第十四篇?
洛趄
? ? ? ? 道者擇恒莫能興踔也俯艰，識(shí)者淡薄，動(dòng)之心也锌订。立飄寧心，莫若立心而寧画株。天極無(wú)限辆飘，人極有限。故為棄難充哉谓传。持者以大而恒之蜈项，持小而通之。概難識(shí)者以盈续挟，無(wú)有終也紧卒。至若無(wú)水而空悸，愛(ài)莫能充诗祸。玄浮倒置跑芳，始空哉。月隨日影直颅，安矣博个。君馨緣識(shí)靈而通元矣，元通則至汀滲哉功偿。
? ? ? ? 識(shí)鹿食之盆佣，多有多之。少有潰之，心生戾之共耍。腹者盤之虑灰，安幾餐之？故而盈之痹兜，無(wú)矣穆咐。尚為之為，至余而立佃蚜。太玄之一庸娱，持行而變。莫可執(zhí)也谐算。
? ? ? ? 夫熟尉，盡得天時(shí)，會(huì)于精滲洲脂，之恒也斤儿。盡聚一而散二，何嘆哉恐锦！然往果，機(jī)不識(shí)相，莫能明保一铅。容顏積深陕贮，愛(ài)能穢則長(zhǎng)生也。然潘飘，夫不能識(shí)其機(jī)肮之，潰瘍之論也。亦論之論何謂于理也卜录。立眾難戈擒，歸平息。余之絕艰毒，浮淡筐高。未始于天相而絕哉！識(shí)進(jìn)之進(jìn)丑瞧，進(jìn)不能退柑土。物有極而人有汀也。玄機(jī)也绊汹，勿識(shí)矣冰单。靈出矣，終成灸促。
? ? ? ? “洛趄”是得失的意思诫欠，就是《得失經(jīng)》涵卵。改變的是命，不改變的也是命荒叼。誰(shuí)能改變真正命運(yùn)轿偎。再說(shuō)它本來(lái)是什么樣的，你又如何知道被廓。既然沒(méi)發(fā)生就不是它的命運(yùn)坏晦。又何談改變？人能改變的是自己的心態(tài)嫁乘。心態(tài)才是命運(yùn)昆婿。你永遠(yuǎn)不可能改變命運(yùn)，但你可以改變自己蜓斧。其實(shí)這是玄女經(jīng)講的仓蛆，命運(yùn)不可能改變，因?yàn)槟芨牡囊苍谀忝\(yùn)本身之中挎春，何來(lái)改變一說(shuō)呢看疙。所謂的改變命運(yùn)，不過(guò)是改變自己的心態(tài)罷了直奋。
原文
? ? ? ? 道者擇恒莫能興踔也能庆，識(shí)者淡薄，動(dòng)之心也脚线。
釋譯
? ? ? ? 道的轉(zhuǎn)變是人類無(wú)法改變的搁胆，你只能改變自己心態(tài)去適應(yīng)。
原文
? ? ? ? 立飄寧心邮绿，莫若立心而寧渠旁。天極無(wú)限，人極有限斯碌。故為棄難充哉。
釋譯
? ? ? ? 看到一些不平的事而去修心肛度，不如心本來(lái)就是靜的傻唾。天是無(wú)限的，包括萬(wàn)物變化承耿。而人是有限的冠骄。所以必須放棄，才可以得到一些東西加袋。不停地往里面去填充凛辣，就如往裝滿水的杯子里倒水一樣，會(huì)放不下职烧。這不是有得必有失哦扁誓，是指人的潛力防泵、記憶、力量都是有限的蝗敢。天地是無(wú)限的捷泞，所以，你要想得到寿谴，必須學(xué)會(huì)放棄锁右。如果不出只進(jìn)，那就受不了讶泰，杯子水滿了還往里倒咏瑟，是什么？瞎子痪署。
原文
? ? ? ? 持者以大而恒之码泞，持小而通之。概難識(shí)者以盈惠桃，無(wú)有終也浦夷。至若無(wú)水而空悸，愛(ài)莫能充辜王。玄浮倒置劈狐，始空哉。月隨日影呐馆，安矣肥缔。
釋譯
? ? ? ? 修為就是為了更好地?cái)U(kuò)大容量。還有種境界是雖然容量小汹来，但注意流通续膳，懂得放，也不錯(cuò)收班。大凡不知道放手坟岔，不懂得更新的，都不會(huì)有好結(jié)果摔桦。明白為什么那些賭博的人越賭越輸了吧社付。
? ? ? ? 就像杯子裝過(guò)水一樣，倒掉了水邻耕，還是會(huì)有水滴在杯底鸥咖。人也一樣，經(jīng)歷過(guò)的事兄世，多多少少會(huì)在大腦中留下印象啼辣。
? ? ? ? 只有把杯子倒過(guò)來(lái)，空干御滩。隨著時(shí)間流逝鸥拧，才真正干了党远。意思是指，把事情倒過(guò)來(lái)想住涉，就通了麸锉。
? ? ? ? 可惜人的修為，很難放下舆声！修道的說(shuō)以錢養(yǎng)道花沉，修佛的說(shuō)要香火。
原文
? ? ? 君馨緣識(shí)靈而通元矣媳握，元通則至汀滲哉碱屁。
釋譯
? ? ? ? 如果你明白這個(gè)道理，你就會(huì)元神興旺蛾找。元神通達(dá)娩脾，才能明白更多，你這個(gè)杯子就更大了打毛，可以放更多東西柿赊。很多人不明這個(gè)。
? ? ? ? 劉伯溫當(dāng)年曾把譯了數(shù)月的子平扔了幻枉。師父問(wèn)碰声，你不可惜嗎。他說(shuō)：“我若不如此熬甫，又如何得法門之玄妙”胰挑。把以前的知識(shí)丟了，“玄浮倒置椿肩，始空哉”瞻颂，看到?jīng)]，你光把水倒光沒(méi)用郑象，要把杯子倒過(guò)來(lái)贡这，空干了，才是完全丟掉厂榛。
原文
識(shí)鹿食之盖矫，多有多之。少有潰之噪沙，心生戾之炼彪。腹者盤之吐根，安幾餐之正歼？故而盈之，無(wú)矣拷橘。尚為之為局义，至余而立喜爷。
釋譯
? ? ? ? 人們認(rèn)識(shí)到鹿可以當(dāng)食物，就去一頭頭打來(lái)吃萄唇，多多益善檩帐。如果打少了，就很生氣另萤，發(fā)誓多打幾只湃密。肚子不過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)大，那么多鹿要吃多少次呢四敞。打太多鹿泛源，沒(méi)有鹿了，鹿肉也壞了忿危。后來(lái)沒(méi)有鹿了达箍。吃什么呢？ 真正取自己得到的就夠了铺厨。你就那么點(diǎn)胃缎玫，能吃得了多少呢？你死了也就占那么點(diǎn)地方解滓，又如何占據(jù)天下所有的土地赃磨？所以，真正取自己需要的伐蒂，就夠了煞躬。
原文
? ? ? ? 太玄之一，持行而變逸邦。莫可執(zhí)也恩沛。
釋譯
? ? ? ? 真正的上古真理，要根據(jù)合理的變化而變化缕减。不是執(zhí)著可以的雷客。
? ? ? ? 其實(shí)，細(xì)學(xué)桥狡，經(jīng)文要比命理法術(shù)有意義得多搅裙。莊子本來(lái)就是黃派的。命理也好裹芝，法術(shù)也好部逮。都是為了渡人濟(jì)世才產(chǎn)生的。而經(jīng)文嫂易，是為了培養(yǎng)濟(jì)世助人心態(tài)的自我法術(shù)兄朋。人之自救，勝于法術(shù)十倍怜械。法術(shù)不過(guò)是外功罷了颅和。? ? ? ? ?
? ? ? ? 某人犯罪了傅事，找解脫，天天讀經(jīng)峡扩，以為這樣心理就平衡蹭越。看華夏香火盛教届，實(shí)則多求私利响鹃。又有幾人為我中華。
? ? ? 真正能改變自己的是元神的力量案训，而元神的力量來(lái)自天地間正氣的修持茴迁。道理莫不如此，你自己修好就夠了萤衰。
原文
? ? ? ? 夫堕义，盡得天時(shí)，會(huì)于精滲脆栋，之恒也倦卖。盡聚一而散二，何嘆哉椿争！
釋譯
? ? ? ? 天下眾人都是受天之所生出來(lái)的怕膛，“會(huì)于精滲”，是指人是天地間的精華所成秦踪，而且人是平等的褐捻，一樣?xùn)|西得到多了，另一樣就會(huì)少椅邓，有什么好不平衡的呢柠逞！所以盲人聽(tīng)力好，瞎子觸覺(jué)靈敏景馁。
原文
? ? ? ? 然板壮，機(jī)不識(shí)相，莫能明保合住。
釋譯
? ? ? ? 但是绰精，時(shí)機(jī)不會(huì)隨著個(gè)人的意志走的⊥父穑“莫能明北渴梗”是指不可能按自己的方向，但人往往識(shí)不破這些僚害。常有人喊硫椰，能改天換地，改變命運(yùn)。真是可笑 最爬。人能改變的只可能是自己的心態(tài)，其他什么都改不了的门岔。
原文
? ? ? 容顏積深爱致，愛(ài)能穢則長(zhǎng)生也。
釋譯
? ? ? 太美好的東西寒随，會(huì)散發(fā)最不好的東西糠悯。不要以為這是不正常。天地之所以這樣妻往，才能長(zhǎng)生互艾。這個(gè)難理解一點(diǎn)。比如說(shuō)你考上了北大讯泣，家里很高興纫普，但你鄰居不高興，心理不平衡好渠，這是正常昨稼。你升了官，哥哥不高興拳锚，因?yàn)樗麤](méi)升官假栓！
原文
? ? ? ? 然，夫不能識(shí)其機(jī)霍掺，潰瘍之論也匾荆。亦論之論何謂于理也。 釋譯 很多人不明白這個(gè)道理杆烁，一旦發(fā)生突然變化牙丽，思想崩潰，有人自殺兔魂，有人跳樓剩岳。 講道理的道理，表面上是理入热，實(shí)際上是道拍棕。因?yàn)樘斓亻g存在這種相生相克。如果沒(méi)有壞勺良，哪能有好绰播。這不是陰陽(yáng)之理，是演化之理尚困。
原文
? ? ? ? ? 立眾難蠢箩，歸平息。余之絕，浮淡谬泌。未始于天相而絕哉滔韵！
釋譯
? ? ? ? 如果你能看破世間難題，自然會(huì)平和掌实，而不是一直憤憤不平陪蜻。你之所以想不明白，是因?yàn)槟闾≡昙牵蝗デ蟮姥缏簦粏?wèn)理。這些不過(guò)是萬(wàn)物幻變之常理邻悬，卻不明白症昏。 試想，天下有多少人看明白得失父丰。公務(wù)員沒(méi)考上肝谭，哭泣。實(shí)際上沒(méi)得到這個(gè)蛾扇，你可以得到其他的分苇。
原文
? ? ? ? 識(shí)進(jìn)之進(jìn)，進(jìn)不能退屁桑。物有極而人有汀也医寿，玄機(jī)也，勿識(shí)矣蘑斧。靈出矣靖秩，終成。
釋譯
? ? ? ? 只知道進(jìn)步進(jìn)步竖瘾，卻不知道進(jìn)步也要退步沟突。萬(wàn)物發(fā)展要盤旋而上。人也要進(jìn)進(jìn)退退最終才能上到更高的層次捕传。玄機(jī)其實(shí)很簡(jiǎn)單惠拭，你們都看不到。不光要學(xué)庸论，最重要是用心感受职辅。 靈感來(lái)自冷靜的地方，進(jìn)退之理這樣聂示。企業(yè)發(fā)展其實(shí)也一樣域携，沒(méi)有哪個(gè)企業(yè)會(huì)永遠(yuǎn)常青。都是下后再上鱼喉，上后再下秀鞭，人也一樣趋观。所謂玄法，玄功锋边，其實(shí)并不難皱坛，用心去感覺(jué)，你就能得到豆巨。
