讀《道德經(jīng)》感悟：第36章? 將欲歙之暖哨，必固張之赌朋；將欲弱之，必固強(qiáng)之篇裁；將欲廢之沛慢，必固舉之；將欲取之达布，必固與之团甲；是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)黍聂。魚不可脫于淵躺苦。國之利器不可以示人。
想要收斂他产还，必先擴(kuò)張他匹厘；想要削弱他，必先加強(qiáng)他脐区；想要廢棄他集乔，必先抬舉他；想要奪取他坡椒，必先給予他扰路。這是一種微妙高明的道理。柔能勝剛強(qiáng)倔叼。魚要想生存就離不開池淵汗唱。國家的賞罰權(quán)謀不能輕易示人。
借助物極必反的道理丈攒，教人以柔弱自處哩罪，回歸大道的本源授霸。
柔弱的東西有一定的韌度，發(fā)展的余地較大际插，但是堅(jiān)硬的東西碘耳，看起來似乎強(qiáng)大而剛直，但是他太過張揚(yáng)外露框弛，往往容易折斷辛辨，而難以維持長久。事物在其發(fā)展規(guī)律變化過程中瑟枫，當(dāng)突破某一個極限斗搞。這時，該事物就會朝著相反的方向發(fā)展變化慷妙。所以在柔弱與剛強(qiáng)的對抗之中僻焚，柔能勝剛。
大道之所以偉大膝擂，是因?yàn)樗椒猜瞧。麩o形無聲無味，但是又無處不在架馋。它不用聲色誘惑咐旧，不用名利引誘。不用威力威脅绩蜻，一切都是自然而然的，卻讓人們不得不遵循他的原則室埋。如果統(tǒng)治者能夠掌握大道的根本办绝，效法大道無為的做法，那么就能無所不為姚淆。如果人們能夠過上安定富足的生活孕蝉，也就會自然而然的歸順?biāo)?/p>
