沒有經歷過三劫四劫法焰，五苦六難得人秧荆，也就看不到平常寧靜生活的美，就像潮涌中的飄蕩的一片草葉埃仪，沒有自助目的與方向乙濒。自立自理自助，自尊自強自信卵蛉，是在勞作擔當艱辛經歷中建立的颁股，只有這樣才能避免隨波逐流，成長定力傻丝，完善獨立的人生甘有。大觀園中的小姐公子們，靠寄生汲取別人的勞動成果葡缰，滋養(yǎng)自己的享樂亏掀，最終沒有一個善終的結果。一位腳力工告訴我：人不勞身就得勞心泛释，不勞心就得勞病滤愕，總會有一樣。
當我們年輕的時候怜校，或尚在盛年仍然感到精力充沛间影，我們都期望在社會中扮演一定的角色，這就是工作和崗位韭畸。工作不能構成人生的全部宇智，更不能是一個人的精神世界，它只是一種謀生的手段和與社會發(fā)生交往的關系胰丁。既然我們選擇了一種工作随橘，那就要給予工作足夠的忠誠、熱情锦庸、責任與投入机蔗，作的要比期望的更好。獲得與工作貢獻相適應的或差不多的報酬甘萧，應該是理所應當的事萝嘁。對于不喜歡或不公平的工作及其環(huán)境，另當別論扬卷。一個人只要抱有熱情和希望牙言，具有一定的學習能力，開放的胸懷和坦蕩的勇敢怪得，在這樣一個大的時代咱枉，有太多的機會供選擇卑硫。
對于工作，我的愿望是蚕断，不要抱怨你的工作欢伏，如果“在局促狹窄的屋子里，無從施展亿乳，要昂首挺胸已經非常困難硝拧。”沒必要去爬行葛假，直接辭職就好了障陶，不是所有的人都那么幸運可以這么去做的。有許多人告誡桐款，到了一定的專業(yè)領域和深度咸这，辭職是非常不明智的，你不會再得到勝過已經積累的碩果魔眨。而事實上媳维，每一次的辭職，都會給我展示一個新的天地遏暴，獲得意想不到的大的收獲侄刽。周國平先生曾說：要同世俗保持一定距離，避免被潮流卷走朋凉，丟失了自己州丹。被環(huán)境同化，生命之流失去落差杂彭，漸趨平緩墓毒，終成死水一潭。一生中應有意識變換環(huán)境亲怠，接觸陌生所计，從零開始，開創(chuàng)一種新生活团秽，這是測量心靈是否年輕的可靠尺度主胧。
“對于仁慈是那樣一種東西，我不知道別人是怎么想的习勤，但我知道我是怎么想的踪栋。這不是態(tài)度好不好的問題，你可以板著一張臉图毕，行事無理夷都，但仍然抱有仁慈之心，你做什么比你怎么做更重要予颤《诠伲”所謂的禮貌是那樣一些東西厢破，出于政治和商業(yè)的需要，為了掩飾虛榮則純粹是偽善與虛假治拿。說幾句不由衷的話，喊幾句口號笆焰，穿一件漂亮的衣服劫谅，或者涂脂抹粉，其實與教養(yǎng)沒有絲毫的關系嚷掠，只是出于政治需要捏检、商業(yè)需要、或是虛榮偽裝的需要不皆。由衷的敬重是真實的表露贯城。
對于無可挽回的事情，再多的遺憾也沒有用霹娄，應該竭盡全力去做好能犯。不要抱怨沒有合適的工具，而應該更好地使用擁有的工具犬耻。我們是誰踩晶？我們在哪？是上帝的安排枕磁、上帝的旨意渡蜻，它可能通過人類的過錯來體現。至于擁有智慧的凡人计济，是直面自己的弱點茸苇，設法從中獲益。
