總序
大學(xué)之道珊肃，在明明德，在親民馅笙，在止于至善伦乔。知止而后有定，定而后能靜董习，靜而后能安烈和，安而后能慮，慮而后能得皿淋。物有本末招刹，事有終始恬试，知所先后，則近道矣疯暑。 古之欲明明德于天下者训柴，先治其國；欲治其國者缰儿，先齊其家畦粮；欲齊其家者散址，先修其身乖阵；欲修其身者，先正其心预麸；欲正其心者瞪浸，先誠其意；欲誠其意者吏祸，先致其知对蒲；致知在格物。 物格而后知至贡翘，知至而后意誠蹈矮，意誠而后心正，心正而后身修鸣驱。身修而后家齊泛鸟。家齊而后國治。國治而后天下平踊东。 自天子以至于庶人北滥，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者闸翅，否矣再芋。其所厚者薄，而其所薄者厚坚冀，未之有也济赎。
