人類的眼睛、耳朵除了看和聽之外双戳,還有著非常重要的調(diào)節(jié)功能戏蔑,比如我們眼睛的晶狀體像一個可以調(diào)節(jié)焦距的凸透鏡叹洲,當(dāng)我們看近處和遠(yuǎn)處時會自動調(diào)節(jié)焦距柠硕,當(dāng)然看東西時物體的焦距沒有落在視網(wǎng)膜上,也是常有的事情疹味。比如我們平時在車站等車時經(jīng)常會低頭看手機(jī)上的車票信息仅叫,猛地一抬頭看遠(yuǎn)方的大屏幕上滾動的實時信息時,很容易眼前一陣模糊糙捺,片刻之后才看清楚,這個過程就是眼睛的晶狀體在自動調(diào)節(jié)物體的焦距笙隙。當(dāng)我們看遠(yuǎn)方和看近處的時候洪灯,眼睛內(nèi)部的焦距是不同的,是需要晶狀體作微調(diào)才能看清楚竟痰,晶狀體像一個變焦的鏡頭一樣签钩,根據(jù)物體的遠(yuǎn)近不斷的在自動調(diào)節(jié)。
其實在生活中坏快,理想與現(xiàn)實的差距就像眼睛看到的遠(yuǎn)處與近處铅檩,我們也要像晶狀體一樣學(xué)會自我調(diào)節(jié)。我們每天都要奔波在上下班的路途中莽鸿、要努力工作昧旨、要打卡、還要接受KPI的考核祥得。我們每天做的事情考慮的是有沒有用兔沃?可不可以帶來收入?有沒有實用價值级及?我們把一切事物都實用化了乒疏,有沒有價值變成我們一切選擇的取舍。生活在實用化的環(huán)境中也需要詩和遠(yuǎn)方做點綴饮焦,像我們眼睛的晶狀體一樣怕吴,要學(xué)會自動調(diào)節(jié),比如有的人業(yè)余時間愛看電影县踢、打游戲转绷,有的人愛爬山、旅游殿雪,其實這就是一種抽離現(xiàn)實的方法暇咆,我們每個人都需要也必須要用這種方式去調(diào)節(jié)。
生活場景的熟悉化會讓你忽視身邊的美感。像我們每天生活在熟悉的環(huán)境里爸业,你知道哪一條是去公司的路其骄,哪一條是回家的路。但是如果你登高扯旷,站在遠(yuǎn)處的高山俯瞰熟悉的道路拯爽,曾經(jīng)那么熟悉,無以復(fù)加的那條路钧忽,會產(chǎn)生你每天走在那條熟悉的路上不曾有過的感覺毯炮,因為你脫離了那種熟悉的場景。詩歌也是一樣的耸黑,平時我們每天用的那些言語桃煎,都是最簡潔、最有效大刊、最能表達(dá)自己的觀點的詞語为迈。而詩歌,是用我們不常用的缺菌,甚至是模糊的葫辐、朦朧的具有美感的言辭去表達(dá)我們曾經(jīng)體會過的感受,這樣很容易觸動我們伴郁,喚起我們曾經(jīng)熟悉的情感和經(jīng)驗耿战,引起共鳴,產(chǎn)生讓你突然脫離現(xiàn)實的作用焊傅,使你會感覺到生命超越現(xiàn)實之外的意義剂陡。這就跟我們眼睛的晶狀體一樣,我們需要這樣的調(diào)節(jié)租冠,否則你就會近視鹏倘,更嚴(yán)重的情況你會厭惡生活、厭惡工作顽爹,我們需要與現(xiàn)實保持這樣的抽離感纤泵。
除了與現(xiàn)實保持抽離感之外,我們也要學(xué)會平衡現(xiàn)實镜粤,尋找生活的意義捏题,看到社會快速進(jìn)步給人類生活帶來的便捷。就像耳前庭位于內(nèi)耳肉渴,可以平衡公荧、協(xié)調(diào)身體所有的肌肉,是身體傳達(dá)給肢體感官信息的樞紐同规,耳前庭里面有3個互相垂直的半規(guī)管循狰,當(dāng)人體失衡時植捎,半規(guī)管便產(chǎn)生平衡脈沖麦到,通過大腦的平衡中樞激發(fā)相應(yīng)的反射動作内狸,使人體恢復(fù)平衡云芦,并避免可能的傷害。這也是先天的本能反射之一程腹。就像你連續(xù)原地轉(zhuǎn)圈的時候匣吊,為什么會頭暈?zāi)垦#科鋵嵕褪悄愣巴ジ阊劬吹降臇|西不匹配寸潦,耳前庭給大腦的刺激是還在繼續(xù)轉(zhuǎn)色鸳,但是你眼睛看到的東西沒有轉(zhuǎn),也就是視覺信號和平衡信號不匹配時见转,你就容易頭暈?zāi)垦C福茄灂r身體會自動保持平衡,不會摔倒池户,這就是耳前庭半規(guī)管的自動調(diào)節(jié)功能起了作用咏雌。
這個現(xiàn)象給我們帶來生活的啟示,就是我們不能總是沉溺于游戲校焦、電影,或者沉溺于虛幻縹緲和現(xiàn)實生活脫節(jié)的幻象中统倒。就像當(dāng)今很多有厭世情節(jié)的人寨典,每天的生活只有抱怨,覺得當(dāng)今社會世風(fēng)日下房匆,人心不古耸成,活著看不到希望,前途渺茫浴鸿,每天都在抱怨中虛度光陰井氢。但是你眼睛其實可以告訴你,社會是在不斷進(jìn)步岳链,我們現(xiàn)在使用的互聯(lián)網(wǎng)花竞、還有各種軟件、工具可以讓你足不出戶就學(xué)到很多知識掸哑,可以跟錢鐘書约急、陳寅恪這樣的大學(xué)問家在線比記憶力、比效率苗分。我們現(xiàn)在的識字率達(dá)到98%厌蔽,過去只有大學(xué)問家才能享受的通用知識現(xiàn)在可以達(dá)到大眾普及。經(jīng)過世世代代辛苦勞作創(chuàng)造的財富摔癣,我們現(xiàn)在可以讓更多的人免于饑餓奴饮、夭折纬向,可以生活變得的越來越好。
作為當(dāng)今的社會人戴卜,既要保持現(xiàn)實的抽離感逾条,又要學(xué)會從現(xiàn)實生活中尋找生命的意義。
我們究竟要選一個怎樣的尺度叉瘩,去平衡工作和生活膳帕,平衡當(dāng)下和未來,平衡理想和現(xiàn)實薇缅,這是一個選擇題也是一個人生命題危彩。