學(xué)寫(xiě)書(shū)法洞豁，行書(shū)寫(xiě)不出流美、小楷寫(xiě)不出大氣沉穩(wěn)、楷書(shū)寫(xiě)不出雄渾丈挟；結(jié)構(gòu)寫(xiě)不出險(xiǎn)絕刁卜、線條寫(xiě)不出柔韌勁健.......如果你參透以下十個(gè)帖，以上都不是問(wèn)題曙咽！
一蛔趴、《蘭亭序》
行書(shū)的靈動(dòng)與姿態(tài)的優(yōu)美，用筆的細(xì)膩及結(jié)構(gòu)的巧妙例朱，都值得我們一學(xué)再學(xué)孝情。歷代行書(shū)高手無(wú)不從王羲之書(shū)法中汲取了營(yíng)養(yǎng)。
二洒嗤、懷仁集《圣教序》
《大唐三藏圣教序》箫荡，簡(jiǎn)稱《圣教序》，由唐太宗撰寫(xiě)烁竭。最早由唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)菲茬，稱為《雁塔圣教序》吉挣，后由沙門(mén)懷仁從王羲之書(shū)法中集字派撕，刻制成碑文，稱《唐集右軍圣教序并記》睬魂，或《懷仁集王羲之書(shū)圣教序》终吼，因碑首橫刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》氯哮。
王羲之筆法精絕际跪，筆勢(shì)遒勁，字里行間流露出“端莊雜流麗喉钢，剛健含婀娜”的韻致姆打，確是后世學(xué)書(shū)者難以達(dá)到的境界。我們臨習(xí)此帖肠虽，先應(yīng)在反復(fù)讀帖的過(guò)程中去領(lǐng)悟王字的法度幔戏，落筆之際，則應(yīng)錘煉用筆工夫税课，在骨力上要能夠體味其“峻骨”闲延、“峻整”，特別要細(xì)參唐摹本《蘭亭》韩玩，一下筆即要有筋垒玲、骨、血找颓、脈合愈、肉，其點(diǎn)畫(huà)出入之跡要合乎筆勢(shì)，由用筆而生字形佛析，也就是說(shuō)妇汗，從用筆的意態(tài)取勢(shì)，著眼于點(diǎn)畫(huà)说莫、部首以及結(jié)構(gòu)部件占領(lǐng)的空間位置杨箭，逐個(gè)將字臨像、臨熟储狭，逐漸寫(xiě)出王字清朗俊逸互婿、恬靜灑脫的風(fēng)神來(lái)。
三辽狈、《靈飛經(jīng)》
小楷的飄逸飛動(dòng)慈参、秀麗溫婉無(wú)出其右。其行筆流美不失勁健刮萌，作硬筆字帖驮配，也是不可多得的精品。
四着茸、《勤禮碑》
學(xué)楷書(shū)從顏體入手壮锻，是很多書(shū)法學(xué)習(xí)者正在做或準(zhǔn)備做的事。顏體中《勤禮碑》是最為成熟的字帖涮阔。學(xué)它猜绣，無(wú)論無(wú)論對(duì)哪個(gè)書(shū)體的雄強(qiáng)、壯美的表現(xiàn)都會(huì)有幫助敬特。
五《九成宮醴泉銘》
看似平淡規(guī)整掰邢，實(shí)則險(xiǎn)象環(huán)生。寫(xiě)過(guò)歐體的都知道伟阔，臨帖時(shí)辣之，好似結(jié)構(gòu)了然于胸，但寫(xiě)出來(lái)卻總平淡無(wú)奇皱炉，與原帖差一點(diǎn)怀估，這一點(diǎn)卻總是難以把握。這就是歐陽(yáng)詢的妙處娃承，每個(gè)筆畫(huà)之間的位置奏夫、長(zhǎng)度、傾斜角度等都是恰到好處历筝，挪動(dòng)一分則神采皆無(wú)酗昼！
六、《雁塔圣教序》
楷書(shū)的靈動(dòng)梳猪、線條的嫵媚結(jié)構(gòu)的寬博令人日思夜想麻削。它的線條最難把握蒸痹，嫵媚的姿態(tài)少一分則呆滯，多一分則媚俗呛哟。
七叠荠、《書(shū)譜》
文章的妙語(yǔ)，草書(shū)的結(jié)構(gòu)扫责、筆法榛鼎、線條的溫婉秀麗、婀娜多姿......
學(xué)草書(shū)鳖孤，有沒(méi)寫(xiě)過(guò)書(shū)譜的者娱？只要參透了《書(shū)譜》，我相信草書(shū)可以信手拈來(lái)苏揣。
八黄鳍、《曹全碑》
隸書(shū)的端莊柔美、圓潤(rùn)舒展舍他其誰(shuí)平匈？正應(yīng)了形容美女身材的那句話：多一分有余框沟，少一分不足。寫(xiě)“曹全”時(shí)增炭，往往注重其柔美忍燥，忽略其豐潤(rùn)勁健。掌握了“曹全”弟跑，線條的表現(xiàn)便會(huì)得心應(yīng)手灾前。
九防症、《禮器碑》
看過(guò)很多學(xué)生寫(xiě)的《禮器碑》孟辑，用一個(gè)字形容就是“瘦”，干巴巴的蔫敲。其實(shí)《禮器碑》線條也是豐滿勁健的饲嗽，只是在線條的表現(xiàn)上，讓人第一眼的視覺(jué)上感覺(jué)《禮器碑》就是兩個(gè)字：“瘦硬”奈嘿。豈不知太硬易斷貌虾，太軟易折，把這兩個(gè)隸書(shū)的巔峰之作仔細(xì)對(duì)比練習(xí)裙犹，絕對(duì)提升你的線條表現(xiàn)力尽狠。
十、《石門(mén)頌》
清代張祖翼評(píng)說(shuō)：“三百年來(lái)習(xí)漢碑者不知凡幾叶圃，竟無(wú)人學(xué)《石門(mén)頌》者袄膏，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)也掺冠〕凉荩”
學(xué)書(shū)法最忌膽怯，《石門(mén)頌》作為摩崖的精品，正好幫你解決這個(gè)問(wèn)題斥黑。筆隸種帶篆揖盘、帶草、帶行锌奴，杯書(shū)家成為“隸中之草”兽狭。
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