帕斯卡爾認(rèn)為渗柿，相信上帝的精神狀態(tài)比無神論狀態(tài)更積極个盆，因為后者心靈空空。他著名的打賭的邏輯：相信上帝的存在朵栖，得到的回報是永恒而無限的快樂颊亮；認(rèn)為上帝不存在，塵世的生活就喪失了神圣的滿足感陨溅，因為到頭來一切都是身外之物终惑，等于什么都沒有得到或者得到的是無限的痛苦。
帕斯卡爾相信声登，幸福只能來自于相信點兒什么：有人在權(quán)威那兒尋找幸福狠鸳，有人從好奇心、從科學(xué)悯嗓、從肉欲中尋找幸福件舵。更接近幸福的人意識到，必須要有所有人都希望的普遍的善......
總之脯厨，共同的善才是大善铅祸，孤獨的、只屬于個人的善難以自保合武。一個單獨的人要融入社會才有幸噶俟＃可言，這樣的思想一直從盧梭流傳到馬克思那里稼跳。
帕斯卡爾《思想錄》中最著名的論斷：人很渺小盟庞，就像一根蘆葦，隨時面臨死亡汤善。但是什猖，人知道死意味著什么，人之外的其它動物卻不知道红淡。在這個意義上不狮，人是偉大的，因為人有思想在旱，思想是人活著的最大尊嚴(yán)摇零！
作者系社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員
