? ? ? RPA系統(tǒng)矛渴，是易效能葉武濱老師在2017年首次提出椎扬，整合中國(guó)古老的易經(jīng)文化和西方的管理學(xué)理念，開創(chuàng)性提出的RPA系統(tǒng)曙旭。整個(gè)系統(tǒng)盗舰，涵蓋三個(gè)核心和九大模塊。
? ? ? 說到這桂躏，大家肯定還是模糊钻趋，到底什么才是RPA系統(tǒng)？以往的工作經(jīng)驗(yàn)剂习，需要在文章的開頭蛮位，用一句話來介紹什么是RPT! 很抱歉，鑒于對(duì)于RPA的理解和踐行還不足夠鳞绕，暫不能用一句話來概括失仁；所以我把葉老師的RPA系統(tǒng)圖片分享給大家！
細(xì)心的朋友們會(huì)發(fā)現(xiàn)们何，RPA系統(tǒng)中大多數(shù)的詞匯都不陌生萄焦！RPA的理念，可以使用九宮格來解讀：
<Code>R冤竹，即反思（Recall）拂封，就是不斷地回顧、分析鹦蠕，從而不斷自我更新冒签，生生不息。</Code>
“吾日三省吾身”钟病，語出《論語 學(xué)而》萧恕，曾子曰：“吾日三省吾身刚梭，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎票唆？傳不習(xí)乎朴读？” ?。
西方的哲人蘇格拉底說惰说，“沒有反思的人生不值得過”磨德。
反思的基礎(chǔ)是回顧，一日的回顧吆视，一周的回顧典挑，一月的回顧，一年的回顧啦吧，一輩子的回顧您觉，側(cè)重不同而已。
舉個(gè)形象的例子授滓，回顧就好比飛機(jī)的黑匣子琳水，通過黑匣子可以獲得飛機(jī)的一切的軌跡，了解飛機(jī)的當(dāng)時(shí)的近乎所有狀況般堆。
透過分析在孝，我們可以不斷地了解自己的思維模式，從而在可知的范圍內(nèi)不斷去探索和挑戰(zhàn)新的思維模式淮摔。
反思的目的是更新私沮，不斷的自我更新，生生不息和橙。
對(duì)已發(fā)生的事情進(jìn)行反思之后仔燕，就是對(duì)將要做的事情進(jìn)行計(jì)劃。
P魔招，即計(jì)劃（Plan）晰搀，人為因?yàn)榍逦哪繕?biāo)，可行的計(jì)劃而具有動(dòng)力办斑。
計(jì)劃外恕，根據(jù)時(shí)間期限，可以分為一生的計(jì)劃----夢(mèng)想乡翅，一年的計(jì)劃----關(guān)注吁讨，短期的計(jì)劃（3-6月）---目標(biāo)（項(xiàng)目）。
一生的目標(biāo)峦朗，也就是人生的夢(mèng)想版，這將是指引自己前行的“永動(dòng)力”排龄， 建議把可拿自己的夢(mèng)想可視化做成夢(mèng)想版波势，設(shè)置為收集屏保翎朱，時(shí)時(shí)看著，清晰自己一生想要去的那個(gè)地方尺铣。
一年內(nèi)要完成的計(jì)劃拴曲，可以分為八大關(guān)注進(jìn)行管理，即：財(cái)務(wù)凛忿、社交澈灼、家庭、事業(yè)店溢、效能叁熔、旅行、學(xué)習(xí)床牧、健康荣回。
社會(huì)上太多的不平衡，比如有了事業(yè)丟了家庭戈咳、健康心软，于是武濱老師提出了“卓越而不是平衡”的生活方式，這對(duì)于當(dāng)下社會(huì)著蛙，具有深遠(yuǎn)的意義删铃。
3-6個(gè)月要完成的短期目標(biāo)，可以看作為一個(gè)重要的小目標(biāo)踏堡。我們從一件重要且有意義的小事情入手猎唁，體驗(yàn)每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的快感，切實(shí)感受每天“小確幸”暂吉，而成功則會(huì)想滾雪球一樣越滾越大胖秒。
A，即行動(dòng)（Action ）,行動(dòng)是治愈一切的秘方良藥
為了將自己的計(jì)劃真正落地實(shí)現(xiàn)慕的，葉武濱老師提出了行動(dòng)三部曲：記錄阶女、排程和執(zhí)行；
記錄：首先是清空大腦栗菜；將大腦中所有的事情記錄下來饮笛，就可以清楚看到哪些事情是真正重要，而哪些是不必要做的嫉父；
排程：排程主要是分類沛硅，哪些不不需要的事情，刪除绕辖；哪些不用現(xiàn)在馬上做摇肌，就放進(jìn)將來也許的事項(xiàng)清單中 ；哪些是短期內(nèi)我們應(yīng)該去行動(dòng)的仪际，于是排程處理围小；排程時(shí)昵骤，謹(jǐn)記“要事第一”的原則，把重要的事情選擇出來肯适，首先做变秦，用心做，持續(xù)做框舔，做出成果蹦玫；所以說，排程時(shí)一個(gè)把各類事情刘绣，根據(jù)時(shí)間樱溉、空間、精力進(jìn)行分配额港，分出輕重緩急饺窿，列程日歷、清單的過程移斩。
執(zhí)行：排程完成之后就是“執(zhí)行”肚医，執(zhí)行的原則是要“專注”，將決定自己做的事情專注地進(jìn)行向瓷，不用自己親自做的事情委托出去肠套，不用馬上做的事情退出進(jìn)行 ；
如上猖任，這就是易效能時(shí)間管理的最新研究成果--RPA系統(tǒng)你稚，讓你輕松、無壓的時(shí)間管理“魔法”朱躺。
接下來刁赖，我們來賞析RPA！
應(yīng)運(yùn)而生
? ? ? 王立群老師在講解宋詞時(shí)长搀，首先都會(huì)講解這首詞的歷史時(shí)代背景宇弛、詞人的家世背景等，這樣的話源请，我們就更容易理解詞人的創(chuàng)作背景枪芒；RPA也是一樣，易效能歷經(jīng)4年谁尸，線上&線下數(shù)百萬學(xué)員舅踪，長(zhǎng)時(shí)間的時(shí)間管理經(jīng)驗(yàn)積累下，匯集了很多理論和實(shí)踐的優(yōu)秀內(nèi)容良蛮，比如行動(dòng)三角形抽碌、計(jì)劃三角形、反思等决瞳；需要一個(gè)框架性的理論來呈現(xiàn)货徙；
維度變換
從某種意義上看泽裳，時(shí)間管理，無非就是目標(biāo)+行動(dòng)+反思 破婆！
我們生活在三維空間，增加了時(shí)間維度胸囱，于是就成為四維空間祷舀，我們的反思，也就是出現(xiàn)了在日烹笔、周裳扯、月、年谤职、一生的反思饰豺；在不同的時(shí)間刻度下，我們反思的內(nèi)容有所不同允蜈，而這些不同都是因?yàn)闀r(shí)間維度不同冤吨；
如果我們把四維空間，降維成為一維空間（把三維縮小為一個(gè)點(diǎn)）饶套，也就是一條直線漩蟆；在一維空間下，我們需要考慮的就只有兩個(gè)問題：1）“做正確的事情”妓蛮，也就是方向的問題怠李；2）“正確的做事”，也就是做事方式的問題蛤克；
對(duì)于易效能公司而言捺癞，有一個(gè)MTP（宏大變更目標(biāo)），那就是“幫助一億華人掌握時(shí)間管理技術(shù)构挤，提升生活幸福指數(shù)”髓介！
RPA的關(guān)鍵所在
1、Rcall：反思的關(guān)鍵就是自我更新
? ? ? 所謂自我更新儿倒，在某種程度上是無意識(shí)的版保。今天，我們以汽車的自動(dòng)駕駛來舉個(gè)例子夫否，在傳統(tǒng)的汽車駕駛彻犁，需要駕駛員來操作，首先確定目標(biāo)：要去哪里凰慈？ 然后確定：走哪條路汞幢？ 在路上，會(huì)遇到很多問題和現(xiàn)象微谓，比如堵車了森篷，限行了输钩，汽車拋錨了等等。于是不斷去調(diào)整仲智，從而實(shí)現(xiàn)最終的目標(biāo)买乃；而自動(dòng)駕駛呢，是利用計(jì)算機(jī)的思維能力钓辆，一旦注入原始程序剪验，這樣自動(dòng)駕駛就可以根據(jù)路況，智能的調(diào)整路線前联、速度功戚、反向，你不用擔(dān)心他會(huì)出錯(cuò)似嗤；更加智能的現(xiàn)象啸臀，那就是“機(jī)器學(xué)習(xí)”，自動(dòng)駕駛的計(jì)算機(jī)烁落，可以在不斷踐行過程中乘粒，完善和優(yōu)化其自身的算法，從而實(shí)現(xiàn)算法的自我優(yōu)化和改進(jìn)顽馋，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo) 谓厘；
自動(dòng)駕駛，來自于“仿生學(xué)”寸谜，人體是一個(gè)小宇宙竟稳，具有高深莫測(cè)的高智慧，可以根據(jù)外界情況熊痴，做出最有利的舉措他爸，而這些，我們自身根本就沒有反應(yīng)過來果善；人體自身是可以自我調(diào)整的诊笤，在我們意識(shí)沒有反應(yīng)過來情況下，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)安排巾陕。
2讨跟、Plan：計(jì)劃的關(guān)鍵就是平衡?
平衡，不僅僅體現(xiàn)在目標(biāo)上鄙煤，比如我們的八大關(guān)注晾匠，需要我們平衡發(fā)展，而不能一味的追求某一個(gè)方面梯刚，而選擇性的忽略其他方面凉馆； 一旦失衡，就會(huì)造成很大的問題 。
平衡澜共，還體現(xiàn)在執(zhí)行層面向叉，哪些事情需要做，哪些事情可以不做嗦董？
3母谎、Action：執(zhí)行的關(guān)鍵就是專注?
一旦，我們確定了哪些事情需要當(dāng)下來做京革，那就需要專注來做销睁。為保障時(shí)間和精力，就需要斷舍離存崖，把一些不太重要的事項(xiàng)委托或者刪除，或者延遲睡毒，這樣我們就有充分的精力來執(zhí)行来惧。
在執(zhí)行過程中，使用番茄工作法演顾，來高效完成專注的事項(xiàng) 供搀。
說到最后，RPA也只是一個(gè)術(shù)钠至，是易效能在多年的時(shí)間管理下葛虐，沉淀的寶貴經(jīng)驗(yàn)； 這些寶貴經(jīng)驗(yàn)棉钧，如果只體現(xiàn)在知識(shí)層面屿脐，那也只是知識(shí)而已，無法轉(zhuǎn)換為你內(nèi)在的東東宪卿；
所以的诵，“知行合一” ，“”止于至善” 佑钾，是我們修行路上的必須做到的西疤，無論哪種利器，哪種絕妙功夫休溶，都必須落到實(shí)處代赁，逐漸固話->內(nèi)化成自身的東東，就如同呼吸一樣兽掰，信手拈來芭碍，無為而為，非求而做禾进！
感謝，您可以讀到文章的末尾，我也是時(shí)間踐行中的普通一員艇拍，在“知行合一”狐蜕，“止于至善”路上的踐行者！如果您有任何不同意見卸夕，也請(qǐng)不吝賜教层释！
