寫書法个唧，行書寫不出流美江解、小楷寫不出大氣沉穩(wěn)、楷書寫不出雄渾徙歼；結(jié)構(gòu)寫不出險(xiǎn)絕犁河、線條寫不出柔韌勁健.......如果你參透以下十個(gè)帖鳖枕，以上都不是問題！
一桨螺、《蘭亭序》
行書的靈動(dòng)與姿態(tài)的優(yōu)美宾符，用筆的細(xì)膩及結(jié)構(gòu)的巧妙，都值得我們一學(xué)再學(xué)灭翔。歷代行書高手無不從王羲之書法中汲取了營養(yǎng)魏烫。
二、懷仁集《圣教序》
《大唐三藏圣教序》肝箱，簡稱《圣教序》哄褒，由唐太宗撰寫。最早由唐初四大書法家之一的褚遂良所書煌张，稱為《雁塔圣教序》呐赡，后由沙門懷仁從王羲之書法中集字，刻制成碑文骏融，稱《唐集右軍圣教序并記》链嘀，或《懷仁集王羲之書圣教序》，因碑首橫刻有七尊佛像档玻，又名《七佛圣教序》怀泊。
王羲之筆法精絕，筆勢遒勁误趴，字里行間流露出“端莊雜流麗霹琼，剛健含婀娜”的韻致，確是后世學(xué)書者難以達(dá)到的境界冤留。我們臨習(xí)此帖碧囊，先應(yīng)在反復(fù)讀帖的過程中去領(lǐng)悟王字的法度，落筆之際纤怒，則應(yīng)錘煉用筆工夫糯而，在骨力上要能夠體味其“峻骨”、“峻整”泊窘，特別要細(xì)參唐摹本《蘭亭》熄驼，一下筆即要有筋、骨烘豹、血瓜贾、脈、肉携悯，其點(diǎn)畫出入之跡要合乎筆勢祭芦，由用筆而生字形，也就是說憔鬼，從用筆的意態(tài)取勢龟劲，著眼于點(diǎn)畫胃夏、部首以及結(jié)構(gòu)部件占領(lǐng)的空間位置，逐個(gè)將字臨像昌跌、臨熟仰禀，逐漸寫出王字清朗俊逸、恬靜灑脫的風(fēng)神來蚕愤。
三答恶、《靈飛經(jīng)》
小楷的飄逸飛動(dòng)、秀麗溫婉無出其右萍诱。其行筆流美不失勁健悬嗓，作硬筆字帖，也是不可多得的精品砂沛。
四烫扼、《勤禮碑》
學(xué)楷書從顏體入手，是很多書法學(xué)習(xí)者正在做或準(zhǔn)備做的事碍庵。顏體中《勤禮碑》是最為成熟的字帖。學(xué)它悟狱，無論無論對哪個(gè)書體的雄強(qiáng)静浴、壯美的表現(xiàn)都會(huì)有幫助。
五《九成宮醴泉銘》
看似平淡規(guī)整挤渐，實(shí)則險(xiǎn)象環(huán)生苹享。寫過歐體的都知道，臨帖時(shí)浴麻，好似結(jié)構(gòu)了然于胸得问，但寫出來卻總平淡無奇，與原帖差一點(diǎn)软免，這一點(diǎn)卻總是難以把握宫纬。這就是歐陽詢的妙處，每個(gè)筆畫之間的位置膏萧、長度漓骚、傾斜角度等都是恰到好處，挪動(dòng)一分則神采皆無榛泛！
六蝌蹂、《雁塔圣教序》
楷書的靈動(dòng)、線條的嫵媚結(jié)構(gòu)的寬博令人日思夜想曹锨。它的線條最難把握孤个，嫵媚的姿態(tài)少一分則呆滯，多一分則媚俗沛简。
七齐鲤、《書譜》
文章的妙語斥废，草書的結(jié)構(gòu)、筆法佳遂、線條的溫婉秀麗营袜、婀娜多姿......
學(xué)草書，有沒寫過書譜的丑罪？只要參透了《書譜》荚板，我相信草書可以信手拈來。
八吩屹、《曹全碑》
隸書的端莊柔美跪另、圓潤舒展舍他其誰？正應(yīng)了形容美女身材的那句話：多一分有余煤搜，少一分不足免绿。寫“曹全”時(shí)，往往注重其柔美擦盾，忽略其豐潤勁健嘲驾。掌握了“曹全”，線條的表現(xiàn)便會(huì)得心應(yīng)手迹卢。
九辽故、《禮器碑》
看過很多學(xué)生寫的《禮器碑》，用一個(gè)字形容就是“瘦”腐碱，干巴巴的誊垢。其實(shí)《禮器碑》線條也是豐滿勁健的，只是在線條的表現(xiàn)上症见，讓人第一眼的視覺上感覺《禮器碑》就是兩個(gè)字：“瘦硬”喂走。豈不知太硬易斷，太軟易折谋作，把這兩個(gè)隸書的巔峰之作仔細(xì)對比練習(xí)芋肠，絕對提升你的線條表現(xiàn)力。
十瓷们、《石門頌》
清代張祖翼評說：“三百年來習(xí)漢碑者不知凡幾业栅，竟無人學(xué)《石門頌》者，蓋其雄厚奔放之氣谬晕，膽怯者不敢學(xué)也碘裕。”
學(xué)書法最忌膽怯攒钳，《石門頌》作為摩崖的精品帮孔，正好幫你解決這個(gè)問題。筆隸種帶篆、帶草文兢、帶行晤斩，杯書家成為“隸中之草”。
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