各位好，今天我們要講的這本書病梢，叫作《八堂自然課》。這是一本聽完了之后一定會讓你非常放松的書梁肿，它的核心主題是告訴我們蜓陌，人類究竟能夠從自然當(dāng)中學(xué)會些什么。
大家都知道吩蔑，我們中國人特別講究向天地學(xué)習(xí)钮热，比如我們說“天無私覆，地?zé)o私載”烛芬，古人要學(xué)習(xí)天地的胸懷隧期。從現(xiàn)代人的角度看飒责，天地究竟有哪些值得我們學(xué)習(xí)的方面？這本書的作者一生都在天地之間行走仆潮，他是一個自然博物學(xué)家宏蛉，幾乎就生活在野外，不斷地觀察動物和植物鸵闪，他總結(jié)出來了八條我們需要向天地學(xué)習(xí)的東西檐晕。
有人把這本書稱作現(xiàn)代版的《瓦爾登湖》暑诸，大家都知道蚌讼，《瓦爾登湖》是梭羅的名著。在講這本書的時候个榕，我也會念到很多原文篡石，因?yàn)樵姆浅Ｃ篮谩?/p>
先講一個特別有意思的隱喻。就是作者有一次遇到一個老頭兒西采，他養(yǎng)著一匹老馬凰萨。那匹馬非常老，跑得也不快械馆，但是老頭兒還是總帶著它去參加賽馬比賽胖眷，每次都輸，每次都跑最后一名霹崎。后來別人不理解珊搀，就問這個老頭兒：“你這匹馬根本就不是個賽馬，你干嗎讓它參加賽馬比賽尾菇？那不是羞辱它嗎境析？每次都讓它跑到最后一名∨晌埽”那個老頭兒就笑了劳淆，然后撫摸了他那匹馬，說：“它很喜歡融入感默赂∨嫱遥”
雖然這匹馬從來沒有得過獎，但是它與其他的馬一起參與到那個比賽當(dāng)中去缆八，跟著那些跑得很快的馬一塊兒跑的時候曲掰，它不是為了贏，它是為了感受到融入感耀里。為什么我要在開篇講這個隱喻呢蜈缤？因?yàn)槲覀內(nèi)祟愑袝r候太強(qiáng)調(diào)贏，我們太強(qiáng)調(diào)我們的出色冯挎、我們的獲得底哥、我們的結(jié)果咙鞍，但實(shí)際上你跟自然的融入本身就是一種非常美好的感受。
因?yàn)檫@本書的作者學(xué)自然科學(xué)趾徽，所以他希望能夠通過科學(xué)地揭示大自然的運(yùn)作方式续滋，讓我們真正地大開眼界，同時知道自然究竟教給了我們些什么孵奶。
自然教我們的第一堂課疲酌，叫作接納未知。我過去講過很多書都在強(qiáng)調(diào)不確定性了袁，但是絕大部分的人依然不接受不確定性朗恳，我們更希望生活是確定的，實(shí)際上接納未知才是大自然運(yùn)作的方式载绿。
我們聽聽下面這些事實(shí)：“我們幸運(yùn)地生活在一個‘科學(xué)驚喜’大放異彩的時代粥诫。聽說蜘蛛可以借助大氣中的電子飛翔，你不興奮嗎崭庸？”蜘蛛借助電子在飛翔怀浆。“它們用后腿支撐身體怕享，在空氣中吐絲执赡，絲上帶的負(fù)電荷推動周圍空氣中類似的負(fù)電荷，然后它們就飛上了天函筋。如果告訴你沙合，在我們的身體里，在組成人體原子的電子驻呐、中子和質(zhì)子之間有99.99999%是空的灌诅，你會不會打個寒戰(zhàn)？補(bǔ)充一句含末，倘若清除這個空間猜拾，你實(shí)實(shí)在在的身體，也就是你的‘實(shí)質(zhì)’就會小到看不見佣盒。假設(shè)這顆星球上的每個人都把這個空間清理干凈挎袜，那么剩下的部分不過一塊方糖大小》什眩”你不覺得很神奇嗎盯仪？
作者為什么講這個呢？就是你如果能夠更多地了解自然界蜜葱，你會感受到驚喜：為什么自然界還有這么多跟我們的想法完全不一樣的東西全景。整個自然界在此消彼長。那我們怎么去體會大自然呢牵囤？作者說首先你要調(diào)動各種各樣的知覺爸黄，他舉了幾個例子滞伟。咱們可能很少有人去過落基山脈的深山中去體會，聽一下他的感受炕贵。
“回到20世紀(jì)70年代我在落基山脈的荒野自由自在地閑逛的時候梆奈。那時，我發(fā)現(xiàn)自己總是走走停停称开，閉上眼睛傾聽風(fēng)聲亩钟。事實(shí)上，我已經(jīng)成了風(fēng)的鑒賞家鳖轰∏逅郑……美國黑松悶聲低吟；道格拉斯冷杉長吁短嘆脆霎，發(fā)出波濤般的聲音总处；山楊樹的葉子像溪流一樣嘩啦啦地響；斑點(diǎn)榿木的聲音截然不同睛蛛，像從天而降的驟雨；低地的灌木發(fā)出生硬的嗖嗖聲胧谈，麥草發(fā)出滿足的沙沙聲忆肾。在凍土的邊緣、接近世界頂點(diǎn)的地方菱肖，我聽到了亞高山冷杉的演奏：迎風(fēng)的枝條被狂風(fēng)扯斷的聲音和背風(fēng)處的枝條扭曲纏繞的聲音客冈。”
“然后我開始培養(yǎng)觸覺稳强。溪水旁场仲，貼著皮膚的空氣冰涼濕潤；落在眼皮上的陽光暖洋洋的退疫；我用指尖劃過老橡樹開裂的樹皮渠缕，撫摸山楊樹和紙皮樺像涂了一層粉末的光滑樹干“保”
“大自然的氣味不勝枚舉：美國黃松的樹皮散發(fā)著香草的味道亦鳞；夜來香和山梅花的芳香持續(xù)不散；松針帶著胡椒味兒棒坏；……大雨過后的草場的氣味沁人心脾燕差；玫瑰、草木犀和蒲公英的葉子各有獨(dú)特芳香坝冕。閉上眼睛徒探，各種氣息撲面而來，那種感覺像周日早上喂窟，湊近剛煮好的咖啡或者剛出鍋的肉桂卷聞到香氣時一樣测暗〕逞”
當(dāng)我們走進(jìn)大自然的時候，我們可以調(diào)動全身的感官——色偷溺、聲蹋辅、香、味挫掏、觸侦另，去體會自然帶給我們的感受。
而我們?nèi)祟惖膯栴}在哪兒尉共？人類為什么需要向大自然學(xué)習(xí)這種接納未知的能力褒傅？就是因?yàn)槿祟愂怯蟹诸悘?qiáng)迫癥。人類從原始社會開始袄友，為了能夠節(jié)省大腦的能耗殿托，我們的特點(diǎn)就是快速分類，比如這個東西有用剧蚣，那個東西沒用支竹；這個東西有危險，那個東西沒危險鸠按；這是我的朋友礼搁，這是我的敵人；這個人厲害目尖，這個人不厲害馒吴。我們經(jīng)常就把人、事瑟曲、物快速地分類饮戳，這種“分類強(qiáng)迫癥”帶給我們的好處是大腦能耗降低，但是壞處是什么呢洞拨？就是我們的世界過于二分法扯罐，我們太容易把這個世界分成兩個極端。而擺脫二分法的方法扣甲，就寫在大自然里邊篮赢。
“走進(jìn)森林后，雖然我們習(xí)慣性地認(rèn)為小鹿琉挖、老鷹和草莓是好的启泣，蒼蠅和蚊子是不好的，但是任何一次真正的探究就算不能讓我們喜歡上蟲子示辈，也至少可以讓我們感覺到越來越多的變化寥茫。蒼蠅是包括蘭花和延齡草在內(nèi)的所有植物的主要傳粉者。另外矾麻，作為生物分解者纱耻，它們絕對是‘起死回生’的大師芭梯。蒼蠅能吃掉很多蚜蟲和飛蛾幼蟲，所以說蒼蠅肩負(fù)著全世界農(nóng)作物豐收的重任也不為過弄喘。再看看蚊子玖喘，它養(yǎng)育了魚、蜥蜴蘑志、鳥累奈、蠑螈等萬千生物。同時急但，煩人的蚊蚋的親戚是可可樹的主要傳粉者澎媒。”蚊蚋是指小蚊子波桩，它是可可樹的主要傳粉者戒努。
“消滅一只蚊子可能意味著：啪！又少了一塊巧克力镐躲。蜂鳥好储玫，八哥壞；金花鼠惹人愛匀油，大老鼠討人嫌缘缚。但是，當(dāng)你仔細(xì)觀察大自然的杰作時敌蚜，你會發(fā)現(xiàn)這些都是無稽之談。難怪在遙遠(yuǎn)的古文明中窝爪，人類很早就意識到這種對立弛车，比如好對壞、寵物對魔獸蒲每，是心神俱損的表現(xiàn)纷跛。”
“大自然還有反駁二分法的其他方法邀杏。裝扮地球的植物絕大多數(shù)是雌雄同體贫奠。”我們天然認(rèn)為應(yīng)該分雌雄望蜡、應(yīng)該分男女唤崭、應(yīng)該分不同的性別，但絕大部分的植物是雌雄同體脖律⌒簧觯“院子里的某些草、百合小泉、玫瑰芦疏、南瓜冕杠、玉米和黃瓜都是兩性體。還有種類數(shù)量驚人的魚酸茴、水母分预，以及帽貝等貝類生物可以根據(jù)種群需求隨時轉(zhuǎn)換性別。此時薪捍，必須雌雄分開的二分法不攻自破笼痹。就像我們擁有的其他錯誤觀念一樣，二分法在阻隔我們和世界的墻上又添了一層磚飘诗∮氤”
要打破二分法，最好的方式是走到自然里邊去看一看昆稿。這是第一堂課纺座，讓我們要學(xué)會接納未知，不要有那么多的二分法溉潭，讓我們的生活變得更加瘋狂净响。
第二堂課，相互依存喳瓣。人類一直都有著優(yōu)越性馋贤。自從智人開始統(tǒng)治了地球以后，人就有了豐富的優(yōu)越性畏陕，人們認(rèn)為人是萬物之靈長配乓，這個世界是為人類創(chuàng)造的。而我們忽視了關(guān)系網(wǎng)惠毁，不是人和人之間的關(guān)系網(wǎng)犹芹，而是忽視了整個自然的關(guān)系網(wǎng)。
這個作者說：“我們知道鞠绰，針葉樹的基因組幾乎比地球上任何其他生命的基因組都更龐大和更復(fù)雜腰埂。”你看蜈膨，你作為動物都不要驕傲蔼水，你的基因系統(tǒng)沒有針葉樹的基因系統(tǒng)復(fù)雜腥例。
而且植物之間的系統(tǒng)是非常智能的期虾，這個我們可能想不到慌植。比如說你在一個大森林里邊行走，看到一個小樹苗從地上長起來了曙咽，然后周圍全是高大的樹木遮住了陽光蛔趴。你會不會因?yàn)檫@個小樹苗照不到陽光而替它擔(dān)心？但是這個小樹苗可以活得很好。你們猜是靠什么孝情？
“森林中的這些樹盤根錯節(jié)鱼蝉，它們的根被另外一種完全不同的生命體——菌根真菌連接在一起。從幾百萬年前開始箫荡，森林和真菌就相互依存魁亦，始終密切保持著互惠互利的進(jìn)化關(guān)系，但真菌的出現(xiàn)大約比樹木早一億年羔挡。有些真菌的地上部分能長到25英尺高洁奈、幾英尺寬，看上去的確有點(diǎn)兒像樹干绞灼。它們長在大樹的下面利术，把蛛絲一樣細(xì)的管狀卷須插進(jìn)樹根，吸收樹木通過光合作用制造的糖分低矮。與此同時印叁，樹木通過真菌網(wǎng)絡(luò)來獲取無法用其他方法獲得的氮和磷等基本營養(yǎng)物質(zhì)。
“真菌一旦在根系鋪開網(wǎng)絡(luò)军掂，就會啟動防御反應(yīng)轮蜕。這相當(dāng)于激發(fā)大樹的免疫系統(tǒng)——類似于我們打流感疫苗——以增強(qiáng)抵抗力。除此之外蝗锥，樹木通過這張地下網(wǎng)絡(luò)彼此交流跃洛，相互幫襯。樹挨著樹终议，林挨著林汇竭，這么說再貼切不過了⊙ㄕ牛”
（背陰處的）這個幼苗如果沒有得到足夠的光照韩玩，會“缺乏碳元素，不能長高長大陆馁，正在掙扎求生，好在有真菌傳遞消息合愈，其他強(qiáng)壯一些的大樹應(yīng)該已經(jīng)‘意識到了’這個問題叮贩，所以它們會采取行動，一點(diǎn)一點(diǎn)地利用這個網(wǎng)絡(luò)佛析，把自身多余的碳和其他營養(yǎng)物質(zhì)傳遞給它需要的幼苗”益老，這個過程是通過地下來完成的。
“有一棵在林子邊緣的樹顯然患了枯萎病寸莫。幾乎可以百分之百地確定捺萌，這棵樹通過真菌的交流網(wǎng)向整片樹林傳遞了化學(xué)信號，提醒其余樹木采取防御措施膘茎，極大地降低了整片樹林的患病率桃纯】崾模”
所以有時候我走到樹林里邊，會看到有一個樹枝态坦，其中一枝枯掉了盐数，但是別的地方?jīng)]有枯，然后遠(yuǎn)處的樹也沒有枯伞梯。因?yàn)樗鼈冇凶约旱男畔⒕W(wǎng)玫氢，告訴“大家”離遠(yuǎn)點(diǎn)，這個病就停下來了谜诫。
“幾百萬年以來漾峡，樹木和植物不是競爭關(guān)系，而是密切合作喻旷、繁榮興盛的共同體生逸。人類是這個共同體的一員。走在林間小路上掰邢，我們腳邊的樹木和一些小型植物時刻在散發(fā)一種抗菌化合物——芬多精牺陶。雖然你看不見這種化合物，但是它潛伏在你吸入的每一口空氣里辣之。到達(dá)肺部之后掰伸，它會跟隨特定的神經(jīng)細(xì)胞進(jìn)入動脈，降低你的心率和血壓怀估。另有一部分被淋巴結(jié)征用狮鸭，可迅速提升免疫系統(tǒng)的功能。還有一些被送進(jìn)下丘腦多搀，支持重要器官的高效運(yùn)轉(zhuǎn)歧蕉。”記住一句話：“人類周圍的綠色越少康铭，其患病和死亡的風(fēng)險就越高惯退。”
這個作者講他特別欣賞一行禪師从藤，咱們講過他的一本書《正念的奇跡》催跪。一行禪師在法國梅村給學(xué)生們上課的時候，拿起一張白紙給大家看夷野，說：“請問大家從這張白紙上能夠看到些什么懊蒸？”大家說：“沒什么，就是一張白紙悯搔∑锿瑁”一行禪師說：“如果仔細(xì)看，你能夠看到白云，你能夠看到溪流通危，你能夠看到樹木铸豁，你能夠看到那些伐木工，以及那些伐木工所吃的面包黄鳍、那些生長的小麥推姻、種植小麥過程當(dāng)中所用的機(jī)器。所有這一切全部聚合在一起框沟，最后才形成了這么一張白紙藏古。所以可以這樣講，你從這一張白紙上能夠看到全世界忍燥∨≡危”這就是一行禪師所進(jìn)行的教育，他認(rèn)為這個世界是連通在一起的梅垄，是相互依存的厂捞。
而我們過去在學(xué)進(jìn)化論的時候，有一個詞叫適者生存队丝。適者生存給了我們一個錯誤的暗示靡馁，讓我們誤以為只有競爭才能夠使我們活下來。我們覺得我們適者生存机久，是因?yàn)槲覀兇驍×似渌芏嗌锍裟曰盍讼聛怼５珜?shí)際上膘盖，適者生存的核心是合作者生存胧弛。
比如說那些麋鹿，到了交配季節(jié)侠畔，雄性的麋鹿就會互相打架结缚，拿頭使勁地撞。這個作者講软棺，并不是最厲害的麋鹿獲得的交配權(quán)更多红竭，最厲害的麋鹿經(jīng)常就撞死了。因?yàn)樽顓柡Φ镊缏惯^度競爭喘落，它都發(fā)狂了德崭，它會不停地去攻擊。麋鹿發(fā)狂的時候甚至連人都攻擊揖盘，在美國的森林里邊，或者森林里的車道上锌奴，出交通事故最多的就是麋鹿兽狭。麋鹿的角特別大，它會去撞擊汽車，能夠把汽車撞翻箕慧。所以不是最強(qiáng)競爭者最后活了下來服球，而是那些能夠控制自己脾氣、能夠見好就收颠焦、能夠去趕緊交配的麋鹿活了下來斩熊。所以，適者生存是合作者生存伐庭，而不是競爭者生存粉渠，這給了我們一個很大的啟發(fā)。
“再花點(diǎn)兒時間想想圾另，你每天走在馬路上霸株，不可避免地要和大地接觸。你鞋子上的電子推開街道上的電子集乔，這意味著雖然極其接近去件，但是你并沒有腳踏實(shí)地地走出你的人生，相反扰路，你在飄尤溜。”如果你能夠看到電子層面的這種關(guān)系汗唱，會發(fā)現(xiàn)我們在大地上是飄著走的宫莱，因?yàn)殡娮痈娮又g是有空隙的，雖然很小很小渡嚣。
而且科學(xué)界也在逐漸地證明這一切梢睛，這里邊最重要的是量子力學(xué)。這個作者說：“科學(xué)界用了100多年來擺脫固守客觀的陳舊思想识椰。當(dāng)年量子力學(xué)一錘定音绝葡，打破了自然可以通過客觀觀察被拆分和被牢牢控制這一深入人心的理論「桂模”就是我們過去講藏畅，一個東西一定可以區(qū)分成一個個模塊，每一個模塊不斷地優(yōu)化功咒，這個觀點(diǎn)被量子力學(xué)打破了愉阎。“同時指明傳統(tǒng)物理學(xué)和數(shù)學(xué)的預(yù)測并非萬無一失力奋。這在當(dāng)時無異于驚天動地的觀念榜旦。”
這里邊最重要的就是我們曾經(jīng)講過的雙縫實(shí)驗(yàn)（一種演示光子或電子等微觀物體的波動性與粒子性的實(shí)驗(yàn)）景殷，我們講《愛因斯坦傳》時講過雙縫實(shí)驗(yàn)溅呢。雙縫干擾實(shí)驗(yàn)所論證的結(jié)果叫作波粒二象性澡屡，就是這一束光里邊既有波的性質(zhì)，也有粒子的性質(zhì)咐旧，取決于你要怎么樣去觀察它驶鹉。這種東西是平常用肉眼觀察的人無法理解的，事實(shí)上自然就是非常難以分割的铣墨。
“我們現(xiàn)在根本不可能明確地劃分什么東西是完全屬于你的室埋，是你獨(dú)有的，而什么不是屬于你的伊约。我們也不可能明確劃分什么屬于烏龜姚淆，什么屬于斑馬，什么屬于細(xì)菌碱妆∪忭铮”簡單地講，你和自然界的關(guān)系是“你中有我疹尾、我中有你”上忍，這才是我們和自然界之間的關(guān)系。萬物是相互依存的纳本，人與人之間也是一樣窍蓝，是休戚與共的關(guān)系。
詩人惠特曼（美國著名詩人繁成、人文主義者吓笙，創(chuàng)造了詩歌的自由體（Free Verse），代表作品《草葉集》）也是一個特別喜歡在森林里邊散步的人巾腕∶婢Γ“惠特曼建議人們?nèi)ス麍@或者森林里走一走，坐一坐尊搬，和那些沉默的自然伙伴一起冥想叁鉴。‘當(dāng)你厭煩了商務(wù)佛寿、政治幌墓、歡宴、愛情等冀泻，發(fā)現(xiàn)這些沒一樣可以持久常侣，沒一樣能帶來真正的幸福的時候，還剩什么呢弹渔？只有大自然胳施。’”這就是惠特曼留給我們的建議肢专。
這個作者說：“25年以后巾乳，我更加確信您没，大自然有能力幫助我們暫時擺脫煩人的自戀。初到河谷的時候胆绊，我是統(tǒng)計(jì)步數(shù)的徒步旅行者，感嘆著自己的體能欧募，編寫著自己的故事压状。”你們有沒有試過野外徒步跟继，有人總是最后要曬手表上的這張統(tǒng)計(jì)圖种冬，因?yàn)槲覀儾辉诤踝匀唬覀冊诤踝约旱谋憩F(xiàn)舔糖，這叫自戀者娱两。
“但是，貝奇樂河谷的柔美身姿金吗、草地上各種嬌嫩的顏色十兢、河貍和麝鼠優(yōu)雅的泳姿讓我振奮，忘掉自己摇庙，和大自然渾然一體旱物，感受到大自然中數(shù)不勝數(shù)的、永遠(yuǎn)可靠的關(guān)系卫袒。這種無拘無束的現(xiàn)實(shí)讓人可以安全地走出自己生活的小圈子宵呛，敞開心胸，接納比平時更寬廣的天地夕凝，哪怕只是一小會兒宝穗。”這是第二課码秉，叫作相互依存逮矛。
第三堂課，生物多樣性泡徙。作者在21歲的時候橱鹏，作為一個實(shí)習(xí)生到森林服務(wù)站工作，他的領(lǐng)導(dǎo)是一個退伍老兵堪藐，特別熱愛自然莉兰。有一天，那個老兵把他帶到一個高山草甸上礁竞，不斷地跋涉糖荒，走了很遠(yuǎn)的路。當(dāng)他走出森林模捂，看到那片大草地的時候捶朵，突然之間就被震撼了蜘矢，因?yàn)椴莸厣嫌懈魇礁鳂硬煌伾幕ǎ懒俗劭础Ｎ夷钜幌逻@個花的種類品腹，這非常美：
“傾斜的山坡上野花盛開，有釣鐘柳红碑、天竺葵舞吭、毛茛、委陵菜析珊、火焰草羡鸥、風(fēng)信子、馬先蒿忠寻、三花水楊梅和猴面花惧浴，那是我見過最絢麗的‘地毯’。我們肩并肩默默地站了很久奕剃，我仿佛走進(jìn)了莫奈的畫衷旅。最后，查克開始了一場蘇格拉底式的交流祭饭，不厭其煩地拋出一系列的問題芜茵。
‘那么，蓋瑞倡蝙，這里為什么會有這么多種類的花呢九串？’
‘嗯，’我不假思索地回答寺鸥，‘因?yàn)檫@里的土壤猪钮、濕度、光照適合很多物種生存胆建】镜停’
‘對，但為什么不是所有的物種笆载？或者只有兩三種扑馁？’
我被難住了。
‘想一想凉驻，有什么東西可能對這個地方造成威脅呢腻要？’
‘疾病±缘牵’我謹(jǐn)慎地說雄家，‘蟲災(zāi)。干旱胀滚√思茫’
‘好吧乱投，咱們假設(shè)一場大干旱來臨，這片草場會怎么樣顷编？’
‘有些植物會干死戚炫。’
‘為什么不是全干死媳纬？’
‘因?yàn)橛行┲参锏母容^深嘹悼，也許能熬過去。有些植物的葉子像蠟一樣可以保存水分层宫。’
‘很好其监。如果它們真的幸存下來萌腿，會有什么益處呢？’
‘哦抖苦，這里是陡坡毁菱，植物的根系越發(fā)達(dá)，土壤流失就越少锌历≈樱’
他點(diǎn)點(diǎn)頭，但是并不滿意究西〈吧鳎‘還有嗎？’
一只大馬蠅落在我的臉上卤材，我趕走了它遮斥。
‘就是它，蒼蠅扇丛∈趼穑’雖然我一言未發(fā)，查克卻咧開嘴笑著說帆精，‘植物幸存下來较屿，蒼蠅就會嗡嗡地吵，接著就會迎來蝴蝶卓练“’
‘還有麋鹿？’
‘你想說什么昆庇？’
我結(jié)結(jié)巴巴地說：‘嗯末贾，我想說，不同的花有不同的生存之道整吆，此消彼長拱撵』源ǎ’
‘還有呢？’
‘它們幸存拴测，則整個體系幸存乓旗。’
‘你是說大自然總有回旋的余地集索∮煊蓿’
我點(diǎn)點(diǎn)頭。是這個意思务荆。他吸了一口氣妆距，我也跟著吸了一口氣『埃”
各位理解大自然為什么需要這么多不同的物種了嗎娱据？因?yàn)椤翱傆谢匦嗟亍保褪俏覀冎v過的反脆弱盅惜。如果我們遠(yuǎn)離了多樣性中剩，我們的脆弱性就會變得越來越強(qiáng)。
“動物界亦是如此抒寂，物種行為和性格的多樣性給種群帶來了益處结啼。例如，有的蜜蜂火急火燎地見花就停屈芜〗祭ⅲ”有的蜜蜂是急性子，見到花就趴上去沸伏，采一采花粉糕珊。而有的蜜蜂不是這樣，它要先花時間甄別這個花毅糟『煅。“這兩種類型的蜜蜂都能給蜜蜂群體做出貢獻(xiàn)∧妨恚”兩種蜜蜂采花的方式不一樣喇肋，但它們能夠維持種群。
“請記住迹辐，人類是最易于滅絕的物種之一蝶防。想想吧，3萬年前至少存在4種和我們相差無幾的人類明吩，而現(xiàn)在只剩一種了间学。” 就是我們叫智人，當(dāng)年的尼安德特人低葫，以及那些各種各樣的人種详羡，都沒有了。人類總覺得是我們在保護(hù)那些動物嘿悬，我們在努力地做事实柠，但實(shí)際上人類面臨的風(fēng)險并不比動物小。比如善涨，你想想看窒盐，如果你們家現(xiàn)在停電一段時間會怎么樣。人對外在條件的要求比動物要高得多钢拧，反過來像細(xì)菌蟹漓、病毒，過了多少年它們?nèi)匀淮嬖谠茨冢@就是完全不同的多樣性所帶來的結(jié)果牧牢。
人類需要多樣性，因?yàn)樗軌驈奈幕厦姹Ｗo(hù)我們姿锭。這個作者說他曾經(jīng)參加過一些心理學(xué)的研究，就發(fā)現(xiàn)：比如說西方陪審團(tuán)的機(jī)制伯铣，在陪審團(tuán)里邊如果既有白人又有黑人呻此，他們判決的準(zhǔn)確度就比純黑人或者純白人的情況高很多。而且那些寫文章的學(xué)術(shù)小組腔寡，如果這個學(xué)術(shù)小組里的來源多樣性越多焚鲜，這篇文章被引用的比例也會越高，原因是大家是不同來源的人放前，湊在一起寫的東西更值得推敲忿磅。
弗朗西斯·培根（英國文藝復(fù)興時期散文家、哲學(xué)家）在1620年曾經(jīng)講過一句話凭语，說：“普世真理來得太快是一件危險的事葱她。”就是如果我們太容易達(dá)成共識似扔，那么這個共識很有可能會給我們造成傷害吨些。
“近來，加利福尼亞大學(xué)博士阿瑪尼·努魯-杰特主持的研究發(fā)現(xiàn)炒辉，遭受歧視的黑人婦女患有輕微的慢性炎癥豪墅，這加大了她們患糖尿病和心臟病等重大疾病的風(fēng)險。不可否認(rèn)黔寇，孤芳自賞非但不能取他人之長偶器，還會危及人類集體的福祉。”任何一個種族屏轰、任何一個階層都不能夠過度地以我為尊颊郎。當(dāng)你覺得自己最重要、最優(yōu)越的時候亭枷，不僅給別人帶來了傷害袭艺，也給自己帶來了傷害。
“坦率地說叨粘，這堂重要的自然課——生態(tài)圈內(nèi)涉及的種類越龐雜猾编，其生命力就越強(qiáng)大的內(nèi)容——實(shí)在不好把握。我們或許感覺自己已經(jīng)伸出雙手準(zhǔn)備接納了升敲，但是接著就會掉進(jìn)一個陷阱：我們以為自己和別人建立聯(lián)系答倡，實(shí)際上是在試圖讓他們變得更像我們÷康常”
這句話表達(dá)的意思就是弗朗西斯·培根說的那句話“普世真理來得太快是一件危險的事”瘪撇，這造成了我們?nèi)祟悮v史上一個“悲劇性弱點(diǎn)”。什么叫悲劇性弱點(diǎn)港庄？我們看希臘的悲劇倔既，所有的英雄都會有一個弱點(diǎn)，而這個在一開始看來不起眼的小小的弱點(diǎn)鹏氧，最后會導(dǎo)致整個悲劇的爆發(fā)侨艾，他會因此喪命冀瓦，他會因此傷害他的親人，這個弱點(diǎn)就叫悲劇性弱點(diǎn)。我們?nèi)祟悓τ谧约何幕倪@種自戀磺芭，我們希望讓更多的人跟我們一樣的這種想法粘都，就是我們?nèi)祟惖囊粋€悲劇性弱點(diǎn)寨典。
這讓我想起來《莊子·內(nèi)七篇》里邊最后一篇《應(yīng)帝王》爷贫，其中講到：渾沌沒有五官，然后儵和忽覺得它對我們這么好艇炎，我們幫它鑿開五官酌伊，然后連著鑿了七日，七竅開缀踪，渾沌死腺晾。我們以為用我們的方式讓別人跟我們一樣，認(rèn)為有了眼睛辜贵、鼻子悯蝉、耳朵是好的，但實(shí)際上未必托慨，因?yàn)樗緛砭秃臀覀儾灰粯印?br>
第四堂課鼻由，性別平等。作者在觀察大象的時候，發(fā)現(xiàn)年長的母象帶領(lǐng)的象群更安全蕉世。比如說塞倫蓋蒂大草原上到了旱季的時候蔼紧，大象需要判斷到底要不要長途奔襲地去遷徙，因?yàn)檫w徙也是要消耗很多能量的狠轻。如果這個地方有水奸例，大象就不需要遷徙。觀察者們發(fā)現(xiàn)上了年紀(jì)的母象的判斷經(jīng)常是準(zhǔn)確的向楼。但是上了年紀(jì)的這些母象往往生存遇到很大的挑戰(zhàn)查吊，原因在于象牙——大象的年齡越長，它的象牙就越值錢湖蜕，所以它們經(jīng)常會被獵殺逻卖，這也是科學(xué)家們最為痛心的事。
“雌性既有生育的職責(zé)也有領(lǐng)導(dǎo)的作用昭抒，這樣的物種不勝枚舉评也。”除了我們講的大象之外灭返，包括貓鼬和鯨都是這樣盗迟。“雌性哺乳動物的作用遠(yuǎn)不只是最基本的傳宗接代熙含，還包括維護(hù)各種涉及生死的復(fù)雜關(guān)系诈乒。曾深入?yún)擦帧⒒哪怕⒑０毒€、大何辜ⅲ或者草原的人明白消约，生命沒有其他的存活方式≡卑铮”
在雌性和雄性對比的時候或粮，雌性動物最顯著的一個特征就是它們更善于結(jié)盟，更善于跟他人合作捞高。在人類歷史上各種文化中都有傳說中的女神氯材，比如說咱們中國人說的女媧造人、福建人特別崇拜的媽祖硝岗，這些都是女神氢哮；西方文化中有蓋亞女神（大地母親）。
“當(dāng)我們以大自然為向?qū)r型檀，我們會發(fā)現(xiàn)只有真正讓雌性回到和雄性平等的正確位置冗尤，我們才能內(nèi)外兼收，過上健康和充滿活力的生活×哑撸”《道德經(jīng)》就是一部向雌性力量致敬的經(jīng)典皆看。大家如果去讀《道德經(jīng)》，你會發(fā)現(xiàn)里邊講到特別多母性的這種力量背零，里面有一句名言“知其雄腰吟，守其雌，為天下溪”徙瓶，這是老子當(dāng)年所強(qiáng)調(diào)的東西毛雇。這是第四課，叫作性別平等倍啥。
第五堂課禾乘，要學(xué)會尊重動物。在黃石草原上有一群狼虽缕，這群狼的領(lǐng)頭者叫“老藍(lán)”始藕，生物學(xué)家們給它起了“老藍(lán)”的名字，然后它的妻子叫“14”氮趋，就是代號“14”伍派。這個“老藍(lán)”年紀(jì)很大了，因?yàn)樗鼈兌际窃诳茖W(xué)家的觀測范圍之內(nèi)剩胁，所以觀察者們每天都會看這些狼群的行動诉植。他們發(fā)現(xiàn)“老藍(lán)”越跑越慢，經(jīng)常趕不上吃東西昵观。
你知道狼群怎么做嗎晾腔？狼群中年輕的狼會把獵物咬開，因?yàn)槔抢狭艘院笱揽跊]有力量啊犬，它是咬不開那個鹿的皮的灼擂，所以年輕的狼會把那個鹿的皮咬開，然后不吃觉至，讓“老藍(lán)”來吃剔应，這樣“老藍(lán)”可以直接吃它的內(nèi)臟和肉，就是狼群非常尊老愛幼语御【“老藍(lán)”總是跑在最后，因?yàn)樗懿粍佑Υ场⒏簧舷丝亍：髞碛幸惶臁袄纤{(lán)”去世了，它去世之后這個“14”就消失了碉纺〗狼科學(xué)家就趕緊找细层，說“14”去哪兒了，就發(fā)現(xiàn)“14”一路越跑越遠(yuǎn)唬涧，走走停停疫赎，不斷地跑，然后跑到一個地方就嚎叫碎节，然后接著再跑捧搞，最后這些觀測者都哭了，說毫無疑問它是因?yàn)楸瘋^度跑掉了狮荔。
有人曾經(jīng)批判過擬人論胎撇。比如電影《少年派的奇幻漂流》中，少年派的爸爸跟他說：“它是個老虎殖氏，它沒有感情晚树，你看到它的感情只是你的投射，你在它眼中看到的感情是投射雅采【粼鳎”但是作者覺得擬人論并不像我們想象的那么離譜，動物的情感是相當(dāng)豐富的婚瓜，這是印第安的一個老酋長教給他的話宝鼓。他有一次問這個老酋長：“你覺得擬人論對嗎？”老酋長說：“什么擬人論巴刻，根本不是這個動物在學(xué)習(xí)我們愚铡，而是我們在向動物學(xué)習(xí)『悖”他的觀點(diǎn)正好相反——人類比動物出現(xiàn)得晚沥寥，我們是向動物學(xué)習(xí)的這種情感。
比如說2004年柠座，有一只叫作蒂娜的大象在田納西州中部的大象避難所死亡邑雅。“它是一頭34歲的亞洲象愚隧，生前深受喜愛。蒂娜死后锻全，它的3個朋友聚集在它的小屋狂塘，用鼻子觸摸它的尸體■幔”就是一只大象死了荞胡，別的大象過來用鼻子撫摸它，這是野生大象慣有的行為了嚎±崞“避難所的獸醫(yī)在為蒂娜驗(yàn)尸后仔細(xì)地掩埋了它的尸體廊营。第二天（就是說這個尸體已經(jīng)被埋在地下了），其余的大象打破了保持距離的習(xí)慣萝勤，肩并肩地擠在一起露筒，注視著蒂娜的墓地〉凶浚”
大象通常是不會挨著的慎式，都要保持一個很大的距離，但是當(dāng)它們來參加葬禮的時候趟径，幾只大象肩并肩地挨在一起——就像咱們在教堂里邊坐著的樣子一樣——注視著蒂娜的墳?zāi)贡窭簟！八詈玫呐笥衍畿绨阉钕矚g的玩具——一只汽車輪胎——帶過來留在了墓地蜗巧≌泼撸”我念到這一段的時候心里邊都震顫了一下，就是大象會把它的好友生前喜歡的輪胎放在這個墓地上幕屹。
包括他們觀察黃石公園的狼群蓝丙，狼群在不打獵的時候、玩耍的時候香嗓，它們跟人沒有區(qū)別迅腔。他看到老老少少的狼群爬到山頂上去，山頂上有積雪靠娱，然后它們再一塊兒從山上滾下來沧烈，就是玩“滑梯”——滾下來以后再跑上去像云，再滾下來锌雀。老的狼、小的狼迅诬，一家子在那兒開心地玩腋逆。
動物的世界里邊有著非常豐富的情感，而且動物有它們的語言侈贷，有很多的動物還會使用工具惩歉。我們?nèi)祟惖尿湴梁蛯游锏暮鲆暎且驗(yàn)槲覀兲^傲慢俏蛮，我們不去仔細(xì)地觀察這些動物撑蚌。
“我們還知道，有些動物會在家庭成員和親屬間建立和維持復(fù)雜的傳統(tǒng)搏屑，類似于人類為了增強(qiáng)身份象征和歸屬感的做法争涌。特定區(qū)域的鯨和海豚有特殊交流方式，已經(jīng)識別的包括20多種問候語和其他互動行為辣恋。海豚能用獨(dú)特的哨音表明身份亮垫，告訴我們它們的名字模软∪家欤”
動物很聰明特铝，比如大象的特點(diǎn)是聰明壹瘟、團(tuán)結(jié)灵莲、沉著政冻、穩(wěn)健，而且大象的記憶力極其長苦锨，有很多事大象能夠記一輩子舟舒。大象不會被輕易激怒，它被激怒以后能夠過幾天才報復(fù)夺鲜，就是因?yàn)樗拇竽X神經(jīng)元里所產(chǎn)生的那些連接有時候比人類還要復(fù)雜。烏鴉能夠理解因果關(guān)系榄审，我們小時候看那個烏鴉喝水，一只烏鴉口渴了去喝水饼问，它是真的理解那個因果關(guān)系莱革。我們經(jīng)常會看到網(wǎng)上有一些視頻，就是烏鴉欺負(fù)別的鳥，烏鴉比別的鳥聰明得多赏半，它經(jīng)常欺負(fù)別的鳥，還甚至欺負(fù)猴子仲义、小狗。很多狗都能夠進(jìn)行簡單的計(jì)算，做點(diǎn)簡單的算術(shù)題鸳惯，狗是能做到這些的。動物有大量的這種情感，有相當(dāng)令我們意外的智商独悴。
“承認(rèn)人類和動物的關(guān)系可以讓我們心境平和∈鞑t！穼ぴ诹种幸婚W而過的白尾鹿，觀賞在窗外覓食的鳥兒，和狗四目相對荡陷，或者撓撓小貓耳后的毛，這些都是我們和它們之間的一種圣潔的聯(lián)系叮姑“Φ兀”
你們有沒有喂過流浪貓耘沼？如果你喂過流浪貓的話朱盐，你會發(fā)現(xiàn)如果那只流浪貓信任你躯肌、愿意待在你的腳邊、吃你給它的東西，你會覺得特別開心。那種開心的感覺會讓你的體內(nèi)分泌內(nèi)啡肽羊瘩，會讓你感受到愛泰佳，對你的身體是有幫助和好處的，所以人和動物應(yīng)該有更多的聯(lián)系睬捶。
“動物在荒涼多變的環(huán)境中艱苦求生黔宛，和我們一樣為了生存拼盡全力。尊重動物意味著除了對家人擒贸、朋友臀晃、鄰居和祖國的愛，我們還應(yīng)該培養(yǎng)對所有生命的熱愛介劫。熱愛——以萬物相互依存為榮——并不意味著拯救某一個物種徽惋，而是意味著拯救萬物。狼座韵、大象险绘、海豚、鯨誉碴、渡鴨宦棺，還有牛和豬都可以為我們指路。你一定能夠感受到其中的不同凡響黔帕〈蹋”這是第五課，叫作尊重動物成黄。
第六堂課侣背，太神奇了，是讓我大為意外的地方慨默，叫作效率至上贩耐。我們總覺得人是最講效率的，但是大自然比我們的效率高多了厦取。太陽每1.5小時照在地球上的能量潮太，相當(dāng)于人類其他能量來源的總和。就是石油、煤炭铡买、風(fēng)能這些東西加在一起更鲁，相當(dāng)于太陽1.5小時照射的能量。
“大自然一直強(qiáng)調(diào)效率奇钞，這聽起來有點(diǎn)兒令人匪夷所思：有那么充足的能量澡为，為什么還要講究效率呢？”照射1.5小時已經(jīng)有這么多能量景埃，干嗎這么講究效率媒至？
“樹上的每一片葉子都精細(xì)到亞原子水平，以使每一個氣孔盡可能多地吸收陽光谷徙。每一種生物的身體功能都在高效運(yùn)轉(zhuǎn)拒啰，這種效率一直讓物理學(xué)家、建筑師和設(shè)計(jì)工程師望塵莫及完慧。事實(shí)上谋旦，尖端科技正在模仿生物的效率，比如高鐵屈尼、疫苗册着、濾水器和風(fēng)力發(fā)電站∑⑵纾”
大家知道那個蜂窩為什么要建成六邊形指蚜？蜂窩建成六邊形就是一種節(jié)省能耗的造法，它所用的材料最少涨椒，而它的內(nèi)部空間最大摊鸡。蜜蜂怎么知道這件事的，我們也不清楚蚕冬，大自然就是這么神奇免猾，它能夠感受到什么樣的效率更高。核心的詞匯有三個：和諧囤热、平衡猎提、節(jié)奏。
“大自然關(guān)注的就是這三件事旁蔼，而且件件關(guān)乎能量锨苏。比如，可以把‘和諧’看成順其自然棺聊、不排斥伞租、不抗拒。一只遷徙的野鴨不會頂著狂風(fēng)飛限佩，把自己累個半死葵诈，而是會收攏翅膀等待好天氣裸弦。可以把‘平衡’理解為均衡的能量吸收和付出作喘。同樣是那只野鴨理疙，它在吃飽喝足之后將調(diào)動每一個細(xì)胞開始下一次消耗體力的飛行。最后是‘節(jié)奏’泞坦，它包括每一天窖贤、每一個季節(jié)、我們生活的每一個周期——在激烈活動和休養(yǎng)生息之間轉(zhuǎn)換的規(guī)律贰锁。熊為了減少新陳代謝赃梧，會在大雪紛飛、食物難尋的寒冷天氣蜷縮在窩里李根，一直睡到開春〖妇Γ”
這里邊有一個特別有趣的生物房轿，大家看《瘋狂動物城》，里邊印象最深刻的就是那個樹懶辦事員所森，它做什么動作都特別慢囱持，這個一點(diǎn)都不夸張，樹懶在自然界當(dāng)中就是那么慢焕济，但是你要知道樹懶的這個設(shè)計(jì)有多么精妙纷妆，給大家念一下。
“在中美洲和南美洲晴弃，二趾樹懶和三趾樹懶早在幾百萬年前就精確地掌握了樹葉和運(yùn)動量的比例關(guān)系掩幢。”因?yàn)樗鼈兲貏e懶上鞠，不愿意捕獵际邻，所以只能吃樹葉。但那個樹葉的能量是非常有限的芍阎，根本沒法幫助它那么大的體型獲得足夠的能量世曾。
“它們周圍全是樹葉，食物充足谴咸，可是缺乏營養(yǎng)轮听。這是個問題。怎么辦岭佳？首先血巍，它們用兩只腳倒掛在樹枝上，把自己埋在食物堆里珊随。這種進(jìn)化結(jié)果節(jié)省了能量藻茂。掛在樹上總比每天頭朝上在樹枝間找平衡省力氣。其次，它們完美的窄肩長臂辨赐，可以讓它們長時間地懸掛在一個食物唾手可得的地方优俘》溃”就是樹懶能懶到哪兒都不去，就能吃到東西折晦。
“樹懶降低自己的體溫，大幅度減少對卡路里的需求风喇。包括人類在內(nèi)，大部分哺乳動物的體溫保持在37攝氏度左右，除非生病琳骡，否則幾乎沒有變化楣号。但是炫狱，樹懶可以根據(jù)需要视译，在23~34攝氏度的范圍內(nèi)調(diào)節(jié)體溫鄙早。你肯定想到了，23攝氏度太冷弥虐。所以，樹懶生活在熱帶叢林里颖对，而且經(jīng)常在樹頂曬太陽取暖。準(zhǔn)備睡覺的時候训堆，它們會縮成一個球描验，窩在樹枝分叉的地方膘流，以此保證身體的熱量循環(huán)——這是另一種保存熱量的方法絮缅『艄桑”
“最后耕魄，我們看看它們著名的慢動作——的確，樹懶干什么都慢悠悠的——也是為了節(jié)省能量吸奴。它們需要整整一個月才能消化一頓大餐则奥，簡直慢得出奇唱矛。但是每次腸蠕動之后的排便——一周只有一次——可以使它減掉至少30%的體重管闷≈嘟牛”太好笑了，樹懶那個慢悠悠的動作是為了節(jié)能渐北，因?yàn)樗幌敫苫畎⑻樱拖氤渣c(diǎn)樹葉就夠了。你看跟它相比猴子多忙赃蛛，每天翻上翻下恃锉，所以猴子什么都吃，還要到人類這來搶包呕臂。樹懶根本不需要破托，樹懶就是慢悠悠的動作，一個月消化一次歧蒋，然后一周排便一下土砂，體重的30%都是糞便，這是樹懶的方式谜洽。
這是第三課萝映，我們要從大自然那里學(xué)會接納多樣性。往大了說阐虚，多樣性是人種的多樣性序臂、物種的多樣性；往小了說实束，我們一個辦公室里邊也有多樣性奥秆，我們一個家庭里邊也有多樣性。這都是大自然帶給我們的智慧和教誨咸灿。
人類也要學(xué)會節(jié)省能量构订，那怎么節(jié)省能量呢？作者有個建議避矢，他說：“沉思有利于健康悼瘾。”如果你能夠經(jīng)常在森林當(dāng)中去沉思审胸，這個有利于健康亥宿。但是憤怒、失落歹嘹、糾結(jié)則會讓人變得脆弱箩绍。如果我們花了很大的力氣痛苦，花了很大的力氣跟別人生氣尺上，然后不斷地反芻材蛛，不斷地糾結(jié)一些已經(jīng)發(fā)生過的事圆到，這個會讓我們的身體變得越來越脆弱。
“人類回歸自然的重要方法之一是放下執(zhí)念卑吭，不無中生有芽淡、不暗自揣摩。與其屈服于干擾我們真正追求的內(nèi)在狂熱豆赏，不如從容應(yīng)對挣菲，讓本來屬于自然的心境變得平和自在。自然給予我們的最顯著的幫助就是讓我們擺脫內(nèi)心的糾結(jié)掷邦，超越自我白胀，感受更寬廣的世界「Ц冢……大自然會讓人產(chǎn)生一種被心理學(xué)家稱為‘軟愉悅’的東西或杠，減少因?yàn)殚L期關(guān)注日常生活而產(chǎn)生的懈怠，重新啟動感官和意識宣蔚，擺脫疲勞感向抢，聚精會神地工作∨呶”大家如果體會過森林浴——走到一片大森林里邊去待一段時間挟鸠，你出來之后會覺得神清氣爽。
人類社會的效率也是在不斷地上升的亩冬。人們在不斷地追求更高的效率艘希，但是人們在社會生活當(dāng)中，你要想真的獲得這種效率的提升鉴未，能夠跟他人合作是很重要的枢冤。中國古人經(jīng)常講要“舍得”：你有舍鸠姨，才有得铜秆；有失去，有交換讶迁，你才能夠獲得新的能量回來连茧。舍得的核心原動力來自感激，就是你能夠感激這個社會巍糯、感激周圍的人啸驯、感激跟你相互依存的自然界祟峦，你才更愿意去做一些舍得的行為罚斗。“對別人友善的人更會善待自己”宅楞，就是一個人如果能夠?qū)e人好针姿，他也才能夠?qū)ψ约汉酶み骸Ｋ裕艘獙e人和善距淫，才能夠更好地對待自己绞绒。
對我們?nèi)祟悂碇v，提升效率的關(guān)鍵詞和大自然是一模一樣的榕暇，就是我們剛剛講過的“和諧蓬衡、平衡、節(jié)奏”彤枢。當(dāng)你找到這個東西的時候狰晚，你就知道其實(shí)大自然是講究效率至上的，而且大自然提高效率的方法比我們厲害得多缴啡。所以家肯，大自然給我們的東西——我們根本沒有研究清楚——是非常復(fù)雜的一件事，我們應(yīng)該向大自然學(xué)習(xí)提升自己的能量盟猖，減少能耗讨衣。提升能量，減少能耗最好的方式就是善良式镐、愿意分享反镇、愿意對別人好。
第七堂課娘汞，浴火重生歹茶。這個作者說，在1988年的時候你弦，黃石森林公園發(fā)生過一場特別大的大火惊豺，是當(dāng)時最大的一場森林大火。之后禽作，這個黑森林里邊就是一幅恐怖尸昧、頹廢的景象档址，因?yàn)槿繜诹恕?/p>
“森林能夠在遭遇野火后起死回生啸臀，部分歸功于它應(yīng)對災(zāi)難的技巧。美國黃松在生長期恩闻，低處的樹枝會不斷脫落——避免火焰像爬梯子一樣順著樹枝燒到樹冠萍程。同時幢妄，經(jīng)過數(shù)千年來對火災(zāi)的適應(yīng)，它們的樹皮越來越厚茫负，能為珍貴的形成層抵擋過度的熱蕉鸳。成年黃松林的樹間距大，既方便儲存水分忍法，又不利于火勢蔓延潮尝。早年間无虚，北美西部的探險者對被大火改造過的黃松林一見鐘情：林地開闊，陽光可以照進(jìn)來衍锚，馬車也可以穿行其中友题。”就是為什么那個森林里邊沒有長滿樹戴质，而且林地很寬闊度宦，人能進(jìn)去，因?yàn)榇蠡馃^以后告匠，它形成了這么一個間隔戈抄。
“當(dāng)劇變發(fā)生，比如野火燒過大地之后后专，我們可以通過植物的殘余部分判斷這個系統(tǒng)的承受力和恢復(fù)力划鸽。孕育新生命的種子是否被保護(hù)起來了？比如美國黑松的種子只有遇到火才能從爆裂的松果中出來戚哎，成為最早進(jìn)入灰燼開始生長的樹種裸诽。”想不到吧型凳，就是不著火的話黑松的種子還出不來丈冬，只有著了火以后這個種子才能夠生根發(fā)芽。
“土壤是否堅(jiān)實(shí)肥沃甘畅？蜜蜂和蒼蠅是否還在這里飛來飛去埂蕊，為幼苗授粉？地下含水層是否完好如初疏唾？大自然如果做好了這些絕處逢生的準(zhǔn)備蓄氧，就將以最快的速度恢復(fù)元?dú)狻⒅孬@繁榮槐脏『硗……生命體系不僅要死里逃生，還要欣欣向榮准给。數(shù)千年來泄朴，植物重抖、昆蟲露氮、鳥類和哺乳動物在大火中練就了因禍得福的技巧。樹木和大地儲存的營養(yǎng)隨著灰燼進(jìn)入泥土钟沛，漚出異常肥沃的土壤畔规。”
這可比人類的復(fù)原度高多了恨统。我們有些人在生活當(dāng)中遭受一次打擊后一蹶不振叁扫。中國古人經(jīng)常講這個人失意忘形了三妈，遭受了一次打擊之后就會覺得完了，徹底頹廢了莫绣，徹底躺平了畴蒲，被打擊得一蹶不振。但是大自然沒有這樣的痛苦对室，大自然經(jīng)過大火焚燒后模燥，樹更高，蘑菇更大掩宜，苔蘚更厚蔫骂，這就是大自然的力量。那從中我們可以參悟什么樣的人生呢牺汤？這個作者說：
“我在野火中參悟人生辽旋。因?yàn)槌赡曛埃业募彝ド顒邮幉话查艹伲伊?xí)慣把所有的緊張跡象當(dāng)作危險的信號补胚，即使是正常的意見不合也被我看成必須扼殺的火星，應(yīng)該盡可能地解決它們追迟。我以為一切盡在掌控之中糖儡，卻不料冒失地?fù)錅缌擞幸娴幕鸱N。日久天長怔匣，積少成多握联，沒有人愿意聽我說話，也沒有人尊重我每瞒。這些深植內(nèi)心的潛意識限制了我日后的交往金闽。長時間壓制小火終將釀成大火。
“不過剿骨，這只是我最初的感悟代芜。我開始努力體會自己的內(nèi)心，挖掘本性中那些勇往直前的核心品質(zhì)浓利。我搜集健康的‘種子’挤庇，在麻煩過后迅速播種，讓它成長贷掖。我知道大自然的火后重生是集體行為嫡秕，是相互依存關(guān)系的充分展示，所以我也要維護(hù)自己的社會關(guān)系苹威，在災(zāi)難來臨之時和他人相互照應(yīng)昆咽。”
我們每天小心謹(jǐn)慎地希望我們的生活波瀾不驚，希望我們的生活不要出現(xiàn)一點(diǎn)點(diǎn)火星掷酗，即使出現(xiàn)也要趕緊撲滅它调违，讓生活安全地“往前走”。但實(shí)際上很有可能這些東西爆發(fā)一下泻轰，有一點(diǎn)小的挑戰(zhàn)技肩，會讓我們的人生有更大的反脆弱性，讓我們的人生能夠產(chǎn)生更多的彈性浮声、更多的可能亩鬼。而且你要知道同伴很重要，大自然之所以能夠浴火重生阿蝶，是因?yàn)樗銐蜇S富雳锋。所以，我們的社會體系也應(yīng)該建構(gòu)得更加豐富羡洁，而且要善待你周圍的人玷过。
作者還談到PTSD（創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙癥），遭受了重大創(chuàng)傷的人會產(chǎn)生一種大腦的現(xiàn)象筑煮，叫底部沉重辛蚊，這是大腦的一種病癥，表現(xiàn)是總是容易緊張真仲、看到什么東西都容易反應(yīng)過度袋马。李安拍過一個電影《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》，其中就講到這種病患：一個從戰(zhàn)場上回來的人秸应，他去勒一個人的脖子虑凛，竟然差點(diǎn)把人勒死，因?yàn)樗２蛔∪硖洌磻?yīng)過激桑谍，這都是大腦底部沉重的表現(xiàn)。
那我們應(yīng)該怎么做呢祸挪？向大自然學(xué)習(xí)——大自然的恢復(fù)是層層遞進(jìn)的锣披，就是種子、水贿条、泥土雹仿、陽光，一點(diǎn)點(diǎn)來整以，所以一個人的恢復(fù)也應(yīng)該是層層遞進(jìn)的胧辽。比如說，首先要在自然當(dāng)中學(xué)會安撫恐懼悄蕾，找到社會支持的人（比如治療師）安撫恐懼票顾，通過運(yùn)動調(diào)節(jié)我們體內(nèi)的神經(jīng)遞質(zhì)础浮，然后要吃更有營養(yǎng)帆调、更健康的東西奠骄，最后學(xué)會用正念的方法集中自己的注意力，給自己的生活帶來自然的節(jié)奏番刊，這些過程就是在向大自然學(xué)習(xí)含鳞。這是第七課，我們跟大自然學(xué)會浴火重生芹务。
最后一堂課蝉绷，學(xué)會長者的價值。長者的價值怎么體現(xiàn)枣抱？作者說你知道海豚怎么教自己的孩子嗎熔吗？海豚抓沙鱸有專門的一招。沙鱸是海里邊的一種魚佳晶，是海豚的食物桅狠。但是沙鱸魚很難抓，為什么呢轿秧？因?yàn)樯橱|魚藏在沙子里不出來中跌，所以你根本看不見那個沙鱸魚在哪兒。
母海豚會花很大的力氣教小海豚怎么捕沙鱸魚菇篡，它的辦法是：先游過去漩符，在海里邊找到海綿，扯一塊驱还，然后把那一大塊海綿頂在嘴上嗜暴，潛到沙子里邊，用海綿造一個推土機(jī)议蟆，把這個沙子推起來灼伤，推一段沙子后，就會冒出幾只沙鱸魚咪鲜，沙鱸魚到處逃狐赡，然后海豚到海面上呼吸一口空氣——因?yàn)樗遣溉閯游铩僭M(jìn)去，就可以吃到美味的海鱸魚了疟丙。這就是自然界當(dāng)中一天一天在上的課颖侄，這個海豚教會自己的孩子怎樣去抓沙鱸魚。
你們知道狐獴嗎享郊？很可愛的動物览祖，《動物世界》上能夠看到。狐獴最喜歡吃的食物里邊有一個東西是蝎子炊琉，蝎子是有毒的展蒂，但是狐獴不會被這個蝎子扎到又活，這靠的是技巧。大的狐獴會非常有耐心地教小狐獴怎么吃蝎子锰悼，怎么能夠吃蝎子同時不被扎柳骄。所以，每一個族群里這些上年紀(jì)的老人家箕般，都是非常有智慧耐薯、有價值的。
曾經(jīng)有一個很慘痛的案例丝里，有一群大象沒有長者曲初，就是那群大象不知道為什么上了年紀(jì)的全死掉了，只有那么些小象在一起生活杯聚。這些小象就在草原上到處跑臼婆，它們在10年時間之內(nèi)殺死了100多頭犀牛，這就是一群被我們叫作“古惑仔”的大象幌绍。大象一般不會主動攻擊犀牛颁褂。雖然大象能夠打過犀牛，但是它一般不會主動攻擊犀牛纷捞，這群大象就是在虐殺痢虹、在故意搗亂，10年之內(nèi)殺死了100多頭犀牛主儡。就是因?yàn)檫@群大象成了“叛逆少年”奖唯，整個兒沒有人管——沒有父母、沒有爺爺奶奶糜值、沒有長輩丰捷。
在自然界中，上了年紀(jì)的動植物都是有智慧的寂汇，不只是動物病往，連樹都一樣。比如骄瓣，老樹是通過真菌網(wǎng)來觀察小樹的停巷，看看這些小樹需要什么樣的營養(yǎng)，是否需要陽光榕栏、水分畔勤，它會通過真菌網(wǎng)給它們傳遞。
“近來扒磁，這些老樹開始和人類對話了庆揪。氣候?qū)W家利用新技術(shù)提取紅杉的木芯樣本（不會對樹木造成傷害）”，就從紅杉樹里邊取一個木芯妨托，能夠推測過去某一年夏天的云霧量缸榛×咝撸“終有一天，我們或許可以搜集到足夠的數(shù)據(jù)内颗，推測出1000年前的氣候钧排。有意思的是，他們發(fā)現(xiàn)霧的出現(xiàn)和海洋表面的溫度息息相關(guān)起暮。我們?nèi)绻軌蛴?jì)算出夏天霧的發(fā)生量卖氨，便可以更好地分析洋流的長期走勢会烙，從而進(jìn)一步了解人類活動對氣候變化的影響负懦。”那些粗大的柏腻、上千年的杉樹，給我們保留了大自然的大量密碼，我們可以通過這些杉樹了解1000年前的氣候狀況。
這個作者有一個老鄰居晰洒，叫珀?duì)枴＿@個珀?duì)柺且粋€老太太，不是很有錢。90多歲的時候按傅，作者去珀?duì)柤铱赐隊(duì)柦o他裝了大量的食物绝骚，因?yàn)樽髡呤歉粔K兒長大的小孩子腺阳，關(guān)系特別好皮获。這個作者感慨說什么呢？他說：
“生活的壓力——貧窮和虐待——迫使珀?duì)柮芮嘘P(guān)注周圍的世界主届。關(guān)注是求生的技巧待德。她還把這種關(guān)注轉(zhuǎn)向了大自然，用在自然界發(fā)現(xiàn)的平靜和美好充實(shí)自己绘闷，激勵自己一路前行华嘹。我在那個夏日坐在她家的走廊里總結(jié)出了另外一點(diǎn)：大自然源源不斷地滋養(yǎng)著她的感恩之心强挫。她每年春天在自己家后院的菜地里看著郁郁蔥蔥的嫩芽破土而出，我去的那年她已經(jīng)是第90個年頭兒了薛躬。那些漫長而溫馨的夏天給了她更多能量俯渤，瓦瓦西湖的魚就差直接跳到她的船上了。珀?duì)栐谖已劾锕獠蕣Z目型宝，因?yàn)樽匀桓嬖V她就應(yīng)該成為這樣的人八匠。……珀?duì)栐?02歲的時候安詳?shù)厝ナ懒伺亢ǎ撬谖倚闹辛粝乱槐K明燈梨树。她幫助我抵制誘惑，告訴我不要沉迷在自己的劇本里价卤，要學(xué)會通過觀察來內(nèi)省劝萤≡ɡ裕”這是長者帶給我們的價值慎璧。
我們很有幸地采訪過100歲的許淵沖先生，我們還講過106歲的日野原重明寫的《活好》跨释。這些上了年紀(jì)的長者胸私，就是人類經(jīng)驗(yàn)、文化鳖谈、文明的積淀岁疼。大自然很尊重長者，知道從長者身上吸取經(jīng)驗(yàn)缆娃，我們?nèi)祟愐矐?yīng)該學(xué)會這一課捷绒。這是第八課。
到現(xiàn)在為止贯要，這八堂課講完了暖侨。我們最后用作者的話作為這本書的結(jié)尾，他說：“美近在咫尺崇渗，觸手可及字逗。夏日的午后，站在老楓樹下宅广，當(dāng)你微微一驚葫掉，意識到什么都不用做，沒有需要解決的問題跟狱，沒有需要制訂的計(jì)劃俭厚，只有陽光、樹蔭和微風(fēng)吹過樹葉的聲音時驶臊，你就能感受到美挪挤。這是一場輕松而又不同尋常的交流：你呼出大樹的養(yǎng)料绪抛，大樹回敬你需要的氧氣。世界在回報你电禀，你也在回報世界幢码。”
希望大家能夠多到大自然里邊走一走尖飞，聽完這本書以后如果能夠有這樣的沖動——說我希望能夠跟大自然有更多的連接症副，這本書的目的就達(dá)到了。同時政基，如果能夠再想得多一點(diǎn)鞠苟，學(xué)會大自然教我們的八堂課——接納未知、相互依存边锁、生物多樣性誊册、性別平等、尊重動物荐健、效率至上酱畅、浴火重生以及長者的價值，這本書就更有意義了江场。
最后要向大家推薦的是這本書的設(shè)計(jì)纺酸。我從來沒有拿到過這種手感的書，它是一種非常嶄新的設(shè)計(jì)址否，比如它的封面用的是很軟的紙餐蔬，很環(huán)保。這種紙叫環(huán)保紙佑附，就是它在二次利用的時候樊诺，不會對自然產(chǎn)生任何污染，而且拿到手上非常柔和音同。你看词爬，你很少見一本書能夠卷成這個樣子，柔柔軟軟的瘟斜，也跟這本書的內(nèi)容非常契合缸夹，希望大家能夠喜歡。我們下周見螺句！
