? ? ? ?大禹治水的故事已廣為人知弹谁。??在水管理的13年中，他三過家門而不入。?他成功地管理了洪水预愤，使人民安居樂業(yè)沟于。?大禹還因其在水管理方面的成就而聞名。?大禹的兒子啟被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)植康，在他的基礎(chǔ)上建立了夏朝旷太。?直到今天，我們?nèi)匀粵]有非常有利的證據(jù)來證明夏朝的存在销睁，但是越來越多的考古發(fā)掘表明夏朝確實存在供璧，但是還需要真實的證據(jù)。??

? ? ? ?實際上榄攀，大禹的水管理并不像想象的那么簡單嗜傅，因為在堯舜時期是部落聯(lián)盟的時代，沒有統(tǒng)一的國家檩赢。?中國各地分布著各種部落或部族吕嘀，黃河流域十分廣闊，無疑給大禹治水帶來了很大的困難贞瞒。?

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? ? ? 大禹的父親鯀（Gun）在水利控制方面失敗偶房，因為他采用了封鎖的方法，但這不能怪罪于遠古人军浆，因為面對洪水棕洋，人們普遍認為修建水壩的方法是?，制止洪水泛濫乒融。?但是洪水與小溪不一樣掰盘。?洪水極具破壞性。?因此赞季，不能僅通過修壩來阻止它們愧捕。?關(guān)鍵是依靠疏導(dǎo)。?這是大禹在接受水控制任務(wù)后得出的結(jié)論申钩。?提出了父親失敗的原因次绘，但是疏導(dǎo)的方法仍然非常困難，從大禹控制水的13年中可以看出撒遣。??

? ? ? ?大禹的水利控制面臨兩個主要問題邮偎。?一是大量的工作。?第二個原因是黃河所覆蓋的區(qū)域太寬义黎，都屬于不同部落的管轄范圍禾进，因此通過疏導(dǎo)進行水質(zhì)控制也很困難，?如果您進入這些部落的領(lǐng)土轩缤，則必須獲得這些部落的同意和這些部落的支持命迈。?否則贩绕，僅由大禹領(lǐng)導(dǎo)的人民很難完成這項艱巨的任務(wù)。??

? ? ? ? 在治水過程中壶愤，大禹的妻子做出了很多貢獻淑倾。?大禹的妻子是涂山女，是來自東夷土山家族的婦女征椒，可能在安徽省蚌埠市懷遠縣娇哆。?到30歲時，她還沒有結(jié)婚勃救，更不用說在遠古時代碍讨，即使現(xiàn)在已經(jīng)是晚婚了。?當他到達安徽附近進行水利控制時蒙秒，遇到了這個強大的涂山氏族勃黍。?如果他能夠與涂山氏族團結(jié)在一起，那不僅對水的控制有利晕讲，而且對整個部落聯(lián)盟都是非常有幫助的覆获。??

? ? ? ?也許這是命運。?大禹到達這里后瓢省，他遇見了土山的少女弄息。?兩人一見鐘情，于是他們結(jié)婚了勤婚。?大禹在家里只呆了四天摹量，然后又出去處理水了。當時在部落聯(lián)盟里面擔任刑獄官的皋陶就是涂山氏族的人馒胆，自然也就成了大禹的助力缨称。

　　正因為涂山氏女嬌發(fā)揮的作用，普通人慢慢將其神化祝迂，把女嬌說成是九尾白狐具钥，還在記錄在冊，這個說法也無從質(zhì)疑液兽，都是上古時期的人物和事跡，這在《吳越春秋》中有記載：

? ? ? 禹三十未娶掌动，行到涂山四啰，恐時之暮，失其度制粗恢，乃辭云：“吾娶也柑晒，必有應(yīng)矣【焐洌”乃有白狐九尾造于禹匙赞。禹曰：“白者佛掖，吾之服也。其九尾者涌庭，王之證也芥被。涂山之歌曰：‘綏綏白狐，九尾痝痝坐榆。我家嘉夷拴魄，來賓為王。成家成室席镀，我造彼昌匹中。天人之際，于茲則行豪诲《ソ荩’明矣哉!”。禹娶涂山氏族一女子屎篱，謂之女嬌服赎。取辛壬癸甲，禹行芳室。十月专肪，女嬌生子啟。啟生不見父堪侯，晝夕呱呱啼泣嚎尤。

? ? ? ?實際上，這很容易理解伍宦。?盡管大禹在土山遇見了九尾白狐芽死，但大禹認為九尾白狐是他的命中注定。?甚至九尾白狐也成為了“九五至尊”的象征次洼。?兩人結(jié)婚了关贵。?結(jié)婚后，女嬌帶著一個兒子啟離開大禹卖毁。??

? ? ? ?大禹和涂山氏族的結(jié)合使大禹的勢力非常強大揖曾。?盡管大禹治水很辛苦，三過家門而不入亥啦，但在治水的過程中炭剪，大禹遍歷高山，河流和河流翔脱，結(jié)識了許多部落奴拦。?這為以后的聯(lián)盟奠定了堅實的基礎(chǔ)。?同時届吁，由于大禹自身的強勢和涂山氏的支持错妖，周圍的部落全部投降大禹绿鸣。

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? ? ?根據(jù)這些傳說，有一個非常巧合的情節(jié)暂氯。?啟的母親是九尾白狐潮模，這意味著于或啟建立了夏朝，九尾白狐是大禹背后的堅實基礎(chǔ)株旷。換言之再登，夏朝因九尾狐而繁榮。?商湯摧毀了夏朝并建立了商朝晾剖。?對于夏朝锉矢，商朝是敵人。??在神話傳說中齿尽，商朝的滅亡完全是因為周國王偏愛一個名叫蘇妲己的女人沽损，而蘇妲己是九尾狐貍所變化的。?可以說循头，是九尾狐為夏朝報仇绵估。

? ? ? ?當然，以上都是神話中的巧合了卡骂，至少目前還不能證明九尾狐這種生物的存在国裳，但是涂山氏對大禹的幫助卻是真真切切。