? ? ? 《考城隍》一篇講述了秀才宋燾在地府考取城隍職位的故事较鼓，作為《聊齋志異》第一卷的第一篇立倍，它表達(dá)了作者獨特的善惡觀澜薄，自然有著不同一般的意義沙热。
? ? ? ? 聊齋成書于康熙年間叉钥，書里有許多落魄書生的故事。在分析《考城隍》之前篙贸，我們有必要了解一下清代的科舉制度投队。在科舉考試的道路上能夠金榜題名的畢竟少數(shù)，更多的是久考不中的落第書生爵川。在清朝敷鸦，要想?yún)⒓涌婆e考試，就必須先進(jìn)入私塾寝贡、義學(xué)等初級學(xué)校學(xué)習(xí)扒披。學(xué)完之后獲得童生的身份，才有考試資格兔甘。童生再經(jīng)過縣試谎碍、府試鳞滨、院試三級考試（又稱童子試）洞焙，考試合格通過了，則成為生員拯啦，也就是我們俗稱的秀才澡匪。
? ? ? ? 當(dāng)然生員（秀才）也是分檔次的，學(xué)政通過到任后第一年會對秀才進(jìn)行歲考褒链，根據(jù)成績等次分為廩生唁情、增生、附生甫匹。廩生可以獲得官家每年四兩銀子的助學(xué)金甸鸟，而增生和附生則是作為廩生的替補惦费。獲得生員（秀才）身份，就有一定的特權(quán)了抢韭，比如可以免除差徭薪贫，見縣官可以不跪拜，還不能對其隨便用刑刻恭。
? ? ? ? 生員雖然有了一定的特權(quán)瞧省，但并不能獲得官職。想要做官鳍贾，還得經(jīng)歷下一階段的考試--鄉(xiāng)試鞍匾。在參加鄉(xiāng)試前，還要通過鄉(xiāng)試的選拔性考試——科考骑科，普通考生必須要在科考中取得優(yōu)異成績（一二等橡淑，及三等小省前五名、大省前十名）才有鄉(xiāng)試的考試資格咆爽。鄉(xiāng)試每三年一次梳码，鄉(xiāng)試被錄取后就是舉人，第一名叫解元伍掀￡瑁考上舉人就有做官的資格，但授予的官職通常比較低微蜜笤，升遷很慢濒蒋。舉人在鄉(xiāng)試的第二年參加會試，被錄取后則稱為貢士把兔，第一名稱為會元沪伙。貢士還要參加復(fù)試，成績進(jìn)入一等县好、二等围橡、三等才有資格參加殿試。貢士在殿試中根據(jù)成績名次分為三甲：一甲共三名缕贡，第一名稱狀元翁授，第二名稱榜眼，第三名稱探花晾咪，賜進(jìn)士及第;二甲若干名收擦，賜進(jìn)士出身;三甲若干名，賜同進(jìn)士出身谍倦。有個詞叫“連中三元”塞赂，指的是在鄉(xiāng)試、會試昼蛀、殿試中獲得第一名宴猾，這應(yīng)該是屬于古代讀書人最至高無上的榮譽了圆存。
? ? ? ?在了解了科舉制度之后，你就會對那些考生肅然起敬甚至有些同情仇哆。要知道科舉考試的錄取率是相當(dāng)?shù)偷牧删纾渲朽l(xiāng)試是競爭最為激烈的。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計税产，明代鄉(xiāng)試錄取率在4%左右怕轿，到了清初鄉(xiāng)試錄取率還不到2%，但鄉(xiāng)試更要命的是三年才一次辟拷，所以鄉(xiāng)試幾乎是大多讀書人考試的終點撞羽，許多人終其一生都沒能考上舉人∩蓝常《聊齋志異》的作者蒲松齡在童子試中獲得縣诀紊、府、道第一隅俘，后被補為廩生邻奠，但他鄉(xiāng)試屢不中，只能以教書維生为居。
? ? ? ? 蒲松齡在寫《考城隍》時應(yīng)該有一種自我代入感碌宴，因為《考城隍》里的宋燾和蒲松齡的身份和一樣，是個“邑廩生”蒙畴，所謂“邑廩生”用現(xiàn)在的話來說贰镣，就是每年可享受縣助學(xué)金的秀才。宋燾在地府考城隍也很有些黑色幽默的味道膳凝，有點感覺是作者在自嘲：在陽間我考不上碑隆，那我到陰間總能考上。
? ? ? ? 宋燾生前未能考上功名蹬音，臨死前上煤，靈魂被鬼差拉到地府去參加城隍考試≈考試的題目是“一人二人劫狠，有心無心”。作者借著宋燾的筆提出了他獨特的是善惡價值觀念牧抽，宋燾在試卷里這么答的：“有心為善嘉熊，雖善不賞遥赚；無心為惡扬舒，雖惡不罰”，很耐人尋味凫佛。因為這與我們生活的直覺有些違背讲坎，我們常說懲惡揚善孕惜、賞善罰惡，可是宋燾說晨炕，不能光看結(jié)果衫画，得先考察他的動機，如果他是別用有心的行善瓮栗，那就不能贊賞削罩，如果他作惡并未出自他的本心，那也不該受到懲罰费奸。初讀這句我有些不解弥激，如果按照這樣執(zhí)行，豈不是無人行善愿阐，又會有多少人以無心的理由作惡微服。后來，漸漸有些理解缨历，我之所以這樣想以蕴，到底還是帶著凡人的思維，因為世上最復(fù)雜的就是人心辛孵，人看不透丛肮，只能以結(jié)果去評定賞罰。但鬼神則不然魄缚，鬼神看人心洞若觀火腾供，所以宋燾的文章可以得到諸神的傳贊也就可以理解了。
? ? ? ?宋燾的答卷獲得地府眾神的賞識宋燾考上城隍本應(yīng)赴任鲜滩，但掛念家中七旬老母伴鳖，無人奉養(yǎng)。眾神念其仁孝徙硅，讓另一個考生張某先去赴任榜聂，又給了宋燾九年壽命，讓他返回陽間嗓蘑。宋燾和張某還互相贈詩留念须肆，其中有一句：“有花有酒春常在、無燭無燈夜自明”桩皿，春并不能常在豌汇，有花有酒足矣，無燭無燈又何妨泄隔，夜盡自會天明拒贱，看得出來宋燾或者說蒲松齡還是很樂觀豪邁的。
? ? ? ?總結(jié)：我認(rèn)為《考城隍》之所以放在第一篇，是因為這是作者的自我代入逻澳，他借宋燾提出了自己與眾不同的善惡評判價值觀念闸天，雖然里面隱約帶著對自己久考不中的自嘲，但是對未來依然感覺到樂觀豪邁斜做。
