? ? ? ?對(duì)佛學(xué)袭蝗，一知半解 。
? ? ? “聽(tīng)”樊登講解希阿榮博堪布的《次第花開(kāi)》般婆，有一種觸摸到佛法的欣喜與開(kāi)悟到腥。
? ? ? ?人生即苦，解脫是從認(rèn)識(shí)痛苦開(kāi)始的蔚袍。以前總認(rèn)為苦的人生是不完美的乡范。很多時(shí)候我們?nèi)ヌ颖芸唷ＵJ(rèn)為生啤咽、老晋辆、病、死宇整、怨憎會(huì)瓶佳、愛(ài)別離、求不得鳞青、不欲臨霸饲。是人最消極的那一面。其實(shí)臂拓，這些只是人的情緒而已贴彼。寂天菩薩說(shuō)：?jiǎn)栴}若有辦法解決，就不必?fù)?dān)心埃儿；若沒(méi)有辦法解決，擔(dān)心也沒(méi)有用融涣。
? ? ? 佛陀說(shuō)：一切痛苦的根源在于我們長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)自身以及外部世界根深蒂固的誤解童番，執(zhí)幻為實(shí)。
? ? ?佛陀還說(shuō)：人生的種種經(jīng)歷威鹿，無(wú)一不在啟發(fā)我們的覺(jué)悟剃斧。
? ? ?其實(shí)，在沒(méi)有“聽(tīng)”《次第花開(kāi)》之前忽你，我就相信因果的幼东。我也堅(jiān)信相信因果不等于相信宿命。我也越來(lái)越明白一個(gè)人想要修行必須要做到的幾點(diǎn)：一是自律，二是慈悲根蟹，三是皈依脓杉。
? ?當(dāng)然 ，這是我認(rèn)為的简逮。
? ?我們懂得無(wú)常球散，懂得無(wú)常會(huì)來(lái)，更要懂得在無(wú)常中心存歡喜散庶。
? ?我們懂得接受無(wú)常蕉堰，懂得無(wú)常是一道道的輪回。更要在輪回中心生歡喜悲龟。
? ?說(shuō)多無(wú)益屋讶。
? ?修行于你我，是次第而行须教，是平凡而具體皿渗、每天都在做的一件事，像吃飯没卸、睡覺(jué)一樣羹奉。
