釋文
（天）長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者啸驯，以其不自生客扎，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先罚斗，外其身而身存虐唠。非以其無(wú)私耶？故能成其私惰聂。
上善若水疆偿，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。處眾人之所惡搓幌，故幾于道杆故。居善地，心善淵溉愁，與善仁处铛，言善信饲趋，正善治，事善能撤蟆，動(dòng)善時(shí)奕塑。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)尤家肯。
持而盈之龄砰，不如其已。揣而銳之讨衣，不可常保换棚。金玉滿堂，莫之能守反镇；富貴而驕固蚤，自遺其咎。功遂身退歹茶，天之道（也）夕玩。
載營(yíng)魄抱一，能無(wú)離乎惊豺？專氣致柔风秤，能如嬰兒乎？滌除玄覽扮叨，能無(wú)疵乎缤弦？愛(ài)民治國(guó)，能無(wú)為乎彻磁？天門開(kāi)
作品局部
