一、歷史上以剛正不阿形象著稱的海瑞
海瑞在1558年升任浙江淳安知縣一屋。因為他嚴(yán)厲而巧妙地拒絕了官員濫用驛站進(jìn)行奢侈接待饼问，他在淳安名聲為人所知。他第二次為天下人所知逞壁，是1565年11月流济。他向醉心于青詞神仙的嘉靖皇帝上書，指責(zé)皇帝虛榮腌闯、殘忍绳瘟、自私、多疑和愚蠢姿骏。嘉靖皇帝將海瑞逮捕到東廠關(guān)押糖声。一直關(guān)到舊皇帝駕崩、新皇帝登基分瘦，他才被釋放蘸泻。
對海瑞的人士安排成為文淵閣大學(xué)士和吏部尚書的難題。一方面他的道德品質(zhì)和聲望嘲玫，已經(jīng)為整個帝國所公認(rèn)悦施；但另一方面大家都知道他是一個吹毛求疵、非常不好相處的人去团。于是朝廷安排他去南京擔(dān)任了一個閑職抡诞。對于這樣的任命，海瑞當(dāng)然非常不滿土陪。兩年后他再次上書皇帝昼汗，明里要求朝廷罷免自己，實際上海瑞通過請辭的手段鬼雀，想給主管人事的官員施加壓力顷窒。
這一年夏天，他被委派為南直隸巡撫源哩，駐扎蘇州鞋吉。這也成為他職業(yè)生涯的拐點。他上任后鐵腕整治江南土地兼并問題励烦。即便對自己有救命和提拔之恩的徐階坯辩，也絲毫不手軟。對徐階的處理徹底得罪了官員階層崩侠，絲毫不顧人情只知一味蠻干的海瑞，很快被彈劾坷檩。
在賦閑回家多年后却音，海瑞再次被啟用。這次他向皇帝提出矢炼，要恢復(fù)太祖朱元璋當(dāng)年的嚴(yán)刑峻法系瓢。這一建議立即在整個官場造成了恐慌，鬧得一發(fā)不可收拾句灌。萬歷皇帝親自出來調(diào)停夷陋，依然讓他回南京擔(dān)任閑職欠拾。之后海瑞曾多次提交辭呈但都被駁回，最終死于萬歷十五年骗绕。
二藐窄、一代名將戚繼光的失敗
明朝從洪武時期開始堅持重文輕武的傳統(tǒng)。文官的社會地位比武將高酬土，武將的汗馬功勞被看做“匹夫之勇”荆忍，不值一提。同時撤缴，當(dāng)時的朝廷對于軍事并不重視刹枉。明代的野戰(zhàn)軍的戰(zhàn)斗力幾乎和農(nóng)村的民兵差不多。
倭寇入侵東南沿海之后屈呕，暴露了明代軍制的落后微宝。沿海經(jīng)濟(jì)富庶地區(qū)被倭寇騷擾，威脅到整個王朝的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)虎眨。在情急之下蟋软，朝廷允許戚繼光另外在農(nóng)村招募雇傭兵，來代替名存實亡的義務(wù)兵专甩。
戚繼光給這些雇傭兵的獎賞非常高钟鸵，但是帶兵也非常嚴(yán)格。他還改進(jìn)了軍隊的戰(zhàn)法涤躲，排出注重團(tuán)隊合作的“鴛鴦陣”棺耍，取代原先好勇斗狠的單兵格斗。這些軍事改革措施种樱，確保了戚家軍多次打敗倭寇的進(jìn)犯蒙袍，取得了保衛(wèi)東南沿海的勝利。
戚繼光的軍事整頓嫩挤，受到了朝廷非常優(yōu)厚的財政接濟(jì)害幅，可其他防區(qū)卻依然沿用原來那套軍事補(bǔ)給體制。戚繼光的防區(qū)和其他防區(qū)待遇不平等岂昭，這就惹來了非常多的非議和矛盾以现。在張居正被清算之后，戚繼光被作為張居正的同黨约啊，也慘遭清算邑遏。
三、明代大思想家李贄的慘死
李贄是明代頗有影響力的思想家恰矩、史學(xué)家记盒。他的性格比較特立獨行、充滿個性外傅，因此為當(dāng)時很多世俗的眼光所不容纪吮。對于當(dāng)時占據(jù)思想界正統(tǒng)地位的“程朱理學(xué)”俩檬，李贄大膽而勇敢地發(fā)起了挑戰(zhàn)，提出了自己獨立思考的不同見解碾盟。
李贄明確提出：不能“以孔子之是非為是非”棚辽。這句話在現(xiàn)代看來沒什么大不了，但在當(dāng)時可謂驚世駭俗巷疼。李贄還認(rèn)為只要是人晚胡，就會有私心、有私欲嚼沿，所以一味壓抑個人欲望是不對的估盘；人與人之間的利益交換、商業(yè)交易骡尽，這是合乎天理的遣妥。這種思想其實也反映了當(dāng)時資本主義商業(yè)興起所帶來的思潮，在當(dāng)時非常時髦攀细。李贄還大聲呼吁箫踩，應(yīng)該對中國傳統(tǒng)文化“革故鼎新”。比如對傳統(tǒng)的男尊女卑谭贪、重農(nóng)抑商等境钟，他都痛加批判。
李贄的這些思想俭识，與當(dāng)時主流儒家傳統(tǒng)道德直接沖突慨削，特別是與明朝官方主流要求的“存天理、滅人欲”思想嚴(yán)重違背套媚。很快缚态，李贄的思想被統(tǒng)治者視為歪理邪說，并惹惱了一大批知識分子同行堤瘤。萬歷三十年玫芦，萬歷皇帝將他捉拿治罪，把他的著作一律銷毀本辐。不久李贄在獄中用剃刀割喉自盡桥帆。
金句
1.海瑞不僅對官員的利益絲毫不了解，也不明白明代土地兼并的根源是缺乏有效的貨幣制度和商業(yè)法律慎皱。
2.在明代武將地位不高的情況下环葵，要進(jìn)行軍事改革非常困難。戚繼光的軍事整頓之所以能夠進(jìn)行宝冕，得益于首輔張居正的知遇之恩。
3.李贄的死邓萨，正是明代思想體系僵化的表現(xiàn)地梨。李贄的異端思想對程朱理學(xué)的挑戰(zhàn)菊卷，實際上是在動搖整個王朝統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)。
4.然而隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展宝剖，空泛僵化的倫理道德根本無法有效地治理國家洁闰，但非常可惜的是万细，明朝始終都沒有發(fā)展出一套行之有效的法律體系來代替儒家倫理扑眉。
