讀《道德經(jīng)》感悟：第37章非剃，道常無為而無不好置逻，侯王若能守之，萬物將自化备绽∪耄化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸肺素。無名之樸恨锚，夫亦將不欲。不欲之靜倍靡，天下將自正猴伶。
道永遠(yuǎn)是順其自然而無所作為的，卻又沒有什么事情是他做不到的塌西。侯王如果能夠按照“道”的原則為政治民他挎，萬事萬物就會自己成長變化。自生自長而產(chǎn)生私欲時捡需，我就要用“道”的質(zhì)樸來整治他办桨。用道的真樸來安定它，就不會產(chǎn)生私欲之心了站辉，萬事萬物沒有私欲而趨于平靜呢撞，天下便自然而然走向穩(wěn)定、安寧饰剥。
道經(jīng)的總結(jié)殊霞，中心議題是“無為而無不為”。
永恒的大道始終無為捐川，但是因為它具有永恒的客觀規(guī)律性脓鹃，才孕育化生出天地萬物，取得無所不為的成果古沥。
就治國而言瘸右，統(tǒng)治者若能因纏大道娇跟，實行“無為之治”。隨著國家法律的逐步完善太颤，人民民主自由苞俘、國家繁榮富強自然能得到得以實現(xiàn)。在公平龄章、正義的法治社會里吃谣，倘若有不法之徒危害社會，即可用神圣的法律來震懾他們做裙。社會上沒有了不法之徒岗憋，神圣的法律也就失去了作用。這就是說法不害人而人自害锚贱，如果人人都能夠消除不道觀念與“不言之教”之中仔戈，天下也就安定平太平了。
大道無為拧廊，始終按自己的軌道運行监徘，使得整個宇宙和諧有序；統(tǒng)治者無為吧碾，遵守合乎自然法則的社會法則凰盔，可使社會和平安定；自我無為倦春，遵守合乎自然法則的人生法則户敬，可使自我健康長壽。大道之性體現(xiàn)了無私溅漾、無欲山叮、無爭、守柔添履、貴弱屁倔、謙恭、純真暮胧、誠信锐借、公平、正義往衷、仁慈等特性钞翔，如果人人質(zhì)樸信道，社會自然淳樸安定席舍。
