“修”是損之又損犁跪,損之又損了就是“行”椿息。
損之又損,戒之又戒坷衍,減之又減寝优,丟之又丟,少之又少……
如此自然就在“行”中……
行“中”就在道中……
貼合自然之修為真修枫耳,貼合自然之行為真行……