撥開塵沙绒北，溯洄千年黎侈，曾又張騫十三載鑿空之壯舉，有漢武帝開疆拓土之雄心壯志闷游，亦有在茫茫黃沙隔壁上隨風(fēng)回蕩的駝鈴峻汉。
我們想象盛世大唐，我們想象西出陽關(guān)脐往，我們想象長河落日大漠孤煙休吠。
如今，策馬蕭蕭的大漢已化成沙业簿，風(fēng)華盛世的大唐已在青史里泛黃瘤礁，絲綢之路上那一串串腳印被風(fēng)吹散。
這里還有一個(gè)人梅尤，循著古老的足跡柜思，深一腳淺一腳的在漫漫黃沙里探尋中國文化的脈絡(luò)。一個(gè)形單影只的書生在這里用生命的體悟和滿腔熱血在一頁頁薄薄的的紙上承載了厚重的民族血脈巷燥。
翻開余先生的《文化苦旅》赡盘，可謂是字字泣血，句句錐心缰揪，篇篇中國文化的凄苦風(fēng)雨與中國文人的集體痛感陨享，那是對(duì)中國文化和歷史的追溯與思考，也是對(duì)當(dāng)代國人歷史擔(dān)當(dāng)與文化責(zé)任的呼喚與洗禮钝腺。
讀完此書抛姑，我為我之前因窺得中國文化之皮毛沾沾自喜而感到羞愧，也為先生泣血吶喊而感到震撼拍屑，也為當(dāng)世中國還有先生之胸襟膽識(shí)者感到驕傲途戒。
余先生曾說，文化是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體僵驰，是一種集體人格喷斋。中國文化是中華民族共同的精神財(cái)富，是我們中華民族的民族特性正面因素與負(fù)面因素的沉淀蒜茴，歷史是我們當(dāng)下的立足點(diǎn)星爪，是我們走向未來的橋梁。
其中先生在《道士塔》一文中面對(duì)民族文化遭受外來侵略泣血哀嘆粉私。跟著先生的筆鋒探尋他的內(nèi)心顽腾，這篇文章在層層波瀾里，激起了我內(nèi)心的熱血澎湃。他在書中寫道“偌大中國抄肖，竟存不下幾卷經(jīng)文久信！比之于被官員大量糟踐的情景，我有時(shí)甚至想狠心說一句：寧肯放在倫敦博物館里漓摩！這句話終究說的不太舒心裙士。被我攔住的車隊(duì)，究竟應(yīng)該駛向哪里管毙？這里也難腿椎，那里也難，我只能讓它停駐在沙漠里夭咬，然后大哭一場(chǎng)啃炸。我好恨！不只是我恨卓舵，敦煌研究院的專家們比我恨得還狠南用。
每每讀到這里，我對(duì)愚昧無知的王道士恨得咬牙切齒边器，時(shí)常想如果那個(gè)王道士是個(gè)有文化的人训枢，哪怕有一丁點(diǎn)的民族意識(shí)與責(zé)任感，就不會(huì)有那么多奇珍經(jīng)卷不會(huì)被裝上西洋人的馬車漂泊他鄉(xiāng)了吧忘巧。更是對(duì)腐朽無能的清政府鄙夷唾棄恒界，他們不配。如果朝廷還有擔(dān)當(dāng)砚嘴，官員還有作為十酣，就不會(huì)為了發(fā)國難財(cái)而被肆意擄掠買賣吧。
其實(shí)那王道士只是一個(gè)愚昧得代表际长，是當(dāng)時(shí)愚昧社會(huì)的一個(gè)縮影耸采。我們應(yīng)該反思內(nèi)心，樹立起民族自豪感工育，挑起歷史與文化的擔(dān)當(dāng)虾宇，任重而道遠(yuǎn)。
