其實(shí)關(guān)于在巴勒斯坦地區(qū)建國這件事，猶太人之間是有分歧的。有的人認(rèn)為沒必要回到祖先的故土那里建國硝桩，哪里都可以建國，只需要將耶路撒冷當(dāng)成猶太人的精神家園就可以了枚荣。有的人壓根兒就反對建國（據(jù)說愛因斯坦就持有這種觀點(diǎn)）碗脊，這是讓我非常困惑的事。因?yàn)閺男r(shí)候起橄妆，我所接受到的愛國主義教育都是只有祖國變得強(qiáng)大了衙伶，中國人才能挺直腰桿行走于世界上祈坠。那些反對建國的猶太人主要是宗教人士，他們認(rèn)為這違反了教義矢劲，“《巴比倫塔木德》（猶太教經(jīng)典）中有一段經(jīng)常被討論的章節(jié)赦拘，其中提到以色列和世界其他民族立的三個(gè)誓言：世界其他民族發(fā)誓不會(huì)過度壓迫以色列民族，以色列人發(fā)誓不使用武力進(jìn)入以色列地芬沉，也不反抗世界上的其他民族”躺同。至于什么時(shí)候應(yīng)該建國，上帝會(huì)給出指示花嘶。事實(shí)證明空守教義沒能讓猶太民族獲得世界其他民族的普遍接納笋籽，至少納粹就沒有。
當(dāng)時(shí)的巴勒斯坦地區(qū)雖然處于奧斯曼帝國的統(tǒng)治之下椭员，但是英國作為當(dāng)時(shí)的世界霸主车海，對很多事務(wù)都有很大的影響力和發(fā)言權(quán)。所以猶太復(fù)國主義者在建立猶太國家這件事上積極尋求英國政府的幫助隘击。時(shí)任英國殖民大臣的張伯倫提出在英屬殖民地烏干達(dá)劃出一片土地送給猶太人來建國侍芝。赫茨爾接受了這個(gè)方案。然而埋同，有些猶太人認(rèn)為這背離了初衷州叠。猶太人要建國，但并不是哪里都可以凶赁，而是要回到祖先生活過的土地咧栗，要回到上帝賜予猶太人的應(yīng)許之地，即巴勒斯坦虱肄。因此致板，這一事件不但造成了猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)的分裂，也導(dǎo)致赫茨爾的聲望大幅度下降咏窿。
至于哪個(gè)派別最終獲得了勝利斟或，今天的以色列國已經(jīng)給出了答案。
