有機(jī)會拜讀《共產(chǎn)主義的原貌》一書歌粥，一開始被作者風(fēng)趣幽默表達(dá)哲學(xué)思維的方式吸引塌忽，再深入閱讀發(fā)現(xiàn)其中觀點(diǎn)值得人們深思，究竟什么是共產(chǎn)主義失驶，如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義土居，什么時候才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這些在很多人心中概念化的名詞，在本書中作者用通俗的語言對馬克思的觀點(diǎn)進(jìn)行了轉(zhuǎn)達(dá)和理解擦耀，讓身為讀者的我愿意再靠近一點(diǎn)事實(shí)真相棉圈，揭開共產(chǎn)主義的神秘面紗。
作者從異化勞動的形式否定眷蜓，私有財產(chǎn)的積極揚(yáng)棄分瘾，人的本質(zhì)的完全占有三個方面闡述了對最初的共產(chǎn)主義輪廓的理解。原來不是共產(chǎn)主不夠完美吁系，是人們沒有真正理解其中奧秘德召，而當(dāng)下人們在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種問題：資本邏輯、環(huán)境問題垮抗、生活不順氏捞、社會不公……這一切讓人們對共產(chǎn)主義產(chǎn)生質(zhì)疑的因素，恰好應(yīng)該是能讓人們更加堅(jiān)信共產(chǎn)主義美好的事實(shí)論證依據(jù)冒版。認(rèn)可作者的觀點(diǎn)液茎，在不斷的問題產(chǎn)生、問題解決的過程中辞嗡，人們的思維才會更加向著馬克思所說的理論靠近捆等，才會更加接近共產(chǎn)主義，這也是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)之路续室。
共產(chǎn)主義絕不是單純的樓上樓下栋烤、電燈電話，它應(yīng)該包含著從思想層面和行為層面的徹底轉(zhuǎn)變挺狰，不是一蹴而就的明郭。我想這應(yīng)該也是目前公共服務(wù)之所以存在的重要原因，他們就是在消除異化勞動帶來的社會不公丰泊，打破私有觀念薯定，讓更多普通群眾能盡量公平的享受到社會進(jìn)步和發(fā)展的成果，讓更多人愿意相信美好瞳购、公平话侄、正義、主流的社會主義核心價值觀正在照進(jìn)現(xiàn)實(shí)学赛，變?yōu)槲覀兊纳钇匠Ｄ甓选?shí)施過程中也會產(chǎn)生各種問題，這更表明盏浇，需要我們每一個人首先從思想層面轉(zhuǎn)變变丧，逐漸從行為方式上實(shí)現(xiàn)突破，當(dāng)然這并非易事绢掰。
正如作者所說锄贷，人們應(yīng)該憧憬未來译蒂，不能被一時的困境所阻擋，從而對美好未來失去期望谊却。只要認(rèn)為生活現(xiàn)狀應(yīng)該更好轉(zhuǎn)變柔昼，政治應(yīng)該更加民主、經(jīng)濟(jì)應(yīng)該更加發(fā)展炎辨、環(huán)境應(yīng)該更加美麗捕透、社會應(yīng)該更加公平、自己應(yīng)該更加自由碴萧，人應(yīng)該擺脫異化勞動……乙嘀，這就是在表明人們并沒有放棄對共產(chǎn)主義的追求，因?yàn)楣伯a(chǎn)主義就是美好破喻，它代表著未來虎谢，關(guān)乎人類希望。
總有人站在上帝視角曹质。接下來婴噩，應(yīng)該認(rèn)真閱讀一下《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》了。
