘊(yùn)學(xué)堂·記憶潛能開發(fā)中心
………………………2019.01.01……………………
五倫
中國人心里十分明白惑淳，人生不過是一連串的關(guān)系。我們把人和人之間的關(guān)系歸納為五倫御铃，分別為君臣碴里、父子、夫婦上真、長幼咬腋、朋友。依據(jù)《易經(jīng)》“居中為吉”的道理睡互，夫婦排在五倫的中央根竿，所以最為重要。
東漢許慎在《說文解字》中指出：“倫就珠，常也寇壳，從人從侖∑拊酰”“侖”的意思壳炎，是參差不齊的樣子。人與人之間的關(guān)系不可能平等逼侦，也很難公平對(duì)待匿辩。我們用“侖”來表示，希望大家共同追求合理的不公平榛丢，因?yàn)槟遣攀钦嬲钠降炔颉Ｌ貏e加上“人”字旁，是提醒我們?nèi)穗H關(guān)系雖然參差不齊晰赞，卻不應(yīng)該凌亂無序稼病。
是不是混淆雜亂，會(huì)不會(huì)凌亂無序宾肺，看夫婦關(guān)系最為清楚溯饵。
實(shí)際上侵俗，沒有夫婦锨用，哪里有父子？沒有父子隘谣，又有什么君臣增拥？長幼啄巧、朋友就更不必談了。所以掌栅，夫婦關(guān)系是親子關(guān)系的基礎(chǔ)秩仆，要先擺正夫婦關(guān)系，再塑造良好的親子關(guān)系猾封。
孝是親子關(guān)系的關(guān)鍵澄耍，由此產(chǎn)生很多配套因素。譬如對(duì)父母要順或不順晌缘，不能夠由于我們習(xí)慣使用復(fù)音詞齐莲，把“孝”和“順”連在一起，便認(rèn)為孝一定要順磷箕。古人說到孝选酗，單用一個(gè)“孝”字，不用“孝順”這個(gè)復(fù)音詞≡兰希現(xiàn)代人把這兩個(gè)字連在一起芒填，好像孝一定要順，而順也就是孝空繁。
實(shí)際上孝和順是有區(qū)別的殿衰，孝不一定是順，而順也未必就是孝盛泡。孝中有順有不順播玖，也就是有順的孝，也有不順的孝饭于，必須分辨清楚蜀踏，不可混為一談。合理的順與不順掰吕，才叫做孝果覆。
我們首先說明，家庭需要良好的親子關(guān)系殖熟，而親子關(guān)系決定于教養(yǎng)的觀念局待。父母為了負(fù)起應(yīng)盡的教養(yǎng)責(zé)任，應(yīng)及早培養(yǎng)子女良好的態(tài)度和習(xí)慣菱属。由于父母來自不同的家庭钳榨，難免會(huì)有不一樣的看法，但父母在子女面前必須特別小心謹(jǐn)慎纽门，要維持相當(dāng)?shù)囊恢滦匝Τ堋８改鸽p方最好先溝通協(xié)議以建立共識(shí)，然后共同采取適當(dāng)?shù)慕甜B(yǎng)方法赏陵，避免父母之間產(chǎn)生間隙饼齿，使子女養(yǎng)成投機(jī)取巧的不良習(xí)慣饲漾。
家庭參與
家庭中各分子在對(duì)外活動(dòng)中所具備的代表性可以分為個(gè)人參與和家庭參與兩方面。對(duì)外活動(dòng)僅僅代表個(gè)人的缕溉，稱為個(gè)人參與考传，個(gè)人參與僅表示自己的所言所行、所作所為证鸥，與家庭無關(guān)僚楞，純屬個(gè)人的事件，由個(gè)人決定枉层，也由個(gè)人負(fù)責(zé)镜硕。若是家庭中各分子在對(duì)外活動(dòng)中不僅代表個(gè)人，而且還代表整個(gè)家庭返干，那就是家庭參與兴枯，由家人決定如何參與，結(jié)果也由家人共同負(fù)責(zé)矩欠。
站在家庭參與的立場(chǎng)财剖，家庭中的任何分子在外面的言行舉止，都會(huì)被當(dāng)做這一家人的表現(xiàn)癌淮。如果牽涉到財(cái)務(wù)或法律問題躺坟，也會(huì)要求這一家人共同負(fù)責(zé)。家庭是社會(huì)的參與單位乳蓄，這使我們更加重視一家人的良好親子關(guān)系咪橙，因?yàn)楸舜嘶ヒ阑ベ嚒⒀獫庥谒仪懈畈粩嘈榈梗愿枰己玫年P(guān)系來保障共同的安全與榮譽(yù)美侦，禍福同擔(dān)、榮辱與共魂奥，誰都逃脫不掉菠剩，也躲避不了。我們把“齊家”看做“治國”的基礎(chǔ)耻煤，可見家庭的重要性具壮，家庭在我們的心目中實(shí)在非同小可。
對(duì)于是家庭參與還是個(gè)人參與哈蝇，我們認(rèn)為棺妓，家庭參與和個(gè)人參與應(yīng)該兼顧并重，從而使兩種方式都能夠發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)炮赦。這也應(yīng)該是現(xiàn)代家庭所需要的親子關(guān)系怜跑。通過家人共同商議，建立家庭共識(shí)眼五，只要是家人所認(rèn)同的獨(dú)特家風(fēng)妆艘，就可以順利地延續(xù)下去。家庭的代表者不一定限于家長看幼，也可以因時(shí)批旺、因地、因事制宜诵姜，推舉出合適的代表人選汽煮。需要家庭參與的時(shí)候，便發(fā)揮全家人的力量棚唆，需要個(gè)人參與的時(shí)候暇赤，便充分發(fā)揮個(gè)人的專長。
