? ? ? ? ? ? ? 常見議論文分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)
并列式是面（橫向）展開，用的是橫向思維莲镣，其分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間沒有嚴(yán)格的順序；
層進(jìn)式是點(diǎn)（縱向）的深入呈宇，用的是縱向思維蕉汪，其層與層析桥，有較為嚴(yán)格的順序皮迟。
正反對比式是兩個分述部分構(gòu)成正反對比地来。
二、分論點(diǎn)設(shè)計方式：
1幌蚊、解釋型
中心論點(diǎn)：坦然看生活
坦然是一種失望后的樂觀
坦然是一種付出后的欣慰
坦然是一種平淡中的自信
2谤碳、作用型
寬容可以修身養(yǎng)性
寬容可以構(gòu)建和諧
寬容可以立國安邦
3溃卡、對象型
……對待自己寬容
······對待他人寬容
······對待人生寬容
4溢豆、方法型
寬容需要你去忘記
寬容需要你去忍耐
寬容需要你的堅強(qiáng)
5、比喻型
寬容是······橋瘸羡；
寬容是······詩漩仙；
寬容是······歌；
6犹赖、正反型
學(xué)會寬容队他，你就會擁有一顆博大寧靜的心靈；
遠(yuǎn)離寬容峻村，你就會陷入偏狹與仇恨的心靈漩渦
三麸折、段首句點(diǎn)睛
付出行動，“結(jié)巴”變成演講家粘昨。
付出行動垢啼，小卒變成網(wǎng)球王。
付出行動张肾，平凡開出女人花芭析。
若無行動，何來夢想舞臺
若無行動吞瞪，何來千畝森林馁启？
若無行動，何來自由美國芍秆？
行走吧惯疙，走出心靈的枷鎖翠勉！
行走吧，走出苦難的超越螟碎！
行走吧眉菱，走出時代的局限！
一如他掉分，夢想是遠(yuǎn)方俭缓，便只顧風(fēng)雨兼程。
一如他酥郭，失去了雙臂雙腿华坦，只要夢想還在，依舊能夠遠(yuǎn)航不从。
一如她惜姐，心中有大愛，便選擇愛至成傷椿息。
是誰在黑暗中摸索前進(jìn)歹袁，高舉火把，照亮璀璨人生寝优？
是誰在晨曦中奔跑条舔，一甩衣袖，唱出世間的百轉(zhuǎn)千回乏矾？
是誰在風(fēng)雨中昂然前行孟抗，只手一托，撐起莘莘學(xué)子的夢钻心？
立志高遠(yuǎn)凄硼，始成“遺傳學(xué)之父”。
立志高遠(yuǎn)捷沸，方成梨園大家摊沉。
立志高遠(yuǎn)，終成大國總理痒给。
比較特殊的遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)：引——議——聯(lián)——結(jié)
1说墨、特點(diǎn)
引：即恰當(dāng)精練地引述材料，提出自己的觀點(diǎn)侈玄。
議：即針對材料提出的觀點(diǎn)婉刀，作出必要的分析，可以設(shè)置幾個分論點(diǎn)來進(jìn)行序仙。
聯(lián)：即由材料聯(lián)想開去突颊，廣泛聯(lián)系個人、社會、歷史律秃、現(xiàn)實等實際爬橡，全方位、多角度地加以分析論證棒动。
結(jié)：即對全文的論證做總結(jié)糙申，解決問題，提出建議等船惨。
這種結(jié)構(gòu)多適用于時事評論和讀后感柜裸。它有利于讓文章始終緊扣材料在分析。而這樣文章中的“議”的部分是最關(guān)鍵的粱锐，它最能體現(xiàn)筆者的思想深度和分析力度疙挺。
2、示例：閱讀下面的材料怜浅，根據(jù)要求寫作铐然。（天一大聯(lián)考“頂尖計劃”2020屆高中畢業(yè)班第二次考試）
在某次讀書交流會上，同學(xué)們就所喜歡的書中人物暢所欲言恶座。通過同學(xué)們的積極發(fā)言可以看出搀暑，下列人物引起了同學(xué)們的強(qiáng)烈共鳴：伯夷 關(guān)羽 賈寶玉 林沖 孫少安 高覺新 錢墨吟 白嘉軒 堂吉訶德 愛斯梅拉達(dá)
上述人物能引起你怎樣的共鳴？請你選擇兩到三位人物確定某一主題跨琳，結(jié)合自身讀書體驗及社會現(xiàn)實,寫一篇不少于800字的讀后感自点。要求：選好角度，確定立意湾宙，自擬標(biāo)題樟氢；不要套作冈绊，不要抄襲侠鳄；不得泄露個人信息；不少于800字死宣。
? ? ? 敢于斗爭伟恶，不甘平凡
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——讀“賈寶玉”“孫少安”有感
賈寶玉，一回回在封建官宦中喊出自由毅该，鄙棄功名博秫，追求平等；孫少安眶掌，一次次在失意失落的打擊中抬起頭顱挡育，挺起胸膛，樹起信心朴爬；讓人淚目而震撼的他們不是生死即寒，而是人在平凡的內(nèi)心當(dāng)中敢于斗爭，做出不平凡的事，他們便能夠成為值得我們敬佩的英雄母赵。（引：簡單概括賈寶玉逸爵、孫少安不甘于平凡的事跡）
抗?fàn)幍降祝遣磺诿\(yùn)的安排凹嘲。賈寶玉生活的年代师倔，男子通過科舉考試，讀書做官周蹭，掙得功名利祿趋艘，光宗耀祖，是天經(jīng)地義之事凶朗。寶玉對此不感興趣致稀。從賈寶玉為大觀園題詠的四副對聯(lián)可見其詩詞功底不俗。寶玉不愿走科舉考試的道路俱尼，拒絕科舉的桎梏抖单，顯然是對封建制度的叛逆，他鄙棄功名利祿遇八，無視世人誹謗矛绘，向往人生自由。在愛情上刃永，賈寶玉不顧“父母之命货矮，媒約之言”的“規(guī)矩”，以自己的執(zhí)著和堅定斯够，熱烈地與黛玉相愛囚玫，追求自由的愛情，寶玉身為封建貴族子弟读规，與封建社會卻格格不入抓督，他的叛逆、對美和理想的追求束亏，是對那個充滿了濁臭氣息的男尊女卑時代的抗?fàn)幣c反叛铃在。反看我們當(dāng)下的生活，難道不應(yīng)該在面對不良的禁錮時像賈寶玉一樣嗎碍遍？（議一：賈寶玉抗?fàn)幍降锥ㄍ磺\(yùn)的安排）
不甘平凡，是走向燦爛的堅定態(tài)度怕敬。孫少安揣炕，雖然是一個很平凡的人但是他卻有著不甘于平凡的心。雖然少安沒有文化东跪，但這樣不表示他沒有夢想畸陡，他很不甘于平凡矮烹，他很想改善大家的生活，想吃白面饃饃罩锐，想住窯洞奉狈。最后他都做到了，他靠黑面饅頭度日涩惑，在社會底層按部就班地工作生活仁期，在平凡的生活中他蕩起不平凡的船槳，駛向內(nèi)心的夢想竭恬。不僅他自己生活好了起來跛蛋，還帶著雙水村的村民一塊過上了好生活。觀《平凡的世界》痊硕，我察到孫少安在平凡生活中的堅定態(tài)度赊级，他們的精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去追隨岔绸。（議二：孫少安不甘平凡理逊，堅定走向燦爛）
2020年，武漢有事盒揉。84歲的他一邊告訴公眾“盡量不要去武漢”晋被，一邊自己登上去武漢的高鐵，掛帥出征刚盈。幾句話語輕描淡寫羡洛，一張圖片頗為動人，這位“過氣”的老人藕漱，又成為了國人的守護(hù)神欲侮。恰恰是像鐘南山這樣的仁人志士的存在，告訴我們?nèi)松鸵畹闷晾吡叩苗H鏘威蕉！自己不奮斗，終歸是擺設(shè)Ｎ恪（聯(lián)：像鐘南山這樣的仁人志士忘伞，他們也活得漂亮薄翅，走得鏗鏘）
無論你是誰沙兰，寧可做拼搏的失敗者，也不要做安于現(xiàn)狀的平凡人翘魄！不甘平凡才能走向成功鼎天。只有不甘平凡，敢于戰(zhàn)勝困難暑竟，超越自我斋射，不斷的迎接挑戰(zhàn)育勺，才能走出自己的輝煌人生。（結(jié)：不甘平凡才能創(chuàng)造輝煌）
閱讀下面的文字罗岖，按要求作文涧至。（60分）
古往今來，天災(zāi)人禍似乎從來就沒有斷過桑包，然而既然無法避免南蓬，我們只能選擇勇敢面對。這段稍顯特殊的日子哑了，讓你的身邊缺少了老師赘方、同學(xué)們的朝夕陪伴，曾經(jīng)熟悉的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了變化弱左，穩(wěn)住窄陡，別慌，“每臨大事有靜氣拆火，不信今時無古賢”跳夭，少幾分獨(dú)屬于校園的“熱熱鬧鬧”，多幾分宅居家中的“安安靜靜”们镜，會讓我們有更多時間審視自我优妙，思考未來。
“靜氣”是一份膽略憎账、智慧與勇氣套硼，生活的海洋波瀾起伏，風(fēng)急浪高胞皱，“靜氣”是我們心中的定海神針邪意。
你如何理解“靜氣”這個詞？請以“靜氣”為話題反砌，寫一篇議論文雾鬼。要求：字?jǐn)?shù)不少于800字，題目自擬宴树，不得抄襲策菜、套作。
此次作文以“并列式”結(jié)構(gòu)為例：
中心論點(diǎn)：成大事當(dāng)養(yǎng)靜氣
分論點(diǎn)一：靜氣助你專注自身酒贬，心靈純凈
分論點(diǎn)二：靜氣助你厚積薄發(fā)又憨，胸懷遠(yuǎn)大
分論點(diǎn)三：靜氣助你臨危不亂，意志堅強(qiáng)
同學(xué)們不妨結(jié)合上文分析一下锭吨，這里分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)之間是什么關(guān)系蠢莺，以及三個分論點(diǎn)是在解答“是什么”“為什么”“怎么做”中的哪一個問題呢？
【佳作引路】
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 獨(dú)守一隅“靜”土
古人云“水靜極則形象明零如，心靜極則智慧生躏将〕酰”靜氣是一種修養(yǎng)，更是一種智慧祸憋。正是因為有了這一份“靜氣”我們方能在這紛亂的世界中会宪，守住內(nèi)心的凈土。
靜蚯窥，能生智狈谊。川端康成的《花未眠》中有這樣一句話：“凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠沟沙『尤埃”日本文學(xué)“泰斗級”人物，諾貝爾文學(xué)獎獲得者川端康成矛紫。正是因為心中有那一份“靜氣”赎瞎，才能于微小的事物中感受美，用極細(xì)膩的筆觸寫出美颊咬，用極靜的心境去傾聽凌晨四點(diǎn)海棠花的花語务甥，靜心思考，正如諾貝爾頒獎詞中所說：“川端康成極為欣賞纖細(xì)的美喳篇，喜愛用那種筆端常帶悲哀敞临，兼具象征性的語言來表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命。心靜麸澜，才能敏銳地捕捉“纖細(xì)的美”挺尿，化為筆尖下流淌的文字，成為人類智慧的瑰寶炊邦。
同樣编矾，處于這樣一個特殊時期的我們，因為疫情原因馁害，無法上學(xué)窄俏，宅居家中。環(huán)境碘菜，靜了凹蜈。但心，也靜了嗎忍啸？或許未必仰坦。有的學(xué)生被困鄉(xiāng)下，沒有信號吊骤，只能到懸崖邊上學(xué)習(xí)缎岗，一坐，就是一天白粉，憑借著微弱的信號上網(wǎng)課传泊，也有的學(xué)生在村委會辦公室的墻外蹭網(wǎng)學(xué)習(xí)，一方小桌鸭巴，微弱的燈光眷细，依舊靜心學(xué)習(xí)。正因為心中有了靜氣鹃祖，他們才能屏蔽外界干擾溪椎，靜心學(xué)習(xí)，守住心中的“靜”土恬口，才能生智校读。
靜，能生志祖能∏革《誡子書》中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)养铸⊙丬剑”心中有靜氣，恬靜寡欲钞螟，排除外在干擾兔甘，才能明確志向，樹立目標(biāo)鳞滨。靜下心來審視自己洞焙，思考前路，才能有更清晰的目標(biāo)拯啦，有更適合自己的理想闽晦。靜心，定心提岔，正如毛姆筆下的那個男人仙蛉，心中有靜氣，即使人到中年碱蒙，也仍有志荠瘪，并為之追尋，他守住了那份靜氣赛惩，也守住了自己的志哀墓。“滿地都是六便士喷兼，他抬頭篮绰，看見了月亮〖竟撸”正因靜氣一直存于他心中吠各，無論何時臀突，他都能再次審視自己的內(nèi)心，志氣永存贾漏，我想候学，他實現(xiàn)了靈魂的自由，也找到了自己的月亮纵散。
靜梳码，能生凈。當(dāng)下的社會泥沙俱下伍掀，魚龍混雜掰茶，我們的浮躁與功利泛濫成雜，越來越多的人丟失了心中的靜氣蜜笤，追名逐利濒蒋，泯于蕓蕓眾生之中。殊不知瘩例，也丟失了屬于自己的那一隅凈土啊胶。《愛蓮說》中說：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染垛贤，濯清漣而不妖焰坪。”蓮之靜氣聘惦，讓它于淤泥之中仍不受沾染某饰，亭亭而立，不蔓不枝善绎。守住自己的靜氣黔漂，才能于這世中，保持那一顆赤子之心禀酱，是靜界炬守，是凈界，更是一種境界剂跟。
楊絳曾嘆惋：“我們曾如此渴望命運(yùn)的波瀾减途，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容曹洽△⒅茫”靜，能生智送淆，能生志税产，更能生凈，生的是生活的大智慧。守住一隅“靜”土辟拷，方能成就“靜界”撞羽。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 靜以修身? 氣以立己
一室不凈，何以掃天下梧兼；一心不靜放吩，何以繼絕學(xué)智听？觀凡成大事者羽杰，莫不潛心研靜，故而流芳百世到推，家喻戶曉考赛。而我輩諸生，亦需懷靜于心莉测，立氣于己颜骤。
靜心于懷，乃膽略矣捣卤∪坛椋《詩》云：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵董朝，如履薄冰鸠项。”此乃心有猛虎也子姜，而破其虛偽者祟绊，當(dāng)屬“靜”也。諸葛有靜哥捕，方能談笑坐于城樓之上牧抽，悠然撫琴，退刀光劍影而不血刃遥赚；燭之武有靜扬舒，方能夜縋而出于城墻，只身赴敵凫佛，救家國社稷仗三寸之舌讲坎；晏子有靜，方能不動聲色言笑晏晏御蒲，巧妙回語衣赶，諷楚國大臣喻橘生淮南。遇大事者厚满，先靜心潛氣府瞄，轉(zhuǎn)運(yùn)之機(jī)才會臨機(jī)迸發(fā)，此固鎮(zhèn)定矣，也更為英雄膽略遵馆。
靜心于懷鲸郊，乃智慧矣。世間人情货邓，冷暖自知秆撮。常曰：“識時務(wù)者為俊杰』豢觯”此亦人生箴言职辨。欲辨世事，悟其真言戈二，當(dāng)屬“靜”也舒裤。陶潛不為五斗米折腰，攜菊望南山觉吭，退宦海之沉浮暗濤洶涌腾供，安然度世；子瞻不因左遷郁愁鲜滩，攜友望寺月伴鳖，忘烏臺之屈寂寞沙洲冷，快然樂景徙硅；嵇康不被名勢所惑榜聂，攜琴伴竹林，斷友交之盡獨(dú)奏《廣陵散》闷游，暢然守心峻汉。遇大事者，先靜心潛氣脐往，再作人生選擇休吠，此固隱逸矣，也更為絕世智慧业簿。
靜心于懷瘤礁，乃勇氣矣。逆鋒回轉(zhuǎn)梅尤，身陷囹圄柜思，志在一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開之勢巷燥，轉(zhuǎn)其境者赡盘，當(dāng)屬“靜”也。項羽靜心出奇策缰揪，破釜沉舟陨享，有志者事竟成，百二秦關(guān)終屬楚；昭君靜心欲報國抛姑，獨(dú)自出塞赞厕，聯(lián)兩姓換太平，青冢翠意常如新定硝；荊軻靜心刺秦王皿桑，易水訣別，負(fù)重望擔(dān)重責(zé)蔬啡，千載史冊猶留名诲侮。遇大事者，先靜心潛氣星爪，故生萬夫之勇浆西，心懷一往無前之勢粉私，一鼓作氣顽腾，成就汗青佳名。此固忠志矣诺核，也更為超凡勇氣抄肖。
此乃古人之靜以修身也，而今輩亦不乏靜中求學(xué)窖杀，靜中求志漓摩，靜中求慧者。聞一多何妨一下樓入客，苦心孤詣管毙，成就一代大儒之名；梅貽琦“所謂大學(xué)桌硫，非有大樓之謂也夭咬，有大師之謂也” ，潛心辦學(xué)铆隘，造就中國一流大學(xué)卓舵；鄧稼先荒漠研彈，不畏艱苦環(huán)境膀钠，不懼隱姓埋名掏湾，使中國趕上世界步伐。遇大事者肿嘲，先靜心潛氣融击，才能為旁人之不可為，成旁人之不可成雳窟。此固堅毅矣尊浪，也更為大師之名。
故欲有所作為，需先潛氣靜心际长；故欲有所抱負(fù)耸采，需先靜心潛氣。唯以靜修身工育，以氣立己虾宇，方可大成。
莫不靜氣以求學(xué)如绸，莫不靜氣誡諸生嘱朽。
